Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت

Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

6,328 Hadith2 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

All Chapters
1. Chapter
    1. Chapter

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4273

4273 - وأخبرنا أبو سعيد _ فيما ألزم الشافعي العراقيين في خلاف عبد الله _ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله قال بيع الأمة طلاقها. قال الشافعيوهم يثبتون مرسل إبراهيم عن عبد الله ويروون عنه أنه قال إذا قلت قال عبد الله فقد حدثني غير واحد من أصحابه ؛ وهم لا يقولون بقول عبد الله ويقولون : لا يكون بيع الأمة طلاقها.(5/363)وهكذا نقول ونحتج بحديث بريرة أن عائشة اشترتها ولها زوج ثم أعتقتها فجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم الخيار. ولو كان بيدها طلاقها لم يكن للخيار معنى وكانت قد بانت من زوجها بالشرى. قال : وروينا عن عثمان وعبد الرحمن بن عوف : أنهما لم يريا بيع الأمة طلاقها. وذكر حديث سفيان عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الرحمن بن عوف اشترى من عاصم بن عدي جارية فأخبرته أن لها زوجاً فردها.

عبد الله ويروون عنه ← الشافعيوهم يثبتون مرسل إبراهيم ← بَيْعُ الأَمَةِ طَلاَقُهَا. ← عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ فِيمَا أَلْزَمَ الشَّافِعِيُّ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلَافِ عَبْدِ اللَّهِ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4273

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4274

4274 - كتب إلي أبو نعيم بن الحسن المهرجاني أن أبا عوانة أخبرهم حدثنا المزني حدثنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن عمر رضي الله عنه: أنه أجل العنين سنة. ورواه الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي في القديم عن سفيان . بإسناده هذا عن عمر قال يؤجل العنين سنة فإن جامع وإلا فرق بينهما. وروينا عن عمر وعبد الله بن مسعود والمغيرة بن شعبة. وفيما روي عن المغيرة أنه أجله سنة من يوم رافعته. وذكر الشافعي في سنن حرملة احتجاج من احتج في ترك التأجيل بحديث رفاعة. وأجاب عنه بأنها لو كانت أخبرته أنه لا يقدر عليها لم يكن ليذوق عسيلتها وتذوق عسيلته معنى إنما يذوق العسيلة من قدر على الإصابة ولكنها نفرت منه لصغر ذلك منه أو لضعفه وأرادت فراقه.(5/364)وذكر احتجاجه بحديث علي. وأجاب عنه بأنه إنما يروي أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ : أن امرأة جاءت ومعها شيخ يجنح إلى علي فقالت : هل لك إلى امرأة لا أيم ولا ذات زوج ؟ فعرف ما تريد فقال له علي : ما تقول هذه ؟ قال : هل تنقم في مطعم أو ملبس ؟ فقالت : لا. فقال : هل عندك شيء ؟ قال : لا. قال : ولا من الشجر ؟ قال : لا . فأمرها أن تصبر. قال الشافعي وهذا الحديث لو كان يثبت عن علي لم يكن فيه خلاف لعمر لأنه قد يكون أصابها ثم بلغ هذا السن فصار لا يصيبها. ونحن لا نؤجل الرجل إذا أصاب امرأته مرة واحدة . ثم ساق الكلام إلى أن قال مع أنه يعلم أن هانئ بن هانئ لا يعرف وأن هذا الحديث عند أهل العلم بالحديث مما لا يثبتونه وهو عندهم ليس في معنى حديث لجهالتهم لهانئ بن هانئ. قال أحمد وروي عن علي نحو قول غيره من الصحابة بإسناد غير قوي.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4274

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4275

4275 - أخبرنا سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي روي عن سليمان التيمي عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعودفي العزل (5/365)قال : هو الواد الخفي. قال وعن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن عاصم عن زر عن علي أنه : كره العزل. قال الشافعي وليسوا يأخذون بهذا ولا يرون بالعزل بأساً. أورده فيما خالف العراقيون علياً وعبد الله. قال الشافعي ونحن نروي عن عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رخصوا في ذلك ولم يروا به بأساً. قال أحمد روينا الرخصة فيه من الصحابة عن سعد بن أبي وقاص وأبي أيوب الأنصاري وزيد بن ثابت وابن عباس وغيرهم. وروي عن علي وعبد الله في رواية أخرى عنهما أنهما رخصا في ذلك. وروي عن ابن عباس وابن عمر في استئمار الحرة في العزل دون الأمة. وهو قول عطاء وإبراهيم. وروي فيه حديث مرفوع وهو ضعيف. وحكاه صاحب التقريب عن الشافعي رحمه الله.

عَلِيٍّ، ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرِو بْنِ الْهَيْثَمِ، ← «هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» ← ابن مسعودفي العزل ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← الشَّافِعِيُّ: رُوِيَ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← سَعِيدٌ،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4275

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4276

4276 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عن ذلك فلم يذكر فيه نهي . ثم ذكر حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد اللهقال كنا نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا والقرآن ينزل.(5/366)

جابر بن عبد اللهقال كنا نعزل ورسول الله بين أظهرنا والقرآن ينزل.(5/366) ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَدِيثَ سُفْيَانَ، ← ذلك فلم يذكر فيه نهي ثم ← النبي أنه سأل ← الشَّافِعِيُّ: وَيُرْوَى ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4276

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4277

4277 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو. فذكره بمثله. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان. والذي روي عن عائشة عن جذامة بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل : أنه الوأد الخفي. {وإذا الموءودة سئلت} . قد عورض بحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قالوا إن اليهود تزعم أن العزل هي الموءودة الصغرى . قال كذبت يهود. زاد فيه أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه. وروينا عن مجاهد قال سألنا ابن عباس عن العزل فقال اذهبوا فاسألوا الناس ثم ائتوني فأخبروني . فسألوا فأخبروه. فتلا هذه الآية {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين}. حتى فرغ من الآية. ثم قال : كيف تكون من الموءودة حتى تمر على هذا الخلق ؟ (5/367)ويشبه أن يكون حديث جذامة على طريق التنزيه. قال الشافعي في كتاب حرملة أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة يقضي أن تكون إلا وهي كائنة.

جذامة بنت وهب ← عَائِشَةَ ← الذي روي ← عَمْرٌو، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4277

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4278

4278 - أخبرنا أبو بكر بن فورك حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعدفذكره بنحوه. غير أنه قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر.(5/368)(

لَا عَلَيْکُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ← إبراهيم بن سعدفذكره بنحوه. غير أنه ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4278

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4279

4279 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعيالقصد في الصداق أحب إلينا وأستحب أن لا يزاد على ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وبناته وذلك خمسمِئَة درهم طلب البركة في موافقة كل أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4279

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4280

4280 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمةقال سألت عائشة كم كان صداق النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان صداقه لأزواجه اثني عشر أوقية ونش. قالت : أتدري ما النش ؟ قلت : لا . قالت : نصف أوقية. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمير عن عبد العزيز .(5/369)(

عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← ابن أبي عمير ← نِصْفُ أُوقِيَّةٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، ← أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قُلْتُ: لَا ← كان صداقه لأزواجه اثني عشر أوقية ونش. ← أبي سلمةقال سألت عائشة كم كان صداق النبي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4280

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4281

4281 - أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال له سعد تعال حتى أقاسمك مالي وأنزل لك عن أي امرأتي شئت وأكفيك العمل. فقال له عبد الرحمن : بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق. فخرج إليه فأصاب شيئاً فخطب امرأة فتزوجها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على كم تزوجتها يا عبد الرحمن ؟ قال : على نواة من ذهب . فقال أولم ولو بشاة.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4281

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4282

4282 - وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك أن عبد الرحمن بن عوفجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (5/370)كم سقت إليها ؟ قال : زنة نواة من ذهب. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وسفيان وغيرهما وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن حميد. قال أبو عبيد : قوله نواة من ذهب يعني : خمسة دراهم قال : وخمسة دراهم تسمى نواة ذهب. كما تسمى الأربعون أوقية . والعشرون نشاً. قال أبو عبيد : حديثه يعني يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الأوقية : أربعون . والنش : عشرون . والنواة : خمس دراهم.

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4282

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4283

4283 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الحسن الكارزي حدثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد. قال أحمد وقد روي في حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن أنسفي قصة عبد الرحمن بن عوف قال تزوج على وزن نواة من ذهب قومت خمسة دراهم.

«تَزَوَّجَ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ» ← أنسفي قصة عبد الرحمن بن عوف ← قَتَادَةَ ← أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4283

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت #4284

4284 - أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعديأن امرأة (5/371)أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني قد وهبت نفسي إليك فقامت قياماً طويلاً فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل عندك شيء تصدقها إياه ؟. فقال : ما عندي إلا إزاري هذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أعطيتها إياه جلست لا إزار لك فالتمس شيئاً. فقال : ما أجد شيئاً . قال التمس ولو خاتم من حديد. فالتمس فلم يجد شيئاً. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل معك من القرآن شيء ؟. قال : نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرآن. قال الشافعي وخاتم الحديد لا يساوي قريباً من درهم ولكن له ثمن يتبايع به. قال أحمد (5/372)رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن أبي حازم. قال الشافعي في رواية أبي سعيد وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أدوا العلائق. فقالوا : وما العلائق ؟ قال ما تراضى به الأهلون. قال : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استحل بدرهم فقد استحل. قال : وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجاز نكاحاً على نعلين. قال أحمد أما الحديث الأول فإنه يروى من حديث عبد الرحمن بن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل : عنه عن ابن عمر . وقيل : عنه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. {أنكحوا الأيامى}. قالوا : يا رسول الله ما العلائق ؟ قال ما تراضى به الأهلون. وفي بعض الروايات ولو قضيباً من إراك.(5/373)وأسانيد هذا الحديث ضعيفة. وأما الحديث الثاني فإنه يروي عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الحديث الثالث فإنه فيما رواه سفيان الثوري وغيره عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الإسناد أمثل الثلاثة.

سهل بن سعد الساعديان امرأة اتت النبي فقالت ← أَبِي حَازِمٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · کتاب · Hadith 4284

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…480481482…528
Next chevron_right