Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11197- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن مَخْرَمَةَ بنِ سُلَيمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةٍ زَوْجِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهِيَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَمْسَحُ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ العَشْرَ الآيَاتِ الخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: فَقُمْتُ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، وَذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدُهُ اليُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَاضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11198 - أَخبَرنا عَمرُو بنُ مَنصُورٍ، أَخبَرنا يَزِيدُ بنُ مِهْرَانَ، حَدثنا أَبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ النَّجَاشِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: صَلَّوْا عَلَيْهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُصَلِّي عَلَى عَبدٍ حَبَشِيٍّ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ} الآيَةُ.

أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ النَّجَاشِيِّ، ← حُمَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

11199- أَخبَرنا عَمرُو بنُ مَنصُورٍ، حَدثنا يَزِيدُ بنُ مِهْرَانَ أَبو خَالِدٍ الخَبَّازُ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ،مِثْلَهُ.

الْحَسَنِ مِثْلَهُ ← حُمَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو خَالِدٍ الْخَبَّازُ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

11200- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ سَيْفٍ، حَدثنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، حَدثنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخبَرني عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ،أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ} قَالَتْ: يَا ابنَ أُخْتِي، هِيَ اليَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تَشْرَكُهُ فِي مَالِهَا، فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعَلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ.قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} فَذَكَرَ اللهُ، أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ الأَوَّلِ، قَالَ اللهُ: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قَالَتْ عَائِشَةُ: وَقَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآيَةِ الأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَن يَتِيمَتِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ المَالِ قَلِيلَةَ الجَمَالِ، قَالَتْ: فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ، إِلاَّ بِالقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنهُنَّ، إِذَا كُنَّ قَلِيلاتِ المَالِ وَالجَمَالِ.

قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ

11201- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا حَجَّاجٌ، أراهُ عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني ابنُ المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ،قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَبو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَمَةَ يَمْشِيَانِ، فَوَجَدَانِي لا أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ مِنْهُ، فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: {يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}.

ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ، أراهُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11202- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، حَدثنا عَليُّ بنُ مُسْهِرٍ (1)، عَن دَاوُدَ بنِ أَبي هِنْدٍ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍقَالَ: الإِضْرَارُ فِي الوَصِيَّةِ مِنَ الكَبَائِرِ، ثُمَّ تَلا: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11203- أَخبَرني شُعَيبُ بنُ يُوسُفَ، عَن يَحيَى، عَنِ ابنِ أَبي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَن حِطَّانَ بنِ عَبدِ اللهِ، عَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً، البِكْرُ بِالبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ وَرَجْمٌ بِالحِجَارَةِ.

حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَحْيَى ← شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ

11204- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، عَن أَسْبَاطٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَبو إِسحَاقَ (1): وَذَكَرَ عَطَاءٌ أَبو الحَسَنِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي هَذِهِ الآيَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} قَالُوا: كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءَ زَوَّجُوهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ. _

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ← عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

11205- أَخبَرنا عَليُّ بنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابنِ فُضَيْلٍ، حَدثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، عَن مُحَمدِ بنِ أَبي أُمَامَةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبو قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ، أَرَادَ ابنُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَكَانَ ذَلِكَ لَهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،

11206- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا خَالِدٌ، عَن سَعِيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن صَالِحِ أَبي الخَلِيلِ، عَن أَبي عَلْقَمَةَ، عَن أَبي سَعِيدٍ،أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَصَابُوا سَبَايَا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، فَكَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَفُّوا عَن غِشْيَانِهِنَّ مِنِ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ، فَنَزَلَتْ: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}.

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ ← أَبِي عَلْقَمَةَ ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← خَالِدٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

11207- أَخبَرنا يَحيَى بنُ حَكِيمٍ، حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن عُثْمَانَ البَتِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الخَلِيلِ يُحَدِّثُ عَن أَبي سَعِيدٍ،قَالَ: أَصَابُوا سَبْيًا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَوَطِئُوا بَعْضَهُنَّ، فَكَأَنَّهُمْ أَشْفَقُوا مِنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}.

أبا الخليل ← عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ

11208- أَخبَرنا يَحيَى بنُ حَكِيمٍ، حَدثنا مُحَمدُ بنُ جَعفَرٍ، أَخبَرنا إِسرَائِيلُ، عَن أَبي حَصِينٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،مِثْلَهُ.قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَونَ عَنهُ}.

ابنِ عَبَّاسٍ،مِثْلَهُ.قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَونَ عَنهُ}. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ