Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

(2) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضى الله عنهقال لا تذهب الأيام والليالي حتى يسوق الناس رجل من قحطان.

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حدثنا الوليد بن مسلم عن شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعبقال يملك ثلاثة من ولد العباس المنصور والمهدي والسفاح.

كعبقال يملك ثلاثة من ولد العباس المنصور والمهدي والسفاح. ← يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْخُزَاعِيِّ، ← شَيْخٌ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا ثم القحطاني بعده والذي بعثني بالحق ما هو دونه.

عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيقال ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← الْوَلِیْدُ

حدثنا هشام عن العوام بن حوشب عمن حدثه عن عليقال الأئمة من قريش خيارهم على خيارهم وشرارهم على شرارهم ألا وليس بعد قريش إلا الجاهلية.

العوام بن حوشب عمن ← هِشَامٍ

حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري قال حدثني عمر بن عبد الرحمن الذماريقال وجد حجر في قبر بظفار (1) قال عبد الرحمن أدركت ذلك مكتوب فيه بالمسند خورى وطرى كيل نسك زعلي وجمادى وبنلك حلى ومحرزي بح بثور عاد تكونن بك هجرا تحمير الأخيار ثم للحبش الشرار ثم لفارس الأحرار ثم لقريش أتجار ثم حار محار جنح حار وكل مره ذو شعبتين زحر وهعدي زجره عنه مخوار.

عمر بن عبد الرحمن الذماريقال وجد حجر في قبر بظفار ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ،

حدثنا عثمان بن كثير والحكم بن نافع عن سعيد بن سنان عن الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن حمير عن كعبقال: لمن الملك ظفار ؟ قال لحمير الأخيار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال للحبش الشرار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال لفارس الأحرار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال لقريش اتجار قيل لمن الملك ظفار ؟ قال إلى حمير بحار وقال الحكم لحمير البحار.

إلى حمير بحار وقال الحكم لحمير البحار. ← لِقُرَيْشٍ اتِّجَارٌ، قِيلَ: لِمَنَ الْمَلِكُ ظِفَارٌ؟ ← لِفَارِسَ الْأَحْرَارِ، قِيلَ: لِمَنِ الْمَلِكُ ظِفَارٌ؟ ← لِلْحَبَشِ الشِّرَارِ، قِيلَ: لِمَنِ الْمَلِكُ ظِفَارٌ؟ ← لِحِمْيَرَ الْأَخْيَارِ، قِيلَ: لِمَنِ الْمَلِكُ ظِفَارٌ؟ ← كعبقال: لمن الملك ظفار ← يزيد بن حمير ← الوليد بن عامر اليزني ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

حدثنا عثمان بن عبد الحميد عن بشر بن المفضل عن جويريه بن أسماء عن نافعقال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه يكون رجل من ولدي بوجهه شين يلي فيملأها عدلا قال نافع ولا أحسبنه إلا عمر بن عبد العزيز (2).

نَافِعٌ: وَلَا أَحْسَبَنَّهُ إِلَّا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي بِوَجْهِهِ شَيْنٌ يَلِي، فَيَمْلَأُهَا عَدْلًا» ← نافعقال: ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

حدثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادةقال قال عمر بن عبد العزيز رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم وعنده أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضى الله عنهم فقال لي أدنه فدنوت حتى قمت بين يديه فرفع إلي بصره فقال أما إنك ستلي هذه الأمة وستعدل عليهم.

عِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي النَّوْمِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

حدثنا ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة عن الوليد بن هشامقال لقيني يهودي فأعلمني أن عمر بن عبد العزيز سيلي هذا الأمر وسيعدل فيه ثم لقيني بعد فقال لي إن صاحبك قد سقي فمره فليتدارك نفسه فلقيته فذكرته له فقال لي قاتله الله ما أعلمه لقد علمت الساعة التي سقيت فيها ولو كان شفائي أن أمس شحمة أذني ما فعلت أو أوتي بطيب فأرفعه إلى أنفي فأشمه ما فعلت.

الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،

حدثنا محمد بن منيب العدني عن السري بن يحيى حدثنا بسطام بن مسلم عن العقيلي مؤذن عمر بن الخطابقال بعثني عمر رضى الله عنه إلى أسقف من الأساقفة فدعوته له فقال له عمر ويحك أتجدون نعتنا عندكم ؟ قال نعم يا أمير المؤمنين قال كيف تجدوني ؟ قال نجدك قرنا من حديد قال: وما قرن من حديد ؟ قال قوي شديد قال عمر الحمد لله قال: ثم مه ؟ قال ثم رجل من بعدك ليس به بأس على أنه يؤثر أقرباءه فقال عمر رحم الله عثمان رحم الله عثمان ويحك ثم مه ؟ قال ثم صدع في حجر قال وما صدع في حجر ؟ قال سيف مسلول ودم مسفوك قال فكبر ذلك على عمر فقال تبا لك سائر اليوم الأسقف يا أمير المؤمنين فإنها ستكون بعد ذلك جماعة قال فقال لي عمر قم فأذن فلا أدري هل سأله بعد ذلك شيئا أم لا.

ثُمَّ مَهْ؟ ← عُمَرُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ← قَوِيُّ شَدِيدٌ، ← «وَمَا قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ؟» ← نَجِدُكَ قَرْنًا مِنْ حَدِيدٍ، ← «كَيْفَ تَجِدُونِي؟» ← نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ← لَهُ عُمَرُ: وَيْحَكَ، أَتَجِدُونَ نَعْتَنَا عِنْدَكُمْ؟ ← بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى أَسْقُفٍ مِنَ الْأَسَاقِفَةِ، فَدَعَوْتُهُ لَهُ، ← الْعُقَيْلِيِّ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ الْعَدَنِيِّ

حدثنا الحكم بن نافع عن صفوان بن عمرو عن شريح ابن عبيد عن كعبقال لم يبعث الله تعالى نبوة ولا جعل خلافة ولا ملكا إلا في أهل القرى والحضارة كانوا لا يطعمون أن يجعلها في أهل عمود ولا بدو.

شريح ابن عبيد ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،

ما يذكر في ملك بني أمية وتسمية أسمائهم بعد عمر رضى الله عنه حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن الشعبي عن رجل من بني المصطلققال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زكاة قومي إلى من ندفعها بعد عمر فقال ادفعوها بعد عمر إلى عثمان.

«ادْفَعُوهَا بَعْدَ عُمَرَ إِلَى عُثْمَانَ» ← زَكَاةِ قَوْمِي إِلَى مَنْ نَدْفَعُهَا بَعْدَ عُمَرَ؟ ← رجل من بني المصطلققال سألت رسول الله ← الشَّعْبِيِّ، ← عبد الأعلى بن أبي المساور ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← ما يذكر في ملك بني أمية وتسمية أسمائهم بعد عمر