Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان حدثنا أبو الزاهرية عن كثير بن مرة أبي شجرة عن ابن عمر رضى الله عنهماقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كما أنظر إلى كفي هذه جيلان من الله جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله

ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: ← كثير بن مرة أبي شجرة ← أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حديثا نعيم بن حماد قال: حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال: أنا أعلم الناس بكل فتنة هي كائنة إلى يوم القيامة وما بي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث مجلسا أنا فبه عن الفتن التي تكون منها صغار ومنها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري.

حذيفة بن اليمان رضى الله عنهق ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حديثا نعيم بن حماد

حدثنا بقية بن الوليد وأبن المغيرة عن صفوان بن عمرو قال حدثني السفر بن نسير الأزدي عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا يدرون أيها من أي).

حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال: ← السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← بقية بن الوليد وأبن المغيرة

حدثنا نعيم قال: حدثنا عيسى بن يونس قال: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة بن اليمانقال هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك.

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← نُعَيْمٌ

حدثنا نعيم قال: حدثنا رشدين بن سعد عن ابن لهيعة قال حدثنيقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا تقارب الزمان أناخ بكم الشرف الجون (1) فتن كقطع الليل المظلم).

حدثنيقال ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين بن سعد ← نُعَيْمٌ

حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعيقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل: هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم في الإسلام قال: ثم مه ؟ قال ثم تكون فتن كأنها الظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله: بلى والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض.

كرز بن علقمة الخزاعيقال: ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

nanقال الزهري الأسود الحية إذا نهشت نذت (2) ثم ترفع رأسها ثم تنصب.

الزهري الأسود الحية إذا نهشت نذت ثم ترفع رأسها ثم تنصب.

حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمةعن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك.

كرز بن علقمةعن النبي نحو ذلك. ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمةبمثل حديث سفيان إلا أنه قال: قال أعرابي يا رسول الله.

أَعْرَابِيٌّ: ← كرز بن علقمةبمثل حديث سفيان إلا أنه ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن بين يدي الساعة لهرجا) قالوا: وما الهرج ؟ قال (القتل والكذب) قالوا: يا رسول الله قتل أكثر مما يقتل الأن من الكفار ؟ قال (إنه ليس يقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جده وأخاه وابن عمه).

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،

حدثنا ابن المبارك أخبرنا المبارك بن فضالة عن الحسن بن أسيد بن المتشمس بن معاويةقال سمعت أبا موسى يقول ليكونن بين أهل الإسلام بين يدي الساعة الهرج والقتل حتى يقتل الرجل جده وابن عمه وأباه وأخاه (1) وأيم الله لقد خشيت أن تدركني وإياكم.

أَبَا مُوسَی ← الحسن بن أسيد بن المتشمس بن معاويةقال ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول قال: حدثني شيخ عن أبي موسى الأشعري رضى الله عنهقال: إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا.

شَيْخٌ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،