5876 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا عباس الدوري حدثنا أبو أحمد الزبيري عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابن أبي سلمة عن عبد الله بن عمروقال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. رواه أبو داود في كتاب السنن عن أحمد بن يونس عن ابن أبي ذئب.

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← المرتشي. رواه أبو داود في كتاب السنن ← «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّاشِيَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5876

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5877

5877 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أن هند بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما يدخل عليّ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف. واحتج أصحابنا بهذا فيما قال الشافعي رحمه الله من القضاء على الغائب ومن قضاء القاضي بعلمه وقد قال في القول الآخر : لا يقضي بعلمه . وحكاه عن شريح قال (7/369)قد جاءه رجل يعلم له حقاً فسأله أن يقضي له به فقال : إيتيني بشاهدين إن كنت تريد أن أقضي لك. قال : أنت تعلم حقي. قال : فاذهب إلى الأمير وأشهد لك. قال الشافعي رحمه الله في الرجل إذا أقر بأن قد شهد بزور وعلم القاضي يقيناً أن قد شهد بزور : عزره وشهر بأمره ووقفه - يعني في مسجده أو قبلة أو سوقه وقال : إنّا وجدنا هذا شاهد زور فاعرفوه واحذروه. وحكاه عن بعض العراقيين عن الهيثم عن شريح. وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أُتي بشاهد زور فوقفه للناس يوماً إلى

عَائِشَةَ أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5877

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5878

5878 - أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا العباس حدثهم عن الربيع عن الشافعي رحمه اللهقال : قال الله جل ثناؤه : {وأشهدوا إذا تبايعتم}. فاحتمل أمر الله بالإشهاد عند البيع أمرين : أحدهما أن يكون دلالة على ما فيه الحظ بالشهادة ومباح تركها لا حتماً يكون من تركه عاصياً بتركه. واحتمل أن يكون حتماً منه يعصي من تركه بتركه. والذي اختار أن لا يدع المتبايعان الإشهاد. ثم ساق الكلام في فوائد الإشهاد وأن الشهادة سبب قطع التظالم وتثبيت الحقوق وكل أمر الله ثم أمر رسوله صلى الله عليه وسلم الخير الذي لا يعتاض عنه من تركه.(7/371)قال : والذي يشبه والله أعلم أن يكون دلالة وإياه أسأل التوفيق أن يكون دلالة لا حتماً. واحتج بقول الله جل وعز : {وأحل الله البيع وحرم الربا}. قال : فذكر أن البيع حلال ولم يذكر معه بينة. وقال في آية الدّين والدين تبايُع : {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه}. ثم قال في سياق الآية : {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته}. فلما أمر إذ لم يجدوا كاتباً بالرهن ثم أباح ترك الرهن 258 أ فقال : {فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانت

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5878

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5879

5879 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن قرقُوب التمار حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري (7/372)عن عمارة بن خزيمة أن عمهحدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أن النبي صلى ابتاع فرساً من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن كنت مبتاعاً هذا الفرس وإلا بعته. فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي حتى أتى الأعرابي فقال : أوليس قد ابتعته منك ؟ قال الأعرابي : لا والله ما بعتك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بلى قد ابتعته منك. فطفق الأعرابي يقول : هلم شهيداً. فقال خزيمة : أنا أشهد أنك قد بايعته. فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال : بم تشهد ؟ فقال : بتصديقك يا رسول الله. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين. ورواه محمد بن زرارة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه. وروينا عن أبي سعيد الخدري أنه تلا : {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}. حتى بلغ (7/373){فإن أمن بعضكم بعضا}. قال : هذه نسخت ما قبلها. قال : أحمد : وليس هذا نسخ على الحقيقة ولكنه بين أن الأمر بما قبله على الاختيار ، والله أعلم.

عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُحَدَّثَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو الحسن علي بن قرقُوب التمار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5879

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5880

5880 - أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرةأن سعداً قال يا رسول الله : أرأيت إن وجدت مع إمرأتي رجلاً أمهله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم. وذكر حديث علي بن أبي طالب : أنه سئل عن رجل وجد مع إمرأته رجلاً فقتله أو قتلها ؟ فقال : إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته.(7/375)وقد مضى إسناده. قال الشافعي : وشهد ثلاثة على رجل عند عمر بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة.

أبي هريرةأن سعداً ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5880

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5881

5881 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة عن ابن علية عن التيمي عن أبي عثمانقال : لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد فقال عمر : رجل إن يشهد - إن شاء الله - إلا بحق فقال : رأيت ابتهاراً ومجلساً سيئاً. فقال له عمر : هل رأيت المرود دخل المكحلة ؟ فقال : لا. فأمر بهم فجلدوا.

لاَ فَأَمَرَ بِهِمْ فَجُلِدُوا. ← لَهُ عُمَرُ: «هَلْ رَأَيْتَ الْمِرْوَدَ دَخَلَ الْمِكْحَلَةَ؟»، ← رَأَيْتُ ابْتِهَارًا وَمَجْلِسًا سَيِّئًا، ← عُمَرُ: رَجُلٌ إِنْ يَشْهَدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلَّا بِحَقٍّ، ← أبى عثمانقال لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد ← التَّيْمِيِّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5881

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5882

5882 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا حفص بن عمر حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الحسن عن عمران بن حصينأن رجلاً أتاه فقال : إن طلقت إمرأتي ولم أُشهد وراجعت ولم أشهد ؟ فقال : طلقت في غير عدة وراجعت في غير سُنة أَشهد. ورواه أيضاً ابن سيرين عن عمران وقال : أَشهد الآن. وفي ذلك كالدلالة على نفوذهما وجواز خلوهما عن الشهادة حين قال : أشهد الآن.

عمران بن حصينأن رجلاً أتاه ← الْحَسَنِ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5882

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5883

5883 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إليّ فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه. وقال في موضع آخر : فلا يأخذنه فإنما أقطع له قطعة من النار. رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام. قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فبهذا نقول. وفي هذا البيان الذي لا إشكال معه بحمد الله ونعمته على عالم فيقول ولي السرائر الله تبارك وتعالى فالحلال والحرام على ما يعلم الله والحكم على ظاهر الأمر وافق ذلك السرائر أو خالفها. فلو أن رجلاً زور بينة على آخر فشهدوا أن له عليه مِئَة دينار فقضى بها القاضي لم يحل للمقضي له أن يأخذها إذا علمها باطلاً ولا يحيل حكم الحاكم علم المقضي (7/379)له والمقضي عليه ولا يجعل الحلال على واحد منهما حراماً ولا الحرام لواحد منهما حلالاً. ثم ساق الكلام في الطلاق والبيع وغير ذلك على القياس. وروينا عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول للرجل : إني لأقضي لك وإني لأظنك ظالماً ولكن لا يسعني إلا أن أقضي بما يحضرني من البينة وإن قضائي لا يحل لك حراماً.

"إِنَّمَا ← أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولِ اللهِ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5883

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5884

5884 - أخبرناه أبو بكر وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي فذكره. قال الشافعي: وبهذا نأخذ وذكر الحجة فيه وحكى الخلاف عن من أجاز شهادة المرأة الواحدة في ذلك وقول من قال منهم فإنا روينا عن علي رضي الله عنه : أنه أجاز شهادة القابلة وحدها. قال الشافعي (7/380)قلت : لو ثبت عن عليّ صرنا إليه إن شاء الله ولكنه لا يثبت عندكم ولا عندنا عنه. قال أحمد : وهذا إنما رواه جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيى عن عليّ رضي الله عنه. وجابر الجعفي ضعيف وعبد الله بن يحيى فيه نظر.

الشَّافِعِيُّ، فَذَكَرَهُ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5884

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5885

5885 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ قال حدثني أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري الأصبهاني حدثنا محمد بن خُليد الكرماني الملقب بمردويه قال : سمعت محمد بن أبي بكر المقدمي يقول. قال الشافعي: فذكر مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن عند هارون الرشيد قال : فقلت : أرأيت أنت بأي شيء قضيت بشهادة القابلة وحدها حتى ورثت من خليفةٍ ملك الدنيا ومالاً عظيماً ؟ قال : فعليّ بن أبي طالب. قلت : فعلي إنما رواه عنه رجل مجهول يقال له : عبد الله بن نُحَيّ. وروى عن عبد الله : جابر الجعفي وكان يؤمن بالرجعة. وقال ابن عيينة دخلت على جابر الجعفي فسألني عن شيء من أمر الكهنة.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← محمد بن خُليد الكرماني الملقب بمردويه ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5885

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5886

5886 - أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن مهدي حدثنا محمد بن المنكدر بن سعيد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت من جابر الجعفيكلاماً بادرت (7/381)خفت أن يقع السقف. قال أحمد : 260 ب ورواه سويد بن عبد العزيز عن غيلان بن جامع عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عليّ وسيد هذا ضعيف. قال إسحاق الحنظلي : لو صحت شهادة القابلة عن عليّ لقلنا به ولكن في إسناده خلل. قال أحمد : وقد روى محمد بن عبد الملك الواسطي عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة القاذف. وهذا لا يصح. قال أبو الحسن الدارقطني فيما

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَائِنِيِّ ← أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، ← عَلِيٍّ لَقُلْنَا بِهِ، وَلَكِنَّ فِي إِسْنَادِهِ خَلَلٌ ← إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ: لَوْ صَحَّتْ شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ ← عليّ وسيد هذا ضعيف. ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، ← غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ← أحمد ب ورواه سويد بن عبد العزيز ← من جابر الجعفيكلاماً بادرت (7/381)خفت أن يقع السقف. ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5886

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #5887

5887 - أخبرني أبو عبد الرحمن عنه: أبو عبد الرحمن المدائني رجل مجهول. قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن. قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة إمرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث (7/382)الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين.

ابْنِ عُمَرَ ← أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَائِنِيُّ رَجُلٌ مَجْهُولٌ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 5887

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…868788…528

Next chevron_right

All Chapters

1. Chapter