Al-Fitan by Naeem bin Hammad - Prof. Dr. Suhail Zakkar - Dar Al-Fikr

أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم حدثنا محمد بن حمير عن الصقر بن رستم قال حدثني العلاء بن سليمانقال سمعت أبا قبيل يقول إذا سمعت أو إذا جئت هذا المنبر يعني منبر مصر فيقرأ لعبد الله عبد الله أمير المؤمنين فأوشك أن تسمع لعبد الله عبد الرحمن (1) أمير المؤمنين.

«إِذَا ← أبا قبيلٍ ← العلاء بن سليمانقال ← الصَّقْرِ بْنِ رُسْتُمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← أول علامة تكون من علامة البربر وأهل المغرب في خروجهم

حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمةسمع أبا قبيل يقول إذا قرئ على منبر مصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبث إلا يسيرا حتى يقرأ من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين وهو صاحب المغرب وهو شر من ملك.

عبد السلام بن مسلمةسمع أبا قبيل ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهأنه قال لقوم من أهل مصر إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم من عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب يقرأ عليكم من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين والذي نفسي حذيفة بيده لتقتتلن أنتم وهم عند القنطرة وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا (2) ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما.

حذيفة بن اليمان رضى الله عنهأنه ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبد الله العمري ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد الله بن مروان عن سلمة بن خالد اليزني عن أبي سبأ عتبة بن تميم التنوخيقال الملك لبني العباس حتى يبلغكم كتاب قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين فإذا كان ذلك فهو أول زوال ملكهم وانقطاع مدتهم.

سَلَمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْيَزَنِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد الله بن مروان وحدثني أبو عاصم يونس التنوخي عن إسماعيل بن العلاء بن محمد الكلبي عن أبيهقال إذا قرئ كتاب أول النهار لبني العباس من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا يقرأ عليكم من آخر النهار من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيِّ، ← أَبُو عَاصِمٍ يُونُسُ التَّنُوخِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن كعبقال إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله (1) وهو ذو العين الآخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاح سيف الفناء فإذا قرئ كتاب له بالشام من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام كفرسي رهان يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام كل يقول من غلب عليها فقد حوى على الملك.

کَعْبٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عثمان بن كثير عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفيرقال ويل لعبد الله من عبد الله ويل لعبد الله من عبد الرحمن.

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ← عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،

حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد عن الزهريقال إذا دخلت الرايات الصفر مصر فاجتمعوا في القنطرة انتظروا حتى يستجيش أهل المشرق وأهل المغرب ويقتتلون بها سبعا يكون بينهم من الدماء مثلما كان في جميع الفتن ثم تكون الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلونهم الرملة.

سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ

حدثنا عبد القدوس عن حريز بن عثمان عن حبيب بن صالحقال ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها.

حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن توبةقال لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة أول أساميهم عين.

أَبِي حَسَّانَ بْنِ تَوْبَةَ، ← ضَمْرَةُ

ما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني من سمع رسول الوليد بن يزيد إلى قسطنطين سمع الوليد بن يزيديقول إذا خرج الترك على أصحاب الرايات السود فقاتلوهم لم تجف براذع دوابهم حتى يخرج أهل المغرب.

رَسُولَ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَى قُسْطَنْطِينَ، ← مَنْ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← ما تقدم إلى الناس في خروج البربر وأهل المغرب

حدثنا بقية وحماد بن عيسى وأبو أيوب عن أرطاة بن المنذر عن أزهر الهوزني عن عصمة بن قيس السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلمأنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق قال فقيل له فالمغرب ؟ قال تلك أعظم وأطم.

أَزْهَرَ الْهَوْزَنِيِّ، ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ، وَحَمَّادُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو أَيُّوبَ،