Hadith Nabawi

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3468

3468 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عمر بن جعفر البصري ببغداد قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن خراش قال حدثنا أبي قال سمعت علي بن عبد الله يقول سمعت أبا داود الطيالسييقول : كنا عند شعبة فجاءه خالد بن طليق وأبو ربيع السمان وكان خالد الذي سأله فقال يا أبا بسطام حدثنا بحديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في اقتضاء الورق من الذهب والذهب من الورق. وقال شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، ولم يرفعه وحدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر . ولم يرفعه وحدثنا داود بن أبي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عمر . ولم يرفعه وحدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سالم عن ابن عمر . ولم يرفعه ورفعه لنا سماك بن حرب وأنا أفرقه.

أفرقه. ← رفعه لنا سماك بن حرب ← ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ← سَالِمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنِ عُمَرَ فِي اقْتِضَاءِ الْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ، وَالذَّهَبِ مِنَ الْوَرِقِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← بِحَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، ← يَا أَبَا بِسْطَامٍ ← كَانَ خَالِدٌ الَّذِي سَأَلَهُ، ← أبو ربيع السمان ← أبا داود الطيالسييقول كنا عند شعبة فجاءه خالد بن طليق ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ← عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3468

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3469

3469 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل والغنم وإن ابتاع بعد ذلك فهو بخير النظيرين بعد أن يحلبها إن (4/353)رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعاً من تمر. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك.

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3469

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3470

3470 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظيرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعاً من تمر. ورواه المزني عن الشافعي وفيه من الزيادة لا تصروا الإبل والغنم للبيع.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3470

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3471

3471 - أخبرناه أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان فذكره. وقال : وحدثنا مالكفذكره. وقال : في متنه : فمن ابتاعها بعد ذلك.

سفيان فذكره. وقال وحدثنا مالكفذكره. وقال في متنه فمن ابتاعها بعد ذلك. ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3471

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3472

nan3472 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان.

سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3472

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3473

3473 - وأخبرنا أبو عبد الله قال حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب قال قال إبراهيم بن أبي طالب قال حدثنا أبي عمر قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى مصراة فهو بخير النظيرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعاً من تمر لا سمراء.(4/354)رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر. ورواه عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبي عامر العقدي عن قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن شاء ردها ورد معها صاعاً من طعام لا سمراء.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي عُمَرَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3473

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3474

3474 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني قال أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة فذكره. قال البخاريوقال بعضهم عن ابن سيرين صاعاً من طعام والتمر أكثر. قال أحمد المراد بالطعام المذكور فيه التمر. فقد رواه أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها وصاعاً من طعام لا سمراء.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَحْمَدُ: الْمُرَادُ بِالطَّعَامِ الْمَذْكُورِ فِيهِ: التَّمْرُ فَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، وَحَبِيبٌ، ← ابْنِ سِيرِينَ: صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، وَالتَّمْرُ أَكْثَرُ. ← البخاريوقال بعضهم ← قُرَّةُ، فَذَكَرَهُ. ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3474

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3475

3475 - أخبرناه أبو علي الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن جماعتهم. وقال ابن عيينة عن أيوب صاعاً من تمر لا سمراء. وروي عن جميع بن عمير عن ابن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال رد معها مثل أو قال مثلي لبنها قمحاً. وهذه الرواية غير قوية.(4/355)

مثلي لبنها قمحاً. وهذه الرواية غير قوية.(4/355) ← «رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ، أَوْ ← ابن عمرعن النبي إلا أنه ← جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أيوب صاعاً من تمر لا سمراء. وروي ← جماعتهم. وقال ابن عيينة ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3475

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3476

3476 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن ابن مسعودقال من ابتاع مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها أو صاعاً من طعام. قال الشافعي وهكذا نقول وبهذا مضت السنة وهم يزعمون أنه إذا حلبها فليس له ردها لأنه قد أخذ منها شيئاً. قال أحمد حديث ابن مسعود موقوفاً عليه في المصراة حديث صحيح وهو مخرج في البخاري وقد رفعه أبو خالد الأحمر عن سليمان ورفعه غير محفوظ. وروي عنه : صاعاً من تمر.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← هُشَيْمٌ ← الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3476

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3477

3477 - أخبرنا أبو عبد اله قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعيفي مبسوط كلامه لبن التصرية مبيع من الشاة وكان في ملك البائع فإذا حلبه ثم أرد ردها بعيب التصرية ردها وصاعاً من تمر كثر اللبن أو قل لأن ذلك شيء وقته رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن جمع فيه بين الإبل والغنم والعلم يحيط أن البانها مختلفة. واللبن بعده حادث في ملك المشتري لم تقع عليه صفقة البيع كما الخراج في ملكه. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى أن الخراج بالضمان. قال أحمد زعم بعض من ترك الحديث أن ذلك حين كانت العقوبات في الذنوب يؤخذ بها الأموال ثم نسخت العقوبات في الأموال بالمعاصي فصار هذا أيضاً منسوخاً. وهذا منه توهم. وسعر اللبن في القديم والحديث أرخص من سعر التمر والتصرية وجدت من البائع لا من المشتري. فلو كان ذلك على وجه العقوبة لا شبه أن يجعله على المشتري بلا شيء أو (4/356)بما ينقص عن قيمة اللبن بكل حال لا بما قد يكون قيمته مثل قيمة اللبن أو أكثر بكثير لأنه إنما يلزمه رد ما كان موجوداً حال البيع دون ما حدث بعده. وهلا جعله شبيهاً بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة حين لم يوقف على حده فقضى فيه بأمر ينتهي إليه كذلك لبن التصرية اختلط بالحادث بعد ولم يوقف على حده فقضى فيه بأمر ينتهي إليه ثم من أخبره بأن قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في المصراة كان قبل نسخ العقوبات في الأموال حتى يجعله منسوخاً معها. وأبو هريرة من أواخر من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحمل خبر التصرية عنه في آخر عمره وعبد الله بن مسعود أفتى به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مخالف له في ذلك من الصحابة. فلو صار إلى قول عبد الله ومعه ما ذكرنا من السنة الثابتة التي لا معارض له كان أولى به من دعوى النسخ في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالتوهم. وأعجب من هذا أن من يدعي تسوية الأخبار على مذهبه يحكي ما ذكرنا عن بعض أصحابه ثم يدعي نسخ خبر المصراة بأنه المشتري ملك لبناً ديناً بصاع تمر دين فقد حل ذلك محل بيع الدين بالدين ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد عن بيع الدين بالدين. وروي حديث موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن بيع الكالئ بالكالئ. فصار ذلك منسوخاً به وهذا من الضرب الذي تغني حكايته عن جرابه. أي بيع جرى بينهما على اللبن بالتمر حتى يكون ذلك بيع دين بدين. ومن أتلف على غيره شيئاً فالمتلف غير حاضر والذي يلزمه من الضمان غير حاضراً فيجعل ديناً بدين حتى لا يوجب الضمان. ويعدل عن إيجاب الضمان إلى حكم آخر. وقد يكون ما حلب من اللبن حاضراً عنده في آنيته أفيجعل ذلك محل الدين بالدين أو يكون خارجاً في حديث موسى بن عبيدة. وحديث موسى بن عبيدة لو كان يصرح بنسخ حديث المصراة لم يكن فيه حجة (4/357)عند أهل العلم بالحديث فكيف وليس في حديثه مما توهمه قائل هذا شيء والله المستعان.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو عبد اله

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3477

bookmark Bookmark Share

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3478

3478 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي : قال أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة بن الزبير عن عائشةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان. قال الشافعي في رواية أبي عبد الله وأحسب بل لا أشك _ إن شاء الله _ أن مسلماً نص الحديث فذكر : أن رجلاً ابتاع عبداً واستغله ثم ظهر منه على عيب فقضى له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعيب فقال المقضي عليه قد استغله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان. قال أحمد كذلك رواه مسلم بن خالد كما حسبه الشافعي رحمه الله.

عائشةأن رسول الله قضى ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3478

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3479

3479 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشةأن رجلاً اشترى من رجل غلاماً في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده به.(4/358)فقال الرجل حين رد عليه الغلام يا رسول الله : إنه كان يستغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخراج بالضمان. وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن من وجه آخر عن مسلم بن خالد. وقد وثق يحيى بن معين : مسلماً. وذلك فيما

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3479

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy