Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1884- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي.(1/504)

فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي.(1/504) ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← روح كلاهما ← وحدثنا أبو أمية ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

1885- عن يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر ، كلاهما : عن ابن وهب ، أخبرني مالك بن أنس ، ويونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الوزغ فويسق " . قال أبو عوانة : لم يخرجه مسلم كذلك . "إتحاف المهرة" (22157)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر كلاهما

1885- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَحْسَبُهُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، شَكَّ دَاوُدُ , عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْثِرُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ، قَالَتْ (1) : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُكَ تُكْثِرُ مِنْ هَذَا مَا لَمْ تَكُنْ تُكْثِرُ ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ رَبِّي خَبَّرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلامَةً فِي أُمَّتِي ، فَإِذَا رَأَيْتُهَا أَكْثَرْتُ أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ، وَقَدْ رَأَيْتُهَا وَتَلا {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} السُّورَةَ كُلَّهَا. رَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِلا شَكٍّ. _حاشية

عَائِشَةَ ← مسروق شك داود ← الشعبي أحسبه ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← الصَّغَانِيُّ

1886- عن مُحَمَّد بن عبد الوهاب العسقلاني ، حدثنا آدم . وحدثنا حبشي بن عَمْرو بن الربيع ، حدثنا أبي ، كلاهما عن الليث ، عن عقيل . وعن علي بن عثمان النفيلي ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، عن طلحة بن يحيى .وعن الميموني والدنداني ، قالا : حدثنا أحمد بن شبيب ، حدثنا أبي ، كلاهما عن يونس . وعن الدبري ، عن عبد الْرَّزَّاق ، عن ابن جُرَيْج ، كلهم عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،قالت : " توفي رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ابن ثلاث وستين " . "إتحاف المهرة" (22158)

توفي رَسُول اللهِ وهو ابن ثلاث وستين "إتحاف المهرة" ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابن جُرَيْج كلهم ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يونس وعن الدبري ← أَبِي کِلَاهُمَا ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← طلحة بن يحيى .وعن الميموني والدنداني ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عقيل وعن علي بن عثمان النفيلي ← اللَّيْثُ ← أَبِي کِلَاهُمَا ← آدم وحدثنا حبشي بن عَمْرو بن الربيع ← مُحَمَّد بن عبد الوهاب العسقلاني

1886- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.

کَانَ رَسُوْلُ اللہِ اِذَا سَجَدَ ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عمي الماجشون ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

1887- عن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس . وعن مُحَمَّد بن عَمْرو بن نافع المصري المعدل ، عن سَعِيْد بن كثير ، عن يحيى بن أيوب ، عن عقيل ، كلاهما عن الزهري ، عن عروة ،أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى : {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ... } الآية ، قالت : " يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها ... " الحديث . وفيه نزول قوله تعالى : {ويستفتونك في النساء }. "إتحاف المهرة" (22159)

قول الله تعالى {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى الآية ← عروة ،أنه سأل عائشة ← الزُّهْرِيِّ، ← عقيل كلاهما ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سعيد بن كثير، ← مُحَمَّد بن عَمْرو بن نافع المصري المعدل ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

1887- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، فَذَكَرَ حَدِيثَهُ بِنَحْوِهِ.(1/504)

كان النبي إذا سجد في الصلاة المكتوبة فذكر حديثه بنحوه ← عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1888- عن يزيد بن سنان ، عن وهب بن جرير ، حدثنا أبي ، سمعت النعمان بن راشد ، يحدث عن الزهري ، قال : أخبرني عروة بن الزبير ، أن عائشة أخبرته :" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم ... " الحديث . "إتحاف المهرة" (22162)(2/135)

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1888- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : فَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلْتَمَسْتُ (1) الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ قَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. _حاشية

فَقَدْتُ النَّبِيَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلْتَمَسْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ قَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ ← عَائِشَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحسن بن علي العامري

1889- حدثنا مُحَمَّد بن يحيى ، حدثنا عبد الْرَّزَّاق ، عن الزهري ، حدثني سَعِيْد بن المسيب وعروة بن الزبير . وعن الدبري ، قرأنا على عبد الْرَّزَّاق ، عن معُمَر ، عن الزهري ، أخبرني سَعِيْد ، وعروة ، وعلقمة بن وقاص ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا ، فبرأها الله ، وكلهم حدثني بطائفة من حديثها ... حديث الإفك بطوله ، فذكره . وعن علي بن حرب ، حدثنا يحيى بن اليمان ، حدثنا معُمَر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، به . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، قال يونس : وجدته بخطي عن ابن وهب ، وقد سمعت ما قبله وما بعده ، وأشك في سماعي له ، وأنا أقول : قال ابن وهب . وعن يونس ، أخبرنا ابن وهب ، بهذا الإسناد ببعضه : كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه . وعن مُحَمَّد بن النعمان ، عن بشير المقدسي ، حدثنا عبد العزيز الأويسي ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، به ،وقال في آخره : قال عروة : قالت عائشة : والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول : سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كتف أنثى قط . قالت : فقتل بعد ذلك في سبيل الله شهيدا . وعن هلال بن العلاء ، عن عَمْرو الناقد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، به وبزيادته ، وزاد : قال عروة : كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان ... الحديث . وعن مُحَمَّد بن يحيى ، عن يعقوب بن إبراهيم بهاتين الزيادتين . وعن مُحَمَّد بن يعقوب الفرجي وابن أبي الحنين وغيرهما ، قالوا : حدثنا أبو الربيع ، حدثنا فليح ، عن الزهري ، مثل حديث يونس ومعُمَر .(2/136)وعن ابن أبي الحنين ، عن أبي الربيع ، عن صالح ، عن هشام بن عروة ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن عائشة وعبد الله بن الزبير ، بمثله . قال فليح : وحدثني ربيعة ويحيى بن سَعِيْد ، عن القاسم ، عن عائشة . وعن يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا علي بن معبد . وعن هلال بن العلاء ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، كلاهما عن عبيد الله بن عَمْرو ، عن إسحاق بن راشد . وعن مُحَمَّد بن عزيز ، عن سلامة ، عن عقيل . وعن أبي علقمة الفروي وأبي إسماعيل الترمذي وابن ديزيل ، قالوا : حدثنا إسحاق بن مُحَمَّد الفروي ، حدثنا مالك بن أنس ، عن يحيى بن سَعِيْد وعبيد الله بن عَمْرو . وعن عيسى بن أحمد ، عن إسحاق بن سليمان ، عن معاوية بن يحيى . وعن ابن شبابان ، حدثنا أحمد بن مُحَمَّد بن عون ، حدثنا مسلم بن خالد ، عن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي عتيق . وعن ابن أبي الحنين ، عن الحسن بن الربيع ، عن ابن إدريس ، عن مُحَمَّد بن إسحاق ، كلهم عن الزهري ، به . وعن يُوسُف بن مُسَلَّم ، عن حَجَّاج بن مُحَمَّد ، عن ابن جُرَيْج ، حدثت عن ابن شهاب ، به ( ولم يسق المتن . وعن علي بن المبارك الصنعاني ، حدثنا زيد بن المبارك ، حدثنا مُحَمَّد بن ثور ، عن ابن جُرَيْج ، قال : قال ابن شهاب ، به ) . وعن مُحَمَّد بن سلامة الجوهري ، حدثنا يوسف بن سلمان أبو عُمَر ، حدثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، قال : حدثونا عن الزهري ، به . قيل لسُفْيَان ، عن من هذا الحديث ؟ فقال : عن وائل بن داود ومحمد بن إسحاق ، عن الزهري ، به . وعن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن عائشة بطوله .(2/137)وعن أبي داود الحراني ، حدثنا سَعِيْد بن بزيع ، حدثنا ابن إسحاق ، فحدثني الزهري ، عن علقمة وسَعِيْد وغيرهما من علمائنا ، قال : لما قال أهل الإفك ما قالوا ، قالت عائشة : كان رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يذكر ... الحديث . وعن ابن أبي الحنين ، حدثنا الحسن بن الربيع ، حدثنا ابن إدريس ، عن ابن إسحاق ، به . وزاد : قال : وعن عبد الله بن أبي بكر ، عن عُمَرة ، عن عائشة . وعن عثمان بن خرزاذ ، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب . وعن عبيد بن مُحَمَّد بن خلف ، حدثنا بشار الخفاف . وعن إبراهيم بن إسحاق السراج ، حدثنا يحيى بن يحيى ، قالوا : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن حميد الأعرج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قال فذكره بطوله . وعن العباس بن الوليد بن مزيد وابن الغطريف – فرقهما – عن مُحَمَّد بن شعيب ، حدثنا عثمان بن عطاء ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن الزهري ، عن عروة وسَعِيْد وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة ، قال : فذكره بطوله إلا أن ابن الغطريف لم يذكر أبا سلمة . وعن أحمد بن يحيى بن عميرة التنيسي ، عن عبد الله بن يوسف ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، سمعت عطاء بن أبي مسلم ، عن الزهري ، عن عروة وحده ، به . وعن مُحَمَّد بن خلف العسقلاني ومحمد بن عبد الوهاب العسقلاني ، قالا : حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا أبو شيبة شعيب بن رزيق ، حدثنا عطاء الخراساني ، عن الزهري ، عن عروة وعبيد الله وسَعِيْد ، به .وفيه : قالت عائشة : وكان أبو أيوب الأنصاري حين أخبرته امرأته بقول أهل الإفك ، قال : ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم .(2/138) وعن علي بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وعبد الكريم بن الهيثم - فرقهما - عن إبراهيم بن يسار ، حدثنا سُفْيَان ، عن وائل بن داود - زاد ابن أبي الشوارب : ومحمد بن إسحاق - كلاهما عن الزهري ، بطوله . "إتحاف المهرة" (22163)

1889- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامٌ ، وَهَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ.(1/505)

فِي رُکُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَالرُّوحِ ← كَانَ النَّبِيُّ ← عَائِشَةَ ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← سعيد بن أبي عروبة وهشام وهمام ← أَبُو عَتَّابٍ ← أبو داود الحراني

1890- عن موسى الدنداني ، والصائغ بمكة ، كلاهما عن أحمد بن شبيب ، عَنْ أَبِيْهِ شبيب بن سَعِيْد الحبطي ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " إن الله لايقبض العلم انتزاعا ...الحديث . قال ابن حجر : المحفوظ : رواية الزهري ، عن عروة ، عن عبد الله بن عَمْرو ، كما رواه معُمَر وغيره ، وتقدم ، ولعائشة فيه قصة ، بل جاء في بعض طرقه أنها أنكرته أولا على عبد الله بن عَمْرو ، فلو كان عندها لم تنكره . "إتحاف المهرة" (22164)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِيْهِ شبيب بن سَعِيْد الحبطي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← موسى الدنداني والصائغ بمكة كلاهما