Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3901- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَرْمَلَةَ،قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ، يَقُولُ: حَجَّ عَليٌّ، وَعُثْمَانُ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا، فَلَبَّى عَليٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالعُمْرَةِ فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ، قَالَ عَليٌّ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ التَّمَتُّعِ؟ قَالَ: بَلَى، فَقَالَ لَهُ عَليٌّ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَمَتَّعَ؟ قَالَ: بَلَى.

بَلٰی ← بَلَى، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ تَمَتَّعَ؟ ← التَّمَتُّعِ؟ ← عَلِيٌّ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى ← «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا»، فَلَبَّى عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ، ← التَّمَتُّعِ؟ ← حَجَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ «نَهَى عُثْمَانُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،قَالَ: ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

3902- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيسٍ، عَامَ حَجَّ مُعاويَةُ بنُ أَبي سُفيانَ وَهُمَا يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ: لا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلاَّ مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: بِئْسَمَا قُلْتُ يَا ابْنَ أَخِي، قَالَ الضَّحَّاكُ: فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ نَهَى عَن ذَلِكَ، قَالَ سَعْدٌ: قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ.

مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3903- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، وَمُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَن عُمَارَةَ بنِ عُمَيْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ أَبي مُوسَى، عَن أَبي مُوسَى،أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِالمُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدُ، حَتَّى لَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ فَعَلَهُ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ تظَلُّوا مُعَرِّسِينَ بِهِنَّ فِي الأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُوا فِي الحَجِّ تَقْطُرُ رُؤوسُهُمْ.

ابى موسى انه كان يفتى ← إبراهيم بن أبي موسى: ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُ

3904 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَبي: أَخبَرنا، قَالَ: أَخبَرنا أَبو حَمْزَةَ، هُوَ السُّكَّرِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، يَعْنِي ابْنَ طَرِيفٍ، عَن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأَنْهَاكُمْ عَنِ المُتْعَةِ، وَإِنَّهَا لَفِي كِتَابِ اللهِ، وَلَقَدْ فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، يَعْنِي العُمْرَةَ فِي الحَجِّ.

وَاللَّهِ إِنِّي لَأَنْهَاکُمْ ← عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← طَاوُوسٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مُطَرِّفٍ يَعْنِي ابْنَ طَرِيفٍ، ← أَبُو حَمْزَةَ هُوَ السُّكَّرِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

3905- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍقَالَ: قَالَ مُعاويَةُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عِنْدَ المَرْوَةِ؟ قَالَ: لا، يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ عَلَى مُعاويَةَ، أَنْ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ المُتْعَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.

الْمُتْعَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ ← ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ «أَنْ يَنْهَى النَّاسَ ← لَا۔ ← مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ ← طَاوُوسٍقَالَ ← هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ← سفيان -يعني ابن عيينة- ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ

3906 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى أَبو مُوسَى الزَّمِنُ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَن قَيسٍ، عَن طَارِقِ بنِ شِهَابٍ، عَن أَبي مُوسَىقَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ بِالبَطْحَاءِ، فَقَالَ: بِمَ أَهْلَلْتَ؟ قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلالِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: هَلْ سُقْتَ مِنْ هَدْيٍ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: طُفْ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ حِلَّ، فَطُفْتُ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي وَغَسَلَتْ رَأْسِي، فَكُنْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ فِي إِمَارَةِ أَبي بَكْرٍ، وَإِمَارَةِ عُمَرَ، فإِنِّي لَقَائِمٌ بِالمَوْسِمِ، إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ، قُلْتُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ، فَإِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ، فَلَمَّا قَدِمَ، قُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ؟ قَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ قَالَ: {وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ لِلَّهِ} وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلى الله عَليه وسَلم، فَإِنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الهَدْيَ.

«بِمَ أَهْلَلْتَ» قُلْتُ: أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ ← قَدِمْتُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ ← أبي موسىق ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسٍ ← سُفْيَانَ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ

3907- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ الجُوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ، يَعْنِي ابْنَ فَارِسٍ، بَصْرِيٌّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن مُحَمدِ بنِ وَاسِعٍ، عَن مُطَرِّفٍ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِقَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ تَمَتَّعَ وَتَمَتَّعْنَا مَعَهُ، قَالَ فِيهَا قَائِلٌ بِرَأْيِهِ.

لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ← مُطَرِّفٍ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ يَعْنِي ابْنَ فَارِسٍ، بَصْرِيٌّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ،

3908- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، يَعْنِي القَطَّانَ، قَالَ: حَدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحَمدٍ قَالَ: حَدَّثني أَبي،قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ فَسَأَلْنَاهُ عَن حَجَّةِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَحَدَّثنا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَكَثَ بِالمَدِينَةِ تِسْعَ حِجَجٍ، ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَاجٌّ هَذَا العَامَ، فَنَزَلَ المَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ، كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَيَفْعَلَ مَا يَفْعَلُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ وَخَرَجْنَا مَعَهُ، قَالَ جَابِرٌ: وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا عَلَيْهِ يَنْزِلُ القُرْآنُ، وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَاه، فَخَرَجْنَا لا نَنْوِي إِلاَّ الحَجَّ.

حَجَّةِ النَّبِيِّ فَحَدَّثَنَا ← أَبِي،قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي الْقَطَّانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

3909- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ المُقْرِئُ المَكِّيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، واللَّفْظُ لِمُحَمدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: خَرَجْنَا لا نَنْوِي إِلاَّ الحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: أَحِضْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي المُحْرِمُ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالبَيْتِ.

3910 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، وَهُوَ ابْنُ الحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخبَرني قَيْسُ بنُ مُسْلِمٍ،قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ أَبو مُوسَى: أَقْبَلْتُ مِنَ اليَمَنِ وَالنَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم مُنِيخٌ بِالبَطْحَاءِ حَيْثُ حَجَّ، فَقَالَ: حَجَجْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَيْف قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلالٍ كَإِهْلالِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: فَطُفْ بِالبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، وَأَحِلَّ، فَفَعَلْتُ (1)، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً فَفَلَّتْ رَأْسِي، فَجَعَلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا بِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَإِنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ.

قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ ← كَيْفَ قُلْتَ‏؟‏ ← «حَجَجْتَ» قُلْتُ: نَعَمْ، ← أَبُو مُوسَی أَقْبَلْتُ مِنْ الْيَمَنِ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ،قَ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

3911- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى أَبو مُوسَى الزَّمِنُ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، يَعْنِي القَطَّانَ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، يَعْنِي ابْنَ عَليِّ بنِ حُسَيْنِ بنِ عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثني أَبي،قَالَ: أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ، فَسَأَلْنَاهُ عَن حَجَّةِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَحَدَّثنا أَنَّ عَليًّا قَدِمَ مِنَ اليَمَنِ يُهْدِي، وَسَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنَ المَدِينَةِ هَدْيًا، قَالَ لِعَليٍّ: بِمَا أَهْلَلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلى الله عَليه وسَلم، وَمَعِيَ الهَدْيُ، قَالَ: فَلا تَحِلَّ.

حَجَّةِ النَّبِيِّ ← أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ ← أُبَيٍّ،قَ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي الْقَطَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ

3912- أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثنا شُعَيبٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ،قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: قَدِمَ عَليٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَليُّ؟ قَالَ: بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ، قَالَ: وَأَهْدَى لَهُ عَليٌّ هَدْيًا.

وَأَهْدَی لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا ← فَأَهْدِ وَامْکُثْ حَرَامًا کَمَا أَنْتَ ← بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ← جَابِرٌ قَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ← ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: عَطَاءٌ، ← شُعَيْبٌ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ