Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب الضبي قال سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن بجالة بن عبد أو عبد ابن بجالةقال قلت لعمر: إن ابن حصين حدثني عن أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تكتم علي حتى أموت قال قلت نعم قال بنو أمية وثقيف وبنو حنفية.

«بَنُو أُمَيَّةَ، وَثَقِيفٌ، وَبَنُو حَنِفَيةَ» ← قُلْتُ: نَعَمْ، ← أَبْغَضِ النَّاسِ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: «تَكْتُمُ عَلَيَّ حَتَّى أَمُوتَ؟» ← بجالة بن عبد أو عبد ابن بجالةقال قلت لعمر: إن ابن حصين ← اَبَا نَصْرٍ الْھِلَالِیَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد عن تبيعقال يملك من بني أمية أربعة من صلب رجل سليمان بن عبد الملك وهشام ويزيد والوليد.

مُجَاهِدٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيكون رجل اسمه الوليد يسد به ركنا من أركان جهنم أو زاوية من زواياها).

الحسن رضى الله عنهقال ← أَبِي حُرَّةَ ← هُشَيْمٌ

حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيزقال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (يليكم عمر وعمر ويزيد ويزيد والوليد والوليد ومروان ومروان ومحمد ومحمد).

سعيد بن عبد العزيزقال بلغني ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيبقال كان يقال إذا كان على الناس خليفة أحول (1) فإن قدرت أن تخرج من مصر إلى الشام فافعل وذلك قبل خلافة هشام.

ابْنُ لَهِيعَةَ ← رشدين

حدثنا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيلأن عبد الملك بن مروان جاءه مخبر يخبره أنه ولد له غلام وإن أمه سمته هشاما فقال هشمها الله في النار.

أبي قبيلأن عبد الملك بن مروان جاءه مخبر يخبره ← ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن سعيد بن خالد عن مكحولقال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون من قريش أربعة زنادقة قال أبوه فسمعت سعيد بن خالد يذكر عن ابن أبي زكريا نحو ذلك ثم قال هو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم والوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ويزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وسعيد بن خالد الذي كان بخراسان.

مكحولقال بلغني ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد القدوس سمع ابن عياش قال حدثني سعيد بن خالد عن مكحولعن النبي صلى الله عليه وسلم وسعيد بن خالد عن أبي زكريا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال فسألته عنهم فسماهم مثل ذلك سواء.

فَسَأَلْتُهُ عَنْهُمْ فَسَمَّاهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ سَوَاءً ← النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أبي زكريا ← مكحولعن النبي وسعيد بن خالد ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيبقال ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شر على هذه الأمة من فرعون على قومه.

ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ← ابن المسيبقال ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

nanقال الزهري إن استخلف الوليد بن يزيد فهو هو وإلا فالوليد بن عبد الملك.

حدثنا ضمرة بن ربيعة عن أيوب بن برير قال حدثني من دخل مع الحجاج على أسماء ابنة أبي بكرفقال لها ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد عرفناه (1) واما المبير فأنت قال نعم أنا مبير المنافقين.

مُبِيرُ الْمُنَافِقِينَ ← نَعَمْ ← «يَكُونُ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌ» فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَأَنْتَ، ← رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← من دخل مع الحجاج على أسماء ابنة أبي بكرفقال لها ما ← أَيُّوبَ بْنِ بُرَيْرٍ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،

حدثنا يزيد بن هارون عن سهيل بن ذكوانقال لما قتل الحجاج ابن الزبير دخل على أسماء ابنة أبي بكر فقالت ما فعل ابن الزبير ؟ قال قتله الله قالت أما والله لقد قتلته صواما قواما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف ثلاثة الكذاب والذيال (2) والمبير فأما الكذاب فقد مضى وأما المبير فأنت المبير وقالت وأما الذيال فما رأيناه بعد قال فمر ابن عمر رضى الله عنه بابن الزبير مصلوبا فقال قد أفلحت أمة أنت شرها.

سُهَيْلِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ