3905- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍقَالَ: قَالَ مُعاويَةُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عِنْدَ المَرْوَةِ؟ قَالَ: لا، يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ عَلَى مُعاويَةَ، أَنْ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ المُتْعَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.
السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ت مركز البحوث بدار التأصيل - ن دار التأصيل - القاهرة · Hadith 3905
Sanad
3905- أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ
Chain of Narration
- الْمُتْعَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللهِ
- ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ عَلَى مُعَاوِيَةَ «أَنْ يَنْهَى النَّاسَ
- لَا۔
- مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ
- طَاوُوسٍقَالَ
- هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ
- سفيان -يعني ابن عيينة-
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ