Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10345- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَنِ ابنِ أَبي ذِئْبٍ، عَن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أَبي إِسحَاقَ، مَوْلَى عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً.ذِكْرُ الاِخْتِلافِ عَلَى مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي ذِئْبٍ فِيهِ.

أبي هريرة،عن النبي ← أَبِي إِسْحَاقَ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

10346- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى، قَالَ: حَدثنا ابنُ أَبي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدثنا سَعِيدٌ، عَن إِسحَاقَ (1)، مَوْلَى الحَارِثِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً.

أبي هريرة،عن النبي ← إسحاق مولى الحارث ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

10347- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدثنا قَاسِمٌ، عَنِ ابنِ أَبي ذِئْبٍ، عَن إِسحَاقَ (1)، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ... نَحْوَهُ. ذِكْرُ الاِخْتِلافِ عَلَى أَبي صَالِحٍ فِي هَذَا الحَدِيثِ.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← إِسْحَاقُ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← قاسم ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ

10348- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، أَخبَرنا أَبو مُصْعَبٍ، عَنِ ابنِ أَبي حَازِمٍ (1) حَدَّثَهُ، وَحَدثنا يَعقُوبُ بنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدثنا ابنُ أَبي حَازِمٍ، عَن سُهَيلٍ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَن غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ إِلاَّ كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَن جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ ذَلِكَ المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← وَحدثنَا يَعْقُوب بن الدَّوْرَقِي ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

10349- أَخبَرني زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدثنا أَبو عَامِرٍ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن سُلَيمَانَ، عَن ذَكْوَانَ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا لا يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ القِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: ← ذَكْوَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

10350- أَخبَرنا عَمَّارُ بنُ الحَسَنِ، قَالَ: حَدثنا زَافِرُ بنُ سُلَيمَانَ، عَن شُعبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبي صَالِحٍ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّقَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يُصَلَّ فِيهِ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، إِلاَّ كَانَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجَنَّةَ.

اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ

10351- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَليِّ بنِ سُوَيْدِ بنِ مَنْجُوفٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو دَاوُدَ، عَن يَزِيدَ بنِ إِبرَاهِيمَ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا، ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَن غَيْرِ صَلاةٍ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، إِلاَّ تَفَرَّقُوا عَلَى أَنْتَنَ مِنْ رِيحِ الجِيفَةِ.

غَيْرِ صَلاةٍ عَلَى النَّبيِّ إِلاَّ تَفَرَّقُوا عَلَى أَنْتَنَ مِنْ رِيحِ الجِيفَةِ. ← مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا، ثُمَّ تَفَرَّقُوا ← جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ،

10352- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، حَدثنا قَبِيصَةُ، حَدثنا سُفيانُ، عَن أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، عَنِ القَاسِمِ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم لا يَسْرُدُ الكَلامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا، كَانَ كَلامُهُ فَصْلاً يُبَيِّنُهُ، يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ.خَالَفَهُ أَبو أُسَامَةَ.

الْقَاسِمِ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

10353- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن سُفيانَ، عَن أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لا يَسْرُدُ الحَدِيثَ سَرْدَكُمْ، كَانَ إِذَا جَلَسَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ يُبَيِّنُهُ، يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ.

عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

10354- أَخبَرني عُبَيدُ اللهِ بنُ فَضَالَةَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْرِ، حَدثنا سُفيانُ، عَن مِسْعَرٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ المُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَن عَليِّ بنِ رَبِيعَةَ الوَالِبِيِّ، عَن أَسْمَاءَ بنِ الحَكَمِ الفَزَارِيِّ،قَالَ: سَمِعْتُ عَليَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ يَقُولُ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، وَإِذَا حَدَّثني غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، فَحَدَّثني أَبو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبو بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ عَبدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَقُومُ فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الوُضُوءَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← أبو بكر وصدق أبو بكر ← غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، ← من رَسُول الله حَدِيثا نَفَعَنِي الله بِمَا شَاءَ أَن يَنْفَعنِي بِهِ وَإِذا ← كُنْتُُ إذَا ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ،قَالَ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ← عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ

10355- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا جَعفَرُ بنُ عَوْنٍ، حَدثنا مِسْعَرٌ (ح) وَأَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، حَدَّثني مُحَمدٌ، عَن مِسْعَرٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ المُغِيرَةِ، عَن عَليِّ بنِ رَبِيعَةَ، عَن أَسْمَاءَ بنِ الحَكَمِ، عَن عَليٍّ،مِثْلَهُ، وَقَالَ فِيهِ: حَدَّثني أَبو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبو بَكْرٍ: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ نَحْوَهُ.

أَبُو بكر وَصدق أَبُو بكر أَنه لَيْسَ من رجل يُذنب نَحوه ← عَليّ مثله وَقَالَ فِيهِ ← أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدٍ ← وَأَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10356- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا سُفيانُ، حَدَّثني عُثْمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن عَليِّ بنِ رَبِيعَةَ، عَن أَسْمَاءَ بنِ الحَكَمِ، عَن عَليٍّ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا حُدِّثْتُعَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَدِيثًا اسْتَحْلَفْتُ صَاحِبَهُ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ، وَحَدَّثني أَبو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبو بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ مِنْ عَبدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلاَّ غَفَرَ لَهُ.

أَبُو بَکْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَکْرٍ أَنَّهُ ← كُنْتُ إِذَا حُدِّثْتُعَن رَسُولِ اللهِ حَدِيثًا اسْتَحْلَفْتُ صَاحِبَهُ، فَإِذَا حَلَفَ صَدَّقْتُهُ، ← عَلِيٍّ، ← أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ