Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10333- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي مُعاويَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عَن سُلَيمَانَ بنِ صُرَدٍقَالَ: اسْتَبَّ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي لأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ الَّذِي يَجِدُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍقَ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

10334- الحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: أَخبَرنا مَالِكٌ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.خَالَفَهُ شُعَيبٌ وَمَعْمَرٌ.

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.خَالَفَهُ شُعَيبٌ وَمَعْمَرٌ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ

10335- أَخبَرنا عَمرُو بنُ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدثنا الحَكَمُ بنُ نَافِعٍ، أَخبَرنا شُعَيبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ،أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَأَخبَرنا نَصْرُ بنُ عَليِّ بنِ نَصْرٍ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، قَالُوا: فَمَا الشَّدِيدُ؟ قَالَ: الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← النَّبِيَّ وَأَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

10336- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَن أَبي الأَحْوَصِ، عَن سَعِيدٍ، وَهُوَ ابنُ مَسْرُوقٍ، عَن أَبي حَازِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ الشَّدِيدَ لَيْسَ مَنْ غَلَبَ الرِّجَالَ، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِي حَازِمٍ ← سعيد وَهُوَ ابْن مَسْرُوق ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

10337- أَخبَرني عَبدُ الوَهَّابِ بنُ عَبدِ الحَكَمِ، قَالَ: أَخبَرنا حَجَّاجٌ، قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ: أَخبَرني مُوسَى بنُ عُقْبَةَ، عَن سُهَيلِ بنِ أَبي صَالِحٍ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ.

«مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، ثُمَّ ← أبي هريرة،عن النبي ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ

10338- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عَن شُعَيبٍ، قَالَ: أَخبَرنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ الهَادِ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن زُرَارَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُومُ فِي مَجْلِسٍ إِلاَّ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْثَرَ مَا تَقُولُ هَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ إِذَا قُمْتَ! فَقَالَ: إِنَّهُ لا يَقُولُهُنَّ أَحَدٌ حِينَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ.خَالَفَهُ قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ.

لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك فَقلت ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقُومُ فِي مَجْلِسٍ إِلاَّ ← زُرَارَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

10339- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن يَحيَى، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ... وَسَاقَ الحَدِيثَ نَحْوَهُ.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وسَاق الحَدِيث نَحوه ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسٍ يُكْثِرُ أَنْ ← رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ← يَحْيَى ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10340- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بنُ إِسحَاقَ، أَخبَرنا أَبو سَلَمَةَ الخُزَاعِيُّ مَنصُورُ بنُ سَلَمَةَ، أَخبَرنا خَلاَّدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ أَبو سَلَمَةَ: وَكَانَ مِنَ الخَائِفِينَ، عَن خَالِدِ بنِ أَبي عِمْرَانَ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى صَلاةً تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ عَنِ الكَلِمَاتِ، فَقَالَ: إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

خَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،

10341- أَخبَرني الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ دَاوُدَ، حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الحَكَمِ، أَخبَرنا بَكْرٌ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عَن خَالِدِ بنِ أَبي عِمْرَانَ، عَن نَافِعٍقَالَ: كَانَ ابنُ عُمَرَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَدْعُو لِجُلَسَائِهِ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ لِجُلَسَائِهِ: اللهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمْنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا.

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← بَكْرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ

10342- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن يَحيَى بنِ أَيوبَ، قَالَ: حَدَّثني عُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ، عَن خَالِدِ بنِ أَبي عِمْرَانَ،أَنَّ ابنَ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لا يَكَادُ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسٍ إِلاَّ دَعَا بِهَؤُلاءِ الدَّعَوَاتِ، نَحْوَهُ.

خَالِد بن أبي عمرَان أَن ابْن عمر ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

10343- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، حَدثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ، إِلاَّ كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَن جِيفَةِ حِمَارٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

10344- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ، وَمَنْ قَامَ مَقَامًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ، وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ.

أبي هريرة،عن رسول الله ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ