49- أرنا أحمد بن سعيد بن بشر، قال: نا ابن أبي دليم، قال: نا ابن وضاح، قال: نا محمد بن يحيى، قال: نا ابن وهب، قال لي مالك,وذكر قول الله -عز وجل- في يحيى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} {مريم: 12} وقوله في عيسى: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَة} {الزخرف: 63}، وقوله: {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيل} {آل عمران: 48} وقوله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَة} {الأحزاب: 34} قال مالك: الحكمة في هذا كله طاعة الله، والاتباع لها، والفقه في دين الله، والعمل به1. - وقال ابن وهب: وسمعت مالكًا مرة أخرى يقول: الذي يقع في قلبي: إن الحكمة هي الفقه في دين الله. - قال: ومما يبين ذلك: أن الرجل تجده عاقلًا في أمر الدنيا ذا نظر فيها وبصر بها ولا علم له بدينه، وتجد آخر ضعيفًا في أمر الدنيا عالمًا بأمر دينه بصيرًا به يؤتيه الله إياه ويحرمه هذا، فالحكمة الفقه في دين الله. - قال ابن وهب2: وسمعته يقول: الحكمة والعلم نور يهدي به الله من يشاء وليس بكثرة المسائل3.

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · Hadith 49