Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عليقال يلي المهدي أمر الناس ثلاثين أو أربعين سنة.

عليقال يلي المهدي أمر الناس ثلاثين أو أربعين سنة. ← الْهَيْثَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمَّنْ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

ما يكون بعد المهدي حدثنا بقية بن الوليد والوليد بن مسلم عن أبي بكر بن أبي مريم حدثني يزيد بن سلمان عن دينار بن دينارقال بلغني أن المهدي إذا مات صار الأمر هرجا بين الناس ويقتل بعضهم بعضا وظهرت الأعاجم واتصلت الملاحم فلا نظام ولا جماعة حتى يخرج الدجال.

يَزِيدَ بْنِ سَلْمَانَ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ما يكون بعد المهدي

حدثنا الوليد بن مسلم عمن حدثه عن كعبقال يموت المهدي موتا ثم يلي الناس بعده رجل من أهل بيته فيه خير وشر وشره أكثر من خيره يغضب الناس يدعوهم إلى الفرقة بعد الجماعة بقاؤه قليل يثور به رجل من أهل بيته فيقتله فيقتتل الناس بعده قتالا شديدا وبقاء الذي قتله بعده قليل ثم يموت موتا يليهم رجل من مضر من الشرق يكفر الناس ويخرجهم من دينهم يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين فيهزمه الله ومن معه (1).

کَعْبٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَمَّنْ

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهريقال يموت المهدي موتا ثم يصير الناس بعده في فتنه ويقبل إليهم رجل من بني مخزوم فيبايع له فيمكث زمانا ثم يمنع الرزق فلا يجد من يغير عليه ثم يمنع العطاء فلا يجد أحدا يغير عليه وهو ينزل بيت المقدس فيكون هو وأصحابه مثل العجاجيل المريبة وتمشي نساؤهم ببطيطات الذهب وثياب لا تواريهن فلا يجد من يغير عليه فيأمر بإخراج أهل اليمن قضاعه ومذحج وهمدان وحمير والأزد وغسان وجميع من يقال له من اليمن فيخرجهم حتى ينزلوا شعاب فلسطين فيرجع إليهم جديس ولخم وجذام والناس عصبا من تلك الجبال بالطعام والشراب ليكون لهم مغوثة كما كان يوسف مغوثة لأخوته إذ نادى مناد من السماء ليس بإنس ولا جان.

سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ التَّنُوخِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

nanبايعوا فلانا ولا ترجعوا على أعقابكم بعد الهجرة فينظرون فلا يعرفون الرجل ثم ينادي ثلاثا ثم يبايع المنصور فيبعث عشرة أوفد إلى المخزومي فيقتل تسعة ويدع واحدا ثم يبعث خمسة فيقتل أربعة ويسرح واحدا ثم يبعث ثلاثة فيقتل اثنين ويدع واحدا فيسير إليه فينصره الله عليه فيقتله الله ومن معه ولا ينفلت إلا الشريد ولا يدع قرشيا إلا قتله فيلتمس إذ ذاك قرشي فلا يوجد كما يلتمس اليوم رجل من جرهم (1) فلا يوجد فكذلك يقتل قريش فلا يوجدوا بعدها.

حدثنا الوليد بن مسلم عمن حدثه عن كعبقال يقاتل أهل اليمن قتالا شديدا فيما بين النهرين فيهزمه الله ومن معه فما يروع أهل المشرق ومن معه إلا بالقتلى يطفون على النهر فيعلمون بهزيمتهم فيقبل راكبهم إلى اليمن وهم نزول بين النهرين فيظهره الله تعالى ومن معه فيصلح أمر الناس وتجتمع كلمتهم هنيهة ثم يسيرون حتى ينزلوا الشام ويمكثون زمانا في ولاية صالحة ثم تثور بهم قيس فيقتلهم أهل اليمن حتى يظن الظان أن لم يبق من قيس أحد ثم يقوم رجل من أهل اليمن فيقول الله الله في أخوانكم الله والبقية فتسير قيس فيمن بقى منها حتى ينزلوا بين النهرين فيجمعوا جمعا عظيما فيولون أمرهم رجلا من بني مخزوم ثم يموت والي اليمن فتفرح قيس بموته فيسير المخزومي حتى إذا جاز آخرهم الفرات مات المخزومي فتصير اليمن على حده وقيس على حدة فيغضب الموالي عن ذلك وهم أكثر الناس يومئذ فيقولون: هلموا نولي رجلا من أهل الدين فيبعثون رهطا من أهل اليمن ورهطا من مضر ورهطا من الموالي إلى بيت المقدس فيتلون كتاب الله تعالى ويسألونه الخيرة فيرجع أولئك الرهط وقد ولوا رجلا من الموالي فويل للناس بالشام وأرضها من ولايته فيسير إلى مضر يريد قتالهم ثم يسير رجلا من أهل المغرب رجل طويل جسيم عريض ما بين المنكبين (2) فيقتل من لقي حتى يدخل بيت المقدس فتصيبه الدابة فيموت موتا فتكون الدنيا شر ما كانت ثم يلي من بعده رجل من مضر يقتل أهل الصلاح ملعون مشوم ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني يسير بسيرة أخيه المهدي وعلى يديه تفتح مدينة الروم (3).

کَعْبٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَمَّنْ

nanقال أبو عبد الله نعيم يخرج من قرية يقال لها يكلى (1) خلف صنعاء بمرحلة أبوه قرشي وأمه يمانية.

حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما القحطاني بدون المهدي).

عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيقال ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله عنهقال لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان.

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ثور بن زيد الدئلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضى الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه).

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّی يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ← أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ

حدثنا ابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن المطلب بن حنطبقال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لا أم لمن أدركته خلافة المخزومي.

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «لَا أُمَّ لِمَنْ أَدْرَكَتْهُ خِلَافَةُ الْمَخْزُومِيِّ» ← المطلب بن حنطبقال ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ ثَوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا الوليد عن معاوية بن يحيى عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن تبيع عن كعبقال على يدي ذلك اليماني تكون ملحمة عكا الصغرى وذلك إذا ملك الخامس من أهل هرقل.

تُبَيع ← حكيم بن عمير ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← الْوَلِیْدُ