Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11509- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، عَن عَبدَةَ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ:{إِذْ جَاؤوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَنَاجِرَ} قَالَتْ: ذَلكَ يَوْمُ الخَنْدَقِ.

«ذَلِكَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ» ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ

11510- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍيَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْ كُلُ القُرَى، يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ المَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبَا الحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍيَقُولُ: ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11511- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبي سَعِيدٍ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، أَعَزَّ جُنْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَغَلَبَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلا شَيْءَ بَعْدَهُ.

أبي هريرة،أن رسِول الله كان ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11512- أَخبَرنا الهَيْثَمُ بنُ أَيوبَ، قَالَ: حَدثنا إِبرَاهِيمُ، قَالَ ابنُ شِهَابٍ: عَن خَارِجَةَ،أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: فُقِدَتْ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ حِينَ نَسَخْنَا المُصْحَفَ، كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَؤُهَا، فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بنِ ثَابِتٍ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ}، فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا فِي المُصْحَفِ.

خَارِجَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ،

11513- أَخبَرني عَبدُ اللهِ بنُ الهَيْثَمِ، قَالَ: حَدثنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَسُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: غَابَ عَمِّي أَنَسُ بنُ النَّضْرِ، الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ، وَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَدْرًا، فَقَالَ: أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غِبْتُ عَنهُ، أَمَا وَاللهِ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللهُ مَشْهَدًا بَعْدَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لَيَرَيَنَّ مَا أَصْنَعُ، فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ، شَهِدَ أُحُدًا، قَالَ: فَلَقِيَهُ سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ: (1) مَهْيَمْ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنِّي أَجِدُ رِيحَ الجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوُجِدَ بِهِ بِضْعَةٌ وَثَمَانُونَ مِنْ رَمْيَةٍ وَطَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ، قَالَتْ أُخْتُهُ: فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلاَّ بِبَنَانِهِ، وَكَانَ حَسَنَ البَنَانِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {تَبْدِيلاً}، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهَا أنزلتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ.

غَابَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ، الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ، وَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللهِ بَدْرًا، ← أنس، ق ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ

11514- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخبَرنا حُمَيْدٌ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ عَمَّهُ غَابَ عَن قِتَالِ أَهْلِ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَشَفَ المُسْلِمُونَ، قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلاءِ، يَعْنِي أَصْحَابَهُ، وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلاءِ، يَعْنِي المُشْرِكِينَ، فَلَقِيَهُ سَعْدٌ دُونَ أُحُدٍ، قَالَ سَعْدٌ: فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَفْعَلَ فِعْلَهُ، قَالَ: فَوُجِدَ فِيهِ ثَمَانُونَ طَعْنَةً، مِنْ بَيْنِ طَعْنَةٍ بِرُمْحٍ، وَضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ، قَالَ: فَكُنَّا نَقُولُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}.

أَنَسٍ أَنَّ عَمَّهُ غَابَ ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11515- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمٍ، حَدثنا سُوَيْدٌ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن شَرِيكٍ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمْرٍو، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا لِي أَسْمَعُ الرِّجَالَ يُذْكَرُونَ فِي القُرْآنِ وَالنِّسَاءُ لا يُذْكَرْنَ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ}.

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ

11516 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَعْمَرٍ، حَدثنا المُغِيرَةُ بنُ سَلَمَةَ أَبو هِشَامٍ المَخْزُومِيُّ، حَدثنا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ، حَدثنا عُثْمَانُ بنُ حَكِيمٍ، حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ شَيْبَةَ،قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم تَقُولُ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا لَنَا لا نُذْكَرُ فِي القُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ؟ قَالَتْ: فَلَمْ يُرَعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا إِلاَّ نِدَاؤُهُ عَلَى المِنْبَرِ، قَالَتْ: وَأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي، فَلَفَفْتُ شَعْرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَةِ بَيْتِي، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الجَرِيدِ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ: {أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}.

عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ شَيْبَةَ،قَ ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

11517- أَخبَرنا القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا، حَدثنا عُبَيدُ اللهِ، عَن شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن عَليِّ بنِ الأَقْمَرِ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبي سَعِيدٍ، وَأَبي هُرَيرَةَقَالا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا، كُتِبَا لَيْلَتَهُمَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ.

أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَقَالاَ: ← الْأَغَرِّ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا

11518- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سُلَيمَانَ، عَن حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو امْرَأَتَهُ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ}.

ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

11519- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ الوَهَّابِ، حَدثنا دَاوُدُ، عَن عَامِرٍ، عَن مَسْرُوقٍ،أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، ثَلاثٌ مَنْ قَالَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ مُتَّكِئًا، فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْظِرِينِي وَلا تُعْجَلِينِي، أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلقد رأه بالأفق المبين} {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}، قَالَتْ: إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ، رَآهُ مَرَّةً عَلَى خَلْقِهِ وَصُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا، وَرَآهُ مَرَّةً أُخْرَى حِينَ هَبَطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، قَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن هَذِهِ الآيَةِ، فَقَالَ: هُوَ جِبْرِيلُ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلاَّ اللهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يَبْعَثُونَ}، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الفِرْيَةَ، وَاللهُ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الكَافِرِينَ}. قَالَتْ: لَوْ كَانَ مُحَمدٌ صَلى الله عَليه وسَلم كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}.

مَسْرُوقٍ أَنَّ عَائِشَةَ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11520- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، عَنِ ابنِ أَبي عَدِيٍّ، وَعَبدِ الأَعْلَى، عَن دَاوُدَ، عَن عَامِرٍ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَ،نَحْوَهُ.

عائشة نحوه ← مَسْرُوقٍ ← عَامِرٍ، ← دَاوُدُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْد الْأَعْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،