The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

48- وأرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك وعبيد بن محمد، قالا: نا عبد الله بن مسرور، قال: نا عيسى بن مسكين، قال: نا محمد بن سنجر، قال: أرنا أسباط، قال: نا أبو بكر الهذلي، عن الحسن,في قوله: {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَة} {البقرة: 129} قال: الكتاب: القرآن، والحكمة: السنة4.

«الْكِتَابُ الْقُرْآنُ، وَالْحِكْمَةُ السُّنَّةُ» ← الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} [البقرة: ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← أرنا أسباط، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنْجَرٍ ← عِيسَى بْنُ مِسْكِينٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْرُورٍ ← وأرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك وعبيد بن محمد،

49- أرنا أحمد بن سعيد بن بشر، قال: نا ابن أبي دليم، قال: نا ابن وضاح، قال: نا محمد بن يحيى، قال: نا ابن وهب، قال لي مالك,وذكر قول الله -عز وجل- في يحيى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} {مريم: 12} وقوله في عيسى: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَة} {الزخرف: 63}، وقوله: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيل} {آل عمران: 48} وقوله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَة} {الأحزاب: 34} قال مالك: الحكمة في هذا كله طاعة الله، والاتباع لها، والفقه في دين الله، والعمل به1. - وقال ابن وهب: وسمعت مالكًا مرة أخرى يقول: الذي يقع في قلبي: إن الحكمة هي الفقه في دين الله. - قال: ومما يبين ذلك: أن الرجل تجده عاقلًا في أمر الدنيا ذا نظر فيها وبصر بها ولا علم له بدينه، وتجد آخر ضعيفًا في أمر الدنيا عالمًا بأمر دينه بصيرًا به يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا، فالحكمة الفقه في دين الله. - قال ابن وهب2: وسمعته يقول: الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المسائل3.

ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، ← أرنا أحمد بن سعيد بن بشر،

50- أرنا خلف بن القاسم، قال: أرنا أبو بكر أبو محمد بن أحمد المفيد البغدادي، قال: نا محمد بن زكريا التميمي، قال: نا يوسف بن سعيد، قال: نا عمرو بن حمزة، عن صالح المري، عن الحسن، عن أنس بن مالك،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "الحكمة تزيد الشريف شرفًا، وترفع المملوك حتى تجلسه مجلس الملوك"1. قال أبو عمر: أخذه الشاعر فقال: العلم ينهض بالخسيس إلى العلى والجهل يقعد بالفتى المنسوب

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: ← الْحَسَنِ، ← صالح المري ← عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا التَّمِيمِيُّ، ← أرنا أبو بكر أبو محمد بن أحمد المفيد البغدادي، ← أرنا خلف بن القاسم،

51- نا سعيد بن نصر، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: نا ابن وضاح، قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "الناس معادن, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا"2.

جَابِرٍ،قَالَ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← عُبَیْدُ بْنُ سَعِیْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

52- وأرنا عبد الله بن محمد بن يوسف، قال: نا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرني محمد بن علي بن محرز، قال: نا محمد بن بشر، قال: نا عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة،قال: سئل رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: من أكرم الناس؟ قال: "أتقاهم". قالوا: ليس عن هذا نسألك؟ قال: "فأكرم الناس نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله -يعني: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم, صلوات الله عليهم". قالوا: ليس عن هذا نسألك؟ قال: "فعن معادن العرب تسألوني؟ إن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا"1.

أَبي هريرة، ق ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَرَجِ ← وأرنا عبد الله بن محمد بن يوسف،

53- وحدثنيه أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الفضل الخفاف الدينوري، قال: نا محمد بن أحمد بن منير، قال: نا أبو زنباع روح بن الفرج القطان، قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث بن سعد، عن أبي معشر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرةفي حديث رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- مثله2.

أبي هريرةفي حديث رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- مثله2. ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أَبُو زِنْبَاعٍ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُنِيرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخَفَّافُ الدَّيْنَوَرِيُّ ← وحدثنيه أحمد بن محمد،

54- وعن عبد الوارث بن سفيان، قال: نا قاسم بن أصبغ، قال: نا بكر بن حماد، قال: نا مسدد، قال: نا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة،أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: "تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا"3.

"تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا"3. ← أبي هريرة،أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← مُسَدَّدٌ ← بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ، ← قاسم بن أصبغ ← وعن عبد الوارث بن سفيان،

nan55- ونا أحمد بن عبد الله، قال: نا الميمون بن حمزة، قال: نا الطحاوي، قال: نا المزني، قال: نا الشافعي، قال: نا سفيان، فذكر بإسناد مثله سواء4.

سفيان، فذكر بإسناد مثله سواء4. ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← الطَّحَاوِيُّ ← الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ، ← ونا أحمد بن عبد الله،

56- وقرأت على أحمد بن قاسم، أن قاسمًا حدثهم، قال: نا الحارث بن أبي أسامة، قال: نا كثير بن هشام، قال: أرنا جعفر بن برقان، قال: نا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة في حديث رفعه،قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا"1. ورواه أبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- مثله حدث به عنه أبو حصين.

على أحمد بن قاسم،

57- نا خلف بن القاسم، قال: نا محمد بن أحمد المفيد بمكة، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: أرنا أحمد بن صالح, قال: نا عبد الله بن وهب، قال: نا عمرو بن الحارث، أن عباد بن سالم، حدثه عن سالم، عن ابن عمر،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرًا يفقهه"2. قال أبو عمر: لم يحدث أحد بهذا الحديث بهذا الإسناد غير ابن وهب، ورواه عنه يونس بن عبد الأعلى، فجعله عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي, صلى الله عليه وآله وسلم.

ابن عمر،قال: ← سَالِمٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ سَالِمٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أرنا أحمد بن صالح, ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ بِمَكَّةَ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

58- حدثنيه خلف بن القاسم، وعلي بن إبراهيم، قالا: نا الحسن بن رشيق، قال: نا علي بن سعيد بن بشير الرازي، قال: نا يونس بن عبد الأعلى،قال: أرنا ابن وهب، قال: أرنا عمرو بن الحارث: أن عباد بن سالم، حدثه عن سالم بن عبد الله، عن أبيه عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله أن يهديه يفقهه".

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أرنا عمرو بن الحارث: أن عباد بن سالم، ← يونس بن عبد الأعلى،قال: أرنا ابن وهب، ← علي بن سعيد بن بشير الرازي ← الحسن بن رشيق ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

59- أرنا محمد بن خليفة، قال: نا محمد بن الحسين، قال: نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، قال: نا سليمان بن داود الشاذكوني، قال: نا عبد الواحد بن زياد، قال: نا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"1. وفي هذا الباب حديث معاوية صحيح أيضًا:

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللِّهِ الْكَشِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أرنا محمد بن خليفة،