Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1890- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَجَعَلَ فِي رُكُوعِهِ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى مُخْتَصَرٌ.(1/505)

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

1891- حدثنا الدقيقي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ادعي لي أبا بكر أباك حتى أكتب كتابا ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ، ويقول : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " . "إتحاف المهرة" (22172)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،

1891- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، وَالصَّغَانِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَارِثِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ.(1/506)

عَائِشَةَ ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَارِثِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو الحسن الميموني والصغاني

1892- عن يونس والربيع ، كلاهما عن ابن وهب ، عن مالك – زاد يونس : وعن يونس – وعن مُحَمَّد بن الصباح ، عن عبد الْرَّزَّاق ، عن معُمَر . وعن أبي عتبة الحجازي ، عن بقية ، عن الزبيدي ، كلهم : عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،أن رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ما من سقم ولاوجع يصيب المؤمن ، إلا كان كفارة لذنبه ، حتى الشوكة يشاكها ، والنكبة ينكبها " . "إتحاف المهرة" (22174)(2/139)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزبيدي كلهم ← بَقِيَّةُ ← معُمَر وعن أبي عتبة الحجازي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مالك زاد يونس وعن يونس وعن مُحَمَّد بن الصباح ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس والربيع كلاهما

1892- حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا ، يَقُولُ : قُلْتُ لابْنِ الْعَبَّاسِ : الإِقْعَاءُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ؟ قَالَ : هِيَ السُّنَّةُ ، فَقُلْنَا : إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِمِثْلِهِ.

عبد الرزاق بمثله ← الدبري ← ابن عباس بل هي سنة نبيك ← لنراه جفاء بالرجل ← هي السنة فقلنا ← قلت لابن العباس الإقعاء على القدمين ← طَاوُوسًا ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ

1893- عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،قالت : " ما خير رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أمرين قط ، إلا أخذ بأيسرهما ... " الحديث . وعن مُحَمَّد بن سهل ، عن عبد الْرَّزَّاق ، عن معُمَر . وعن يُوسُف بن مُسَلَّم ، عن حَجَّاج ، عن الليث ، عن عقيل . وعن بكار بن قتيبة ، عن مؤمل بن إسماعيل . وعن مُحَمَّد بن إسماعيل السلمي ، عن عبد الصمد بن حسان ، قالا : حدثنا سُفْيَان . وعن مُحَمَّد بن عُمَران الهمداني ، عن مُحَمَّد بن سَعِيْد بن سابق ، عن عَمْرو بن أبي قيس . وعن ابن أبي مسرة ، عن الحميدي ، عن فضيل بن عياض ، ثلاثتهم عن منصور ، كلهم عن الزهري ، به . "إتحاف المهرة" (22182)

الزهري به. "إتحاف المهرة" ← منصور كلهم ← فضيل بن عياض ثلاثتهم ← الْحُمَيْدِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِيُّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ← ما خير رَسُول اللهِ بين أمرين قط إلا أخذ بأيسرهما الحديث ← عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1893- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ،بِنَحْوِهِ.(1/506)

ابن جريج بنحوه ← حجاج، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ

1894- عن الربيع بن سليمان ، حدثنا ابن وهب . وعن ابن الجنيد ، عن مُحَمَّد بن حرب . وعن شعيب بن شعيب بن إسحاق ، عن مروان بن مُحَمَّد ، ثلاثتهم عن الليث . وعن عبد الصمد بن الفضل ، عن مكي بن إبراهيم ، عن ابن جُرَيْج ، كلاهما عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها، قالت : " كنت أفتل قلائد هدي رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بيدي هاتين ". ولم يذكر ابن جُرَيْج عُمَرة . "إتحاف المهرة" (22192)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ کِلَاهُمَا ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ← اللَّيْثُ ← مروان بن مُحَمَّد ثلاثتهم ← شعيب بن شعيب بن إسحاق ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

1894- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي تَسْوِيَةِ الْحَصَا : وَاحِدَةً ، أَوْ دَعْ.

مُعَيْقِيبٌ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1895- عن يونس ، عن ابن وهب . وعن ابن عبد الحكم ، حدثنا أبو زرعة - هو وهب الله بن راشد - كلاهما عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها :" أن الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يسرد الحديث سردكم " . وفيه قصة أبي هريرة. "إتحاف المهرة" (22197)(2/140)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← أبو زرعة هو وهب الله بن راشد كلاهما ← ابن وهب وعن ابن عبد الحكم ← يُونُسَ

1895- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ،بِإِسْنَادِهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ , يَعْنِي الْحَصَا ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً.

إِنْ کُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً ← النَّبِيُّ الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَا ← يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا يونس بن حبيب ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

1896- عن يُوسُف بن مُسَلَّم ، عن حَجَّاج . وعن معاوية بن صالح والسدوسي ، قالا : حدثنا عاصم بن علي ، كلاهما عن الليث ، عن عقيل . وعن مُحَمَّد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا أحمد بن شبيب ، حدثنا أبي ، عن يونس ، كلاهما عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أم المؤمنين ، رضي الله عنها ،أن الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " التلبينة مجمة لفؤاد المريض ... " الحديث . "إتحاف المهرة" (22210)

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس كلاهما ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ← عقيل وعن مُحَمَّد بن إسماعيل الصائغ ← اللَّيْثُ ← عاصم بن علي كلاهما ← حَجَّاج وعن معاوية بن صالح والسدوسي ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،