Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11521- وَقَالَ (1): حَدثنا يَزِيدُ، حدثنا قَالَ: حَدثنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن مَسْرُوقٍقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

مَسْرُوقٍقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ: ← وَقَالَ:

11522- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، أَخبَرنا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِزَيْدٍ: اذْكُرْهَا عَلَيَّ، قَالَ زَيْدٌ: فَانْطَلَقْتُ، فَقُلْتُ: يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَذْكُرُكِ، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أُؤَامِرَ رَبِّي، فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ القُرْآنُ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا بِغَيْرِ إِذْنٍ.

أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

11523- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا المُلائِيُّ، حَدثنا عِيسَى بنُ طَهْمَانَ،قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ، خَرَجَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُمْ قُعُودٌ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُمْ قَعُودٌ فِي البَيْتِ، حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ}.

أَنَسًا ← عِيسَى بنُ طَهْمَانَ،قَالَ: ← الْمُلَائِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11524- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، حَدثنا سُفيانُ، حَدثنا أَبو حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ،قَالَ: أَنَا فِي القَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ نَفْسِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَ فِيَّ رَأْيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: زَوِّجْنِيهَا، قَالَ: اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ، فَذَهَبَ وَلَمْ يَجِئْ بِشَيْءٍ، وَلا بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَعَكَ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ.

امْرَأَةٌ: إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَكَ نَفْسِي ← فِي الْقَوْمِ إِذْ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: ← أَبُو حَازِمٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

11525- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا مَرْحُومٌ العَطَّارُ، حَدثنا ثَابِتٌ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم تَعْرِضُ نَفْسَهَا، فَقَالَ: لَيْسَ لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ، فَقَالَتِ ابنَةٌ لأَنَسٍ: مَا كَانَ أَصْلَبَ وَجْهَهَا، قَالَ أَنَسٌ: كَانَتْ خَيْرًا مِنْكِ، رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ.

ابْنَةٌ لِأَنَسٍ: مَا كَانَ أَصْلَبَ وَجْهَهَا، ← «لَيْسَ لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ» ← أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ تَعْرِضُ نَفْسَهَا ← ثَابِتٍ، ← مرحوم العطار ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11526- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَقُولُ: أَوَتَهَبُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ}، قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

11527- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَخبَرنا أَبو هِشَامٍ، حَدثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن عُبَيدِ بنِ عُمَيْرٍ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَّى أَحَلَّ اللهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أبو هشام ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

11528- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا مُحَمدُ بنُ ثَوْرٍ، عَن مَعْمَرٍ، عَن أَبي عُثْمَانَ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم زَيْنَبَ، أَهْدَتْ إِلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ لِي: اذْهَبْ فَادْعُ مَنْ لَقِيتَ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ، فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، وَوَضَعَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلاَّ دَعَوْتُهُ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، وَخَرَجُوا وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ، فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الحَدِيثَ، فَجَعَلَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم يَسْتَحْيِي أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي البَيْتِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ}.

أنس، ق ← أَبِي عُثْمَانَ ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11529- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمِ بنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخبَرنا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن شَرِيكٍ، عَن بَيَانِ بنِ بِشْرٍ،قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} قَالَ: بَنَى نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِبَعْضِ نِسَائِهِ، وصَنَعُوا طَعَامًا، فَأَرْسَلُوا فَدَعَوا رِجَالاً فَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ، فَأَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ وَتَبِعْتُهُ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ فِي بَيْتِهَا رَجُلَيْنِ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا، فَقَامَا فَخَرَجَا، وَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ}.

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بَيَانِ بنِ بِشْرٍ،قَ ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْد ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ

11530- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، حَدثنا خَالِدٌ، حَدثنا حُمَيْدٌ،أَنَّ أَنَسًا قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ وَالفَاجِرُ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الحِجَابِ.

عُمَرُ قُلْتُ ← حُمَيْدٌ أَنَّ أَنَسًا ← خَالِدٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

11531- أَخبَرنا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى، حَدثنا ابنُ أَبي عُمَرَ، عن سُفيانُ، عَن مِسْعَرٍ، عَن مُوسَى بنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النبي صَلى الله عَليه وسَلم حَيْسًا فِي قَعْبٍ، فَمَرَّ عُمَرُ رضي الله عنه تعالى فَدَعَاهُ فَأَكَلَ، فَأَصَابَتْ إِصْبَعُهُ إِصْبَعِي، فَقَالَ: حَسِّ، أو أوه لَوْ أُطَاعُ فِيَكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ، فَنَزَلَ الحِجَابُ.

مُجَاهِدٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

11532- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدثنا المُعْتَمِرُ، عَن أَبيهِ، قَالَ: حَدثنا أَبو مِجْلَزٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، دَعَا القَوْمَ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، قَالَ: فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ، فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ القَوْمِ، وَقَعَدَ ثَلاثَةٌ، قَالَ: وَإِنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم جَاءَ لَيَدْخُلَ، فَإِذَا القَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَجِئْتُ، فَأَخبَرْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَأَلْقَى الحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ صَلى الله عَليه وسَلم، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا} إِلَى: {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا}.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ ← أَبُو مِجْلَزٍ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى