Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

9949- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدثنا شُعبَةُ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَقَوْلُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ، قَالَ: قُلِ: اللهُمَّ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ.

بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إذَا أَصْبَحْت وَإِذَا أَمْسَيْت ← لِلنَّبِيِّ ← أَنَّ أَبَا بَکْرٍ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ،أَنَّهُ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

9950- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ سَالِمًا الفَرَّاءَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبدَ الحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ،وَكَانَتْ تَخْدُمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، أَنَّ بِنْتَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم حَدَّثَتْهَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَوْلِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَمَا لَمْ شَاء لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي، حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ.

أَن أمه حدثته وَكَانَت تخْدم بعض بَنَات النَّبِي أَن بنت النَّبِي حدثتها ← أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← عَمْرو بن الْحَارِث أَن سالما الْفراء ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو

9951- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ، قَالَ: حَدثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: أَخبَرني شُعبَةُ، عَن أَبي بَلْجٍ، عَن عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كَنْزٍ مِنْ تَحْتِ الجَنَّةِ؟ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، يَقُولُ: أَسْلَمَ عَبدِي وَاسْتَسْلَمَ.خَالَفَهُ مُحَمدُ بنُ السَّائِبِ، رَوَاهُ عَن عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبي ذَرٍّ.

أبي هريرة،عن رسول الله ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي بَلْجٍ ← شُعْبَةُ، ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ

9952- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَن مُحَمدِ بنِ السَّائِبِ، عَن عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبي ذَرٍّقَالَ: قَالَ: لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ألا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ.

لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاَللَّهِ. ← لي رَسُول الله أَلا أدلك على كنز من كنوز الْجنَّة قلت بلَى ← أبي ذَرٍّقَالَ: ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← محمد بن السائب ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

9953- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ، عَن أَبي مَوْدُودٍ، عَن مُحَمدِ بنِ كَعْبٍ، عَن أَبَانَ بنِ عُثْمَانَ، عَن عُثْمَانَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَليمُ، فَقَالَهَا حِينَ يُمْسِي، لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَإنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ تَفْجَأْهُ فَاجِئَةُ بَلاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ.

مَنْ ← عُثْمَانَ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي مَوْدُودٍ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

خَالَفَهُ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ، رَوَاهُ عَن أَبي مَوْدُودٍ، عَن رَجُلٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَانَ بنِ عُثْمَانَ. 9954- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا القَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدثنا أَبو مَوْدُودٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: حَدثنا مَنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَيَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ... نَحْوَهُ. قَالَ لَنَا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَقَدْ رُوِيَ عَن أَبَانَ بنِ عُثْمَانَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ← لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ رُوِيَ ← رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَيَقُولُ: ← مَنْ ← رَجُلٌ: ← أَبُو مَوْدُودٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← محمد بن علي ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← رَجُلٍ، عَمَّنَ، ← أَبِي مَوْدُودٍ، ← خَالَفَهُ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ، رَوَاهُ

9955- أَخبَرنا يُونُسُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني اللَّيْثُ، عَنِ العَلاءِ بنِ كَثِيرٍ، عَن أَبي بَكْرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ، عَن أَبَانَ بنِ عُثْمَانَ،أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصْبِحَ، وَإنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ. فَأَصَابَ أَبَانَ فَالِجُ، فَجِئْتُهُ فِيمَنْ جَاءَهُ مِنَ النَّاسِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُعَزُّونَهُ وَيَخْرُجُونَ وَأَنَا جَالِسٌ، فَلَمَّا خَفَّ مَنْ عِنْدَهُ، قَالَ لِي: قَدْ عَلِمْتُ مَا أَجْلَسَكَ، أَمَا إِنَّ الَّذِي حَدَّثْتُكَ حَقٌّ، وَلَكِنِّي أُنْسِيتُ ذَلِكَ.تَابَعَهُ الزُّهْرِيُّ عَلَى رِوَايَتِهِ فَوَقَفَهُ.

مَنْ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، ← الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ، ← اللَّيْثُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9956- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسمَاعِيلَ الصَّائِغُ، عَنِ الحَجَّاجِ بنِ فُرَافِصَةَ، عَن عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبَانَ بنِ عُثْمَانَقَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ يَضُرُّهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَقَدْ أَصَابَهُ الفَالِجُ، فَقَالَ ابنُ أَخِي: أَمَا إِنِّي لَمُ أَكُنْ قُلْتُهَا حِينَ أَصَابَنِي.

أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَقَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ

9957- أَخبَرنا قُتَيبَةُ، قَالَ: حَدثنا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدثنا حُسَيْنُ المُعَلِّمُ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَن بُشَيْرِ بنِ كَعْبٍ، عَن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبدُ: اللهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ، وَعَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإِنْ قَالَهَا بَعْدَمَا يُصْبِحُ مُوقِنًا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، كَانَ فِي الجَنَّةِ، وَإنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، كَانَ فِي الجَنَّةِ.خَالَفَهُ الوَلِيدُ بنُ ثَعْلَبَةَ، رَوَاهُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ عَن أَبيهِ.

((سَیَٔد الِاسْتِغْفَارِ ← شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ← غُنْدَرٌ، ← قُتَيْبَةُ،

9958- أَخبَرنا عَليُّ بنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: حَدثنا عِيسَى، عَنِ الوَلِيدِ بنِ ثَعْلَبَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبوءُ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ.

عَبْدُکَ ← اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي ← مَنْ ← أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← عِيسَى؛ ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

9959- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، عَن أَبيهِ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدٌ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ الوَلِيدِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُجَيْرَةَ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم دَعَا سَلْمَانَ الخَيْرِ فَقَالَ: إنَّ نَبِيَّ اللهِ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ تَسْأَلُهُنَّ الرَّحمَنَ، وَتَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ، وَتَدْعُو بِهِنَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، قُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيمَانٍ، وَإِيمَانًا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاحٌ، وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَافِيَةً، وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا.

أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ دَعَا سَلْمَانَ الخَيْرِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← سَعِيدٌ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

9960- أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ المَلِكِ بنِ عَمْرٍو، عَن عَبدِ الجَلِيلِ بنِ عَطِيَّةَ، عَن جَعفَرِ بنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبي بَكَرَةَ:أَنَّهُ قَالَ لأَبيهِ: يَا أَبَهْ، إِنِّي أَسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَدَاةٍ: اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ثَلاثًا حِينَ، يَعْنِي: تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حِينَ تُمْسِي، وَتَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، تُعِيدُهَا ثَلاثًا حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حِينَ، يَعْنِي: تُمْسِي؟ قَالَ: نَعَمْ يَا بُنَيَّ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَدْعُو بِهِنَّ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنِ أسْتَنَّ بِسُنَّتِهِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: جَعفَرُ بنُ مَيْمُونٍ لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ، وَأَبو عَامِرٍ العَقَدِيُّ ثِقَةٌ.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكَرَةَ،أَنَّهُ ← جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ