Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 17, 1448 AH · Sep 28, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,328 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #325

325 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن يعقوب أخبرنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب أخبرنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن عذرة فذكره. ورواه إياس بن يزيد العطار مرة عن قتادة أنه سئل عن التيمم في السفر فقال : حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمار بن ياسرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إلى المرفقين.

إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ← عمار بن ياسران رسول الله ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَدِّثٌ ← التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ ← قَتَادَةَ أَنَّهُ سُئِلَ ← عذرة فذكره. ورواه إياس بن يزيد العطار مرة ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 325

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #326

326 - أخبرناه أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبانقال : سئل قتادة فذكره. واختلفوا فيه على أبي مالك حبيب بن صهبان فقيل عنه عن عبد الرحمن بن أبزي إلى نصف الذراع . وقيل عنه عن عمار نفسه وجهه وكفيه. والاعتماد على رواية الحكم بن عيينة فهو فقيه حافظ لم يشك في الحديث وساقه أحسن سياقة. كما رواه شقيق بن سلمة عن أبي موسى عن عمار.(1/291)

أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 326

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #327

327 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي: ولا يجوز على عمار إذا كان ذكر تيممهم مع النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الآية إلى المناكب إن كان عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه منسوخ عنده إذ روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتيمم على الوجه والكفين أو يكون لم يرو عنه إلا تيمما واحدا. فاختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم يختلف أثبت وإذا لم يختلف فالأولى أن يؤخذ بها لأنها أوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين أو يكون إنما سمع آية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فأتوا على عامة ما يقع عليه اسم اليد لأن ذلك لا يضرهم كما لا يضره لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا إلى مسئلة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم أنهم يجزيهم من التيمم أقل مما فعلوا. وهذا أولى المعاني عندي لرواية ابن شهاب من حديث عمار لما وصفت من الدلائل. قال أحمد : وتمام هذا الفصل أن يقال فردهم إلى الوجه والكفين. كما روينا في حديث أبي موسى وابن الزبير عن عمار ثم ردهم إلى الوجه والذراعين كما روينا في حديث ابن الصمة وابن عمر. إلا أن سياق روايتي حديث عمار يدل على قصتين ويحتمل أن تكون القصة الأخيرة بعد قصة السلم من حديث ابن الصمة وابن عمر ويحتمل أن تكون قبلها فلا وجه فيها إلا الترجيح. وحديث أبي موسى وابن أبزي عن عمار أثبت من طريق الإسناد. وحديث الذراعين أشبه بالقرآن وأشبه بالقياس فإن البدل من الشيء إنما يكون مثله كما قال الشافعي مع ما فيه من الاحتياط لأمر الطهارة والصلاة. وبالله التوفيق.

أمر النبي إلا أنه منسوخ عنده إذ روي ← تيممهم مع النبي عند نزول الآية إلى المناكب إن كان ← الشافعي: ولا يجوز على عمار إذا كان ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 327

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #328

328 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت في أصل كتاب أبي أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي حدثنا مسلم بن الحجاجقال : وقد زعم العائب يعني على الشافعي رحمه الله أنه نزل حديث عمار بن ياسر (1/292)المشهور المعروف في التيمم الذي قد شهد أهل العلم بالحديث واحتجوا به وصاروا إلى أن احتج برواية إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي الحويرث عن الأعرج عن ابن الصمة أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه . فشنع على الشافعي هذا التشنيع وهو خلو من أن تلزمه هذه الشناعة لأنه إنما يقال للرجل ترك حديث فلان وصار إلى حديث فلان أن الحديثين كلاهما عنده فيميل بالقول إلى أحدهما دون الآخر. فأما الحديث الذي زعم أنه تركه ليس هو عنده فيكون له تاركا وذلك لأن حديث عمار الذي صار أهل الحديث إلى القول به في التيمم هو حديث الحكم عن ذر وقتادة عن عذرة كلاهما عن ابن أبزي عن أبيه عن عمار. وحديث الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم. وليس في كتاب الشافعي لا المصري ولا البغدادي واحد من هذه الأحاديث ولم استجاز العائب بعيبه وهو في ( . . . ) خلو ظاهر من العيب ولكن عايبه في هذا وأشباهه مجازف مقدم على ما لا علم له به . إنما قال الشافعي في كتابه : قد قال عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب. وروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين . فكان قوله تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب لم يكن عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم. فإن ثبت عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت إلى المرفقين فما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى. وبهذا كان يعني سعيد بن سالم. هذا لفظ قوله في البغدادي فقد أعطى الحق من نفسه ولم يترك للعائب فيه قولا ولا لعائبة موضعا وقد أحسن الشاعر في وصف الرجل العياب للأقوام حيث يقول % ( رب عياب له منظر % مشتمل الثوب على العيب ) % قال أحمد رحمه الله : أهل الرواية فيما دب عن الشافعي رحمه الله وقد قال الشافعي في القديم قبل ما حكي عنه : وقد روي فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم يريد الوجه والكفين ولو أعلمه ثابتا لم (1/293)أعده ولم أشك فيه . ثم ساق ما حكاه.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 328

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #329

329 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما لم نسمع منه بلاغا عن هشيم عن خالد بن إسحاقأن عليا قال في التيمم : ضربة للوجه وضربة للكفين. هكذا حكاه في كتاب علي وعبيد الله وهو منقطع. وقد رواه سعيد بن سليمان وغيره عن هشيم عن خالد عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب علي عن علي إلا أنه قال : ضربتان للوجه وضربة لليدين. كذا أخرجه الدارقطني في كتابه والرواية الأولى أصح فقد روى يزيد بن أبي حبيب أن عليا وابن عباس كانا يقولان في التيمم : الوجه والكفين. وروي عن عطاء عن ابن عباس كذلك.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 329

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #330

330 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن علي بن عمر عن عتيق بن محمد أخبرنا سفيان عن الزهري لا أعلمه إلا عن سعيد عن أبي هريرةأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة. ثم قال جلست إلى سفيان فذكر هذا الحديث فقال : الزهري عن أبي سلمة أو عن سعيد عن أبي هريرة نحوه. وقد روينا عن حذيفة ابن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهور (1/294)إذا لم نجد الماء.

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← حُذَيْفَة ابنَ اليَمَان، ← أبي هريرة نحوه. وقد روينا ← سَعِيدٌ، ← أَبِي سَلَمَةَ أَوْ ← الزُّهْرِيِّ، ← هَذَا الْحَدِيثَ ← جلست إلى سفيان ← أبي هريرة ثم ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. رواه الشافعي في سنن حرملة ← أبي هريرةأن النبي ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← سُفْيَانَ، ← عَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 330

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #331

331 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسحاق بن حبيب بن الشهيد عن ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن فضل ورواه أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي بإسناده ومعناه ولم يقل إذا لم نجد الماء وزاد وجعلت صفوفنا مثل صفوف الملائكة .

حُذَيْفَةَقَالَ: ← رِبْعِيٍّ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 331

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #332

nan(2/513)4 @

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 332

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #332

332 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق عن أبي خفاف ناجية بن كعب قال قال عمار بن ياسر لعمر: أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل فأصابتني جنابة فتمعكت كما تتمعك الدابة ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له فضحك ثم قال : كان يكفيك من ذلك التيمم. رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان بن عيينة.

عمار بن ياسر [لعمر]: أما تذكر ← أَبِي خِفَافٍ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 332

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #333

333 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع (1/295) أَخْبَرَنَا الشافعي أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصينأن النبي صلى الله عليه وسلم : أمر رجلا كان جنبا أن يتيمم ثم صلى فإذا وجد الماء اغتسل. قال الربيع وذكر حديث أبي ذر إذا وجدت الماء فمسه جلدك.

عمران بن الحصينأن النبي أمر رجلا كان جنبا ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 333

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #334

334 - أخبرنا أبو سعيد في كتاب علي وعبد الله فيما خالف العراقيون عبيد الله بن مسعود حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي بلاغا عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد اللهأنه قال : الجنب لا يتيمم. قال الشافعي : وليسوا يقولون بهذا ويقولون لا نعلم أحدا يقول به. قال الشافعي : ونحن نروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر الجنب أن يتيمم. ورواه ابن علية عن عوف الأعرابي عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم : أمر رجلا أصابته جنابة أن يتيمم ويصلي.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ← رواه ابن علية ← الشَّافِعِيُّ وَنَحْنُ نَرْوِي ← بِهِ ← الشَّافِعِيُّ: وَلَيْسُوا يَقُولُونَ بِهَذَا، وَيَقُولُونَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا ← «الْجُنُبُ لَا يَتَيَمَّمُ» ← عبد اللهأنه ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← الشَّافِعِيُّ بَلَاغًا ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← عبد الله فيما خالف العراقيون عبيد الله بن مسعود ← أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 334

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #335

335 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن يعقوب العدل أخبرنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصينقال : كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله . وفيه أنه صلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال : ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم ؟. قال : يا رسول الله ما أصابتني جنابة ولا ماء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالصعيد فإنه يكفيك. فذكر الحديث في شكاية الناس إليه العطش ودعائه عليا وغيره وقوله : اذهبا (1/296)فابتغيا لنا الماء. فانطلقا فإذا هما بامرأة بين مزادتين أو سطيحين من ماء على بعير لها فجاءا بها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين فمضمض من الماء وأعاده فيهما ثم أوكى أفواههما وأطلق العزالي ثم قال للناس : إشربوا استقوا . فاستقى من شاء وشرب من شاء وكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال : إذهب فأفرغه عليك. أخرجاه في الصحيح من حديث عوف. وأما حديث أبي ذر

كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 335

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…125126127…528
Next chevron_right