Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

10561- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا يَعْلَى بنُ عُبَيدٍ، قَالَ: حَدثنا الأَجْلَحُ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّكُمْ تَلْقَوْنَ العَدُوَّ غَدًا، وَإِنَّ شِعَارَكُمْ حم لا يُنْصَرُونَ. الأَجْلَحُ لَيْسَ بِالقَوِيِّ وَكَانَ مُسْرِفًا فِي التَّشَيُّعِ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الأَجْلَحِ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10562- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا أَبو نُعَيْمٍ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ المُهَلَّبِ بنِ أَبي صُفْرَةَ، قَالَ: حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلمقَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم لَيْلَةَ الخَنْدَقِ: إِنِّي لا أَرَى القَوْمَ إِلاَّ مُبَيِّتِيكُمْ، فَإِنَّ شِعَارَكُمْ حم لا يُنْصَرُونَ.

رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ: ← الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10563- أَخبَرني هِلالُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: حَدثنا حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَنِ المُهَلَّبِ بنِ أَبي صُفْرَةَ،قَالَ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ تُبَيِّتَهُ الحَرُورِيَّةُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَفَرَ الخَنْدَقَ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ يُبَيِّتَهُ أَبو سُفيانَ: إِنْ بُيِّتُّمْ فَإِنَّ دَعْوَاكُمْ حم لا يُنْصَرُونَ.

المُهَلَّبِ بنِ أَبي صُفْرَةَ،قَالَ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ تُبَيِّتَهُ الحَرُورِيَّةُ: ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنٌ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

10564- أَخبَرنا عَمرُو بنُ سَوَّادِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يَحيَى بنُ أَيوبَ، وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُ، عَن عُمَارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَوَلَّى النَّاسُ، كَانَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، وَفِيهِمْ طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، فَأَدْرَكَهُ المُشْرِكُونَ، فَالتَفَتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: مَنْ لِلْقَوْمِ؟ قَالَ طَلحَةُ: أَنَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كَمَا أَنْتَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: أَنْتَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ التَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِالمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: مَنْ لِلْقَوْمِ؟ فَقَالَ طَلحَةُ: أَنَا، قَالَ: كَمَا أَنْتَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا، فَقَالَ: أَنْتَ، فَقَاتَلَ قِتَالَ صَاحِبِهِ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَيُقَاتِلُ قِتَالَ مَنْ قَبْلَهُ، حَتَّى يُقْتَلَ، حَتَّى بَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَطَلحَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ لِلْقَوْمِ؟ فَقَالَ طَلحَةُ: أَنَا، فَقَاتَلَ قِتَالَ الأَحَدَ عَشَرَ حَتَّى ضُرِبَتْ يَدُهُ، فَقُطِعَتْ أَصَابِعُهُ فَقَالَ: حَسِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَوْ قُلْتَ: بِاسْمِ اللهِ، لَرَفَعَتْكَ المَلائِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ، ثُمَّ رَدَّ اللهُ المُشْرِكِينَ.

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو

10565- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بنِ قَيسٍ، عَن جُنْدُبِ بنِ سُفيانَ،قَالَ: أُدْمِيَ إِصْبَعُ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي بَعْضِ المَغَازِي فَقَالَ: هَلْ أَنْت إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.

جُنْدُبِ بنِ سُفيانَ،قَالَ: أُدْمِيَ إِصْبَعُ النَّبيِّ فِي بَعْضِ المَغَازِي ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

10566- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، وَسُلَيمَانُ بنُ مَنصُورٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالا: حَدثنا سُفيانُ، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَلا تَعْجِزْ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ، فَقُلْ: قَدَرُ اللهُ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ، فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَة بن سعيد وَسليمَان بن مَنْصُور وَاللَّفْظ لَهُ

10567- أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ مُحَمدٍ البَصْرِيُّ (1)، قَالَ: حَدثنا الفُضَيْلُ، وَهُوَ ابنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدثنا مُحَمدُ بنُ عَجْلانَ، عَن أَبي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مُؤْمِنٌ قَوِيٌّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ مُؤْمِنٍ ضَعِيفٍ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَلا تَضْجَرْ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ، فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ صَنَعَ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ، فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. الفُضَيْلُ بنُ سُلَيمَانَ لَيْسَ بِالقَوِيِّ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الفضيل وَهُوَ ابْن سُلَيْمَان ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ،

10568- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ، وَهُوَ ابنُ مُحَمدِ بنِ أَسْمَاءَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ اللهِ، وَهُوَ ابنُ المُبَارَكِ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجْلانَ، عَن رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلا تَعْجِزْ، فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ، فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ صَنَعَ، وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ، فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← رَبِیعَۃَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ

10569- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَخبَرنا حِبَّانُ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَنِ ابنِ عَجْلانَ، عَن رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: فَذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ عَبدُ اللهِ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَبِيعَةَ، وَحِفْظِي لَهُ مِنْ مُحَمدٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← الْأَعْرَجِ ← رَبِیعَۃَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

10570- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ، قَالَ: أَخبَرنا ابنُ إِدرِيسَ، قَالَ: أَخبَرنا رَبِيعَةُ بنُ عُثْمَانَ، عَن مُحَمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَكُلٌّ فِيهِ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلا تَعْجِزْ، وإِذا أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ.

الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

10571- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدثنا بَقِيَّةُ، عَن بَحِيرٍ، عَن خَالِدٍ، عَن سَيْفٍ، عَن عَوْفِ بنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَقَالَ المَقْضِيُّ عَلَيْهِ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَقَالَ: مَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ اللهَ يَلُومُ عَلَى العَجْزِ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالكَيْسِ، وَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ، فَقُلْ: حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: سَيْفٌ لا أَعْرِفُهُ.

أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: سَيْفٌ لا أَعْرِفُهُ. ← قُلْتُ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. ← ما قلت ← المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ:أَنَّ النَّبِيَّ قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، ← سَيْفٌ ← خَالِدٌ، ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،

10572- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ يَحيَى، قَالَ: حَدَّثني مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحَاقَ، عَن أَبَانَ بنِ صَالِحٍ، عَنِ القَعْقَاعِ بنِ حَكِيمٍ، عَن عَليِّ بنِ حُسَيْنِ،قَالَ: كَانَ ابنُ جَعفَرٍ يَقُولُ: عَلَّمَنِي أَبي، يَعْنِي عَليًّا، وَكَانَتْ أُمُّهُ تَحْتَ عَليٍّ، قَالَ: عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ، يَقُولُهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ إِذَا نَزَلَ بِهِ، وَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، لَقَدْ كَفَفْتُهُنَّ عَن حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، وَخَصَصْتُكَ بِهِنَّ، فَكُنَّا نَسْأَلُهُ إِيَّاهُنَّ فَيَكْتُمُنَاهُنَّ وَيَأْبَى أَنْ يُعَلِّمَنَاهُنَّ، حَتَّى زَوَّجَ ابنَتَهُ، فَخَرَجْنَا نُشَيِّعُهَا، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَخِيضٍ، وَرَكِبَتْ فَوَدَّعَهَا خَلا بِهَا وَهِيَ عَلَى دَابَّتِهَا،فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُعَلِّمُهَا تِلْكَ الكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَ يَكْتُمُنَا، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنهَا وَانْصَرَفْنَا، حَتَّى إِذَا سِرْنَا قَرِيبًا مِنَ المِيلِ، تَخَلَّفْتُ كَأَنِّي أُهَرِيقُ المَاءَ، ثُمَّ رَكَضْتُ، فَقُلْتُ: أَيْ بِنْتَ عَمٍّ، إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ أَنَّمَا خَلا بِكِ أَبوكِ دُونَنَا لِيُعَلِّمَكِ الكَلِمَاتِ الَّتِي كَانَ يَكْتُمُنَا، قَالَتْ: أَجَلْ، قُلْتُ: أَخْبِرِينِي بِهِنَّ، قَالَتْ: قَدْ نَهَانِي أَنْ أُخْبِرَ بِهِنَّ أَحَدًا، قُلْتُ: أَسْأَلُكِ بِاللهِ إِلاَّ مَا أَخبَرْتِنِي، فَلَعَلِّي لا أَرَاكِ بَعْدَ هَذَا المَوْقِفِ أَبَدًا، قَالَتْ: خَلا بِي، ثُمَّ قَالَ لِي: أَيْ بُنَيَّةُ، إِنَّ أَبي عَلَّمَنِي كَلِمَاتٍ عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُهُنَّ عِنْدَ الكَرْبِ إِذَا نَزَلَ بِهِ، وَقَالَ: لَقَدْ خَصَصْتُكِ بِهِنَّ دُونَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ، وَإِنَّكِ تَقْدِمِينَ أَرْضًا أَنْتِ بِهَا غَرِيبَةٌ، فَإِذَا نَزَلَ بِكِ كَرْبٌ، أَوْ أَصَابَتْكِ شِدَّةٌ، فَقُولِيهُنَّ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ، سُبْحَانَكَ، تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمُ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

علَّمني كلماتٍ زعم ← عَلمنِي أبي يَعْنِي عليا وَكَانَت أمه تَحت عَليّ ← عَليِّ بنِ حُسَيْنِ،قَالَ: كَانَ ابنُ جَعفَرٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی ← أَبُو دَاوُدَ،