3913 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس - هو الأصم - حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبي بشرفذكره. وبمعناه رواه هشيم عن أبي بشر. ورواه البخاري عن أبي النعمان عارم عن أبي عوانة عن أبي بشر عن سعيد عن ابن عباس قال إن ناساً يزعمون أن هذه الآية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها. هما واليان والٍ يرث وذاك الذي يرزق ووالي لا يرث فذاك الذي يقول (5/92)بالمعروف يقول : لا أملك لك أن أعطيك.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدٌ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبِي عَوَانَةَ، ← أبي النعمان عارم ← أبي بشر. ورواه البخاري ← أبي بشرفذكره. وبمعناه رواه هشيم ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3913

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3914

3914 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال كتب إلى محمد بن يوسف عن محمد بن خازم حدثنا إسماعيل حدثنا عارم فذكره. وروينا عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرأنه قسم ميراث أبيه وعائشة حية فلم يدع في الدار مسكيناً ولا ذا قرابة إلا أعطاهم من ميراث أبيه. وتلى هذه الآية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما أصاب ليس ذلك له إنما ذلك في الوصية وإنما هذه الآية في الوصية يريد الميت أن يوصي. وحكى ابن المنذر في هذه القصة أنه ذكر ذلك لعائشة فقالت عمل بالكتاب هي لم تنسخ. وروى داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب {وإذا حضر القسمة}. قال : قسمة الثلث. وفي رواية أخرى قال : ذاك من الثلث عند الوصية. وفي رواية أخرى قال : إذا مات الميت فقد وجب الميراث لأهله. وروى قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال نسختها الفرائض. وفي رواية أخرى : هي منسوخة. وقاله أيضاً عكرمة. وقال أبو صالح : كانوا يرضخون ( . . . . . . ) حتى نزلت الفرائض.(5/93)وقال الضحاك : هي منسوخة. ويذكر عن عطاء أنه قال : هي منسوخة نسختها آية الميراث. وكذا قال أبو مالك. وفي حديث الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية : كان يرخص للأولياء أن يرضخوا لهؤلاء إذا حضروا قسمة المواريث بالشيء ثم نسخ هذا بالوصية والمواريث وترك الرضخ لهم عند القسمة. وقال في قوله {وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم} كان الناس قبل هذه الآية إذا حضروا ميتاً قالوا له أوص لفلان بكذا ولفلان بكذا حتى يذهب عامة ماله وتبقى عياله بغير شيء فكره الله لهم ذلك فانتهى الناس بعد نزول هذه الآية وصارت الوصية إلى الثلث لا يزاد عليه. (

عارم فذكره. وروينا ← إِسْمَاعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ← إلى محمد بن يوسف ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3914

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3915

3915 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه رحمه الله أخبرنا أبو النضر أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك.

ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3915

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3916

3916 - وأخبرنا أبو إسحاق أخبرنا أبو النضر أخبرنا أبو جعفر حدثنا المزني (5/94)حدثنا الشافعي عن سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمرقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ يوصي بالوصية وله مال يوصي فيه تأتي عليه ليلتان إلا ووصيته مكتوبة عنده. أخرجه مسلم من حديث أيوب. قال الشافعي في القديم يُجب هذا القول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله تبارك وتعالى جعل أمره صلى الله عليه وسلم الرشيد المبارك المحمود الدين والعاقبة.

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3916

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3917

3917 - وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع قال الشافعي فيما رويعن النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية إن قوله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ. يحتمل ما لامرئ أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ويتحمل ما المعروف في الأخلاق إلا هذا لا من وجه الفرض. (

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3917

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3918

3918 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيوسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أن لا يجوز لأحد وصية إذا جاوز الثلث مما ترك فمن أوصى فجاوز الثلث ردت وصاياه كلها إلا الثلث إلا أن يتطوع الورثة فيجيزون له ذلك فيجوز بإعطائهم. قال أحمد قد مضى في هذا المعنى حديث عمران بن حصين في عتق المماليك. وروينا عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (5/95)إن الله أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم.

الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3918

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3919

3919 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس - هو الأصم - حدثنا العباس بن محمد أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا طلحة. فذكره. وطلحة بن عمرو غير قوي. إلا أنه قد روي بإسناد شامي عن معاذ بن جبل كذلك مرفوعاً. قال أحمد وهكذا إذا أوصى لمن لا يجوز له الوصية من الورثة لم يجز إلا بإجازة سائر الورثة. وقد روينا عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس وقيل : عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة. وروي ذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً وليسا بالقويين. (

طلحة. فذكره. وطلحة بن عمرو غير قوي. إلا ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3919

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3920

3920 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعيإكثارها واسترخاصها أحب إليّ لأنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار.(5/96)ويزيد بعضهم في الحديث حتى الفرج بالفرج.

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← الشافعيإكثارها واسترخاصها أحب إليّ لأنه يروى ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3920

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3921

3921 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثني عبد الله بن سعيد حدثنا مسدد بن قطن حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضواً من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد. ورواه مسلم عن داود بن رشيد. وقال الشافعي في القديم أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرقاب أيها أفضل فقال أكثرها ثمناً وأنفسها عند أهلها.

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3921

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3922

3922 - أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك. فذكره بنحوه. إلا أنه قال فقال أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها. وهذا مرسل.(5/97)وقد رواه عبيد الله بن موسى عن هشام عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولاً.

النَّبِيِّ مَوْصُولًا، ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي مُرَاوِحٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها. وهذا مرسل.(5/97)وقد رواه عبيد الله بن موسى ← مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3922

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3923

3923 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله. فذكره في حديث طويل مخرج في الصحيحين. قال الشافعي في القديم وبهذا نقول لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وبأنه تقرب إلى الله تعالى بإخراج بعض ماله فكل ما كثر ثمنه فهو أكثر لقربه. وبسط الكلام فيه. قال الشافعي في الجديد وإذا أوصى بثلث ماله في سبيل الله أعطيه من أراد الغزو. قال أحمد وهذا القول روي عن أبي الدرداء وبه قال مالك والأوزاعي. وحديث أم معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمل الذي أوصى به أبو معقل في سبيل الله وهلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا خرجت عليه فإن الحج من سبيل الله. تفرد بوصل حديثها محمد بن إسحاق بن يسار عن عيسى بن معقل بن أبي معقل عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أم معقل. وروي ذلك في حديث بكر بن عبد الله عن ابن عباس في امرأة قالت لزوجها أحجني على جملك فلان فقال ذلك حبيس في سبيل الله وإنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أما إنك لو أحججتها عليه كان في سبيل الله. غير أن هذا يخالف الأول في بعض القصة.(5/98)وقد أعرض عنها البخاري ومسلم فلم يخرجاهما في الصحيح والله أعلم. وروي عن ابن عمر أنه كان يذهب إلى مثل هذا.

أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3923

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #3924

3924 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه اللهوإذا قال الرجل ثلث مالي إلى فلان يضعه حيث أراه الله فليس له أن يأخذ لنفسه منه شيئاً. ثم ساق الكلام إلى أن قال واختار للموصي إليه أن يعطيه أهل الحاجة من قرابة الميت حتى يغني كل واحد منهم دون غيرهم. ثم ساق الكلام إلى أن قال وأحب له إن كان له رضعاً أن يعطيهم دون جيرانه لأن حرمة الرضاع تقابل حرمة النسب. ثم أحب له أن يعطي جيرانه الأقرب منهم فالأقرب وأقصى الجوار منتهى أربعين داراً من كل ناحية. ثم أحب له أن يعطيه أفقر من يجد وأشده تعففاً واستتارا. قال أحمد قد روينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك في قصة أبي طلحة وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم إن أحب أموالي إليّ بيرحاء وإنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى أن تجعلها في الأقربين.(5/99)وفي رواية أخرى اجعلها في فقراء قرابتك. وروينا عن عائشة قالت يا رسول الله إن لي جارتين فإلى أيهما أهدي ؟ قال إلى أقربهما منك باباً. وروى أبو داود في المراسيل عن إبراهيم بن مروان الدمشقي عن أبيه عن هقل بن زياد عن الأوزاعي عن يونس عن ابن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين داراً جاراً. قال فقلت لابن شهاب وكيف أربعين داراً ؟ قال : أربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه.

الشافعي رحمه اللهوإذا ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 3924

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…450451452…528

Next chevron_right