Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد رضى الله عنهقال أشرف النبي صلى الله عليه وسلم أطم (1) فقال: (هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر).

أسامة بن زيد رضى الله عنهقال أشرف النبي أطم ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

حدثنا محمد بن عبد الله التيهرتي حدثنا ابن أنعم عن مكحول عن أبي ثعلبة عن أبي إدريس عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال: ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة وبناعقها وقائدها إلى يوم القيامة.

حذيفة بن اليمان رضى الله عنهقال: ما ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← أَبِي ثَعْلَبَةَ ← مَكْحُولٌ ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّيهِرْتِيُّ،

حدثنا أبو معاوية عن حجاج الصواف عن حميد بن هلال العدوي عن يعلى بن الوليد عن جندب الخير عن حذيفة بن اليمانقال: والله ما أنا بالطريق إلى قرية من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم مني بما يكون من بعد عثمان بن عفان.

حذيفة بن اليمانقال: والله ما ← جُنْدُبٍ الْخَيْرِ ← يَعْلَى بْنِ الْوَلِيدِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

حدثنا ابن وهب حدثني حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن أبي سالم الجيشانيقال سمعت عليا رضى الله عنه يقول بالكوفة: ما من ثلاثمائة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها إلى يوم القيامة.

عَلِيًّا ← أبي سالم الجيشانيقال ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

حدثنا الوليد عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن أبي إدريس الخولانيقال سمعت حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وشر فقد جاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال: (نعم قال فقلت: فهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال: نعم قال قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال نعم وفيه دخن قلت: وما دخنه ؟ قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هدى تعرف منهم وتنكر قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قال قلت: صفهم لي يا رسول الله قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا).

الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِکَنِي فَقُلْتُ ← الْخَيْرِ وَکُنْتُ أَسْأَلُهُ ← کَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ ← حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أبي إدريس الخولانيقال ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← ابْنِ جَابِرٍ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا الوليد وأخبرنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن حذيفةمثل ذلك.

حذيفةمثل ذلك. ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْوَلِيدُ، وَأَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ،

حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن حذيفة بن اليمانقال: كان أصحابي يتعلمون الخير وأنا أتعلم الشر مخافة أن أقع فيه قال عيسى: يعني من الفتن.

عِيسَى: يَعْنِي مِنَ الْفِتَنِ ← أتعلم الشر مخافة أن أقع فيه ← حذيفة بن اليمانقال: كان أصحابي يتعلمون الخير ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

حدثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن مهاجر عن يونس بن ميسرة بن حابس الجبلاني عن حذيفة بن اليمانقال قلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال (نعم وفيه دخن قوم من جلدتنا يتكلمون بألسينتنا تعرف وتنكر دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم أقحموه فيها).

حذيفة بن اليمانقال قلت: ← يونس بن ميسرة بن حابس الجبلاني ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← عثمان بن كثير بن دينارٍ،

حدثنا محمد بن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن حذيفةعن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك.

حذيفةعن النبي نحو ذلك. ← مَكْحُولٌ ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ،

حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن خالد بن سميع عن حذيفةقال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أدركه فبينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قلت: يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي أتانا الله به من شر كما كان قبله شر ؟ قال (نعم قلت: ثم ماذا قال هدنة على دخن قلت فما بعد الهدنة ؟ قال دعاة إلى الضلالة فإن لقيت لله يومئذ خليفة فألزمه).

عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ قُلْتُ: ← الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ أُدْرِكَهُ، فَبَيْنَا ← الْخَيْرِ وَکُنْتُ أَسْأَلُهُ ← حذيفةقال كان الناس يسألون رسول الله ← خالد بن سميع ← أَبِي التَّيَّاحِ ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،

حدثنا عثمان بن كثير والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهمقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع) قال حذيفة: فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما التمايز ؟ قال عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام) قلت: فما التمايل ؟ قال (يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما قال قلت وما المعامع قال مسير الأمصار بعضها إلى بعض فتختلف أعناقها في الحرب هكذا وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه وذلك إذا فسدت العامة يعني الولاة وصلحت الخاصة طوبي لامرئ أصلح الله خاصته) (1).

حذيفة بن اليمان رضى الله عنهمقال ← ابْنِ عُمَرَ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس رضى الله عنهماقال لم يكن في بني إسرائيل شئ إلا وهو فيكم كائن.

سَعِيدٌ، ← جَعْفَرٌ، ← أَشْعَثَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،