Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Rabiʻ II 5, 1448 AH · Sep 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
سنن نسائی

Sunan Nasai

by Nasai

5,774 Hadith116 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

سنن نسائی #2661

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَذُکِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ

It was narrated from Salim, from his father, that the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: “The people of Al Madjnah should enter into Ihrápn from Dhul-Hulaifah, the people of Ash-Sham from Al-Juhfah, the people of Najd from Qarn.” And it was mentioned to me, although I did not hear him say it: “And the people of Yemen should enter into Ihram from Yalamlam.” (Sahih)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ،

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2661

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2662

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْمُعَافَی عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ

It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم designated Dhul-Hulaifah as the MIqat for the people of Al-Madinah, Al-Juhfah for the people of Ash Sham and Egypt, Dhat ‘Irq for the people of Al-’Iraq, Qarn for the people of Najd and Yalamlam for the people of Yemen.” (Sahih)

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← الْمُعَافَي ← أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2662

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2663

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ قَالَ هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَی عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُنَّ لِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ کَانَ دُونَ ذَلِکَ مِنْ حَيْثُ بَدَا حَتَّی يَبْلُغَ ذَلِکَ أَهْلَ مَکَّةَ

It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم designated Dhul-Uulaifah as the MIqat for the people of Al Madinah, Al-Juhfah for the people of Ash-Sham, Qarn for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen. He said: ‘They are for them, and for those who pass by them who are not of their people who intend to perform Hajj and ‘Umrah. If a person’s place of residence is within the boundary of the MIqat, then (he should enter into Ihram) from where he starts his journey, and this also applies to the people of Makkah.”(Sahih).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2663

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2664

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا فَهُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَی عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ کَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ کَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ حَتَّی أَنَّ أَهْلَ مَکَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا

It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (Sahih). designated Dhul-Uulaifah as the MIqat for the people of Al Madinah, Al-Jubfah for the people of Ash-Sham, Yalamlam for the people of Yemen, and Qarn for the people of Najd. They are for them and for those who pass by them who are not of their people, intending to perform Hajj or ‘Umrah. If a person’s place of residence is within the boundary of the MIqdt, then (he should enter Ihram) from where he starts his journey, and this also applies to the people of Makkah. (Sahih)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرٍو، ← حَمَّادٌ، ← قُتَيْبَةُ،

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2664

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2665

أَخْبَرَنَا عِيسَی بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَيْدَائَ وَصَلَّی فِي مَسْجِدِهَا

‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Umar narrated that his father said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم stayed overnight in Dhul-Hulaifah, where he started his Hajj with this action, and he prayed in the Masjid there.” (Sahih)

بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَيْدَائَ وَصَلَّی فِي مَسْجِدِهَا ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَی بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2665

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2666

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَهُوَ فِي الْمُعَرَّسِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أُتِيَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّکَ بِبَطْحَائَ مُبَارَکَةٍ

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that when the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was in Dhul-Hulaifah someone came to him and he was told: “You are in a blessed valley.” (Sahih)

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← سُوَيْد ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2666

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2667

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَائِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَصَلَّی بِهَا

It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم stopped in the valley that is in Dhul-Hulaifah and prayed there. (Sahih)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2667

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2668

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّی الظُّهْرَ بِالْبَيْدَائِ ثُمَّ رَکِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَائِ فَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ حِينَ صَلَّی الظُّهْرَ

It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم prayed Zuhr in Al-Baida’, then he rode up the mountain of Al-Baida’ and began the Talbiyah for Hajj and ‘Umrah, when he had prayed Zuhr. (Da‘If)

أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ ← الْحَسَنِ، ← أَشْعَثُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ ← النَّضْرُ -وَهُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ- ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2668

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2669

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ بِالْبَيْدَائِ فَذَکَرَ أَبُو بَکْرٍ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلَّ

It was narrated from Asma’ bint ‘Umais that she gave birth to Muhammad bin Abi Bakr As Siddiq in Al-Baida’. Abu Bakr told the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم about that, and he said: “Tell her to perform Ghusl then begin the Talbiyah.” (Sahih)

مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلَّ ← أَبُو بَکْرٍ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ ← أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ بِالْبَيْدَائِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2669

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2670

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَکْرٍ أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ فَلَمَّا کَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَائُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَکْرٍ فَأَتَی أَبُو بَکْرٍ النَّبِيَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ

It was narrated from Abu Bakr that he went out for Hajj with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم on the Farewell Pilgrimage, and his wife Asma’ bint ‘Umais Al-Khath’amiyyah was with him. When they were at Dhul-Hulaifah, Asma’ gave birth to Muhammad bin Abi Bakr. Abu Bakr came to the Prophet and told him, and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم told him to tell her to perform Ghusl, then begin the Talbiyah for Hajj, and to do everything that the people do, except that she should not circumambulate the House. (Sahih)

لَدَتْ أَسْمَائُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَکْرٍ فَأَتَی أَبُو بَکْرٍ النَّبِيَّ ← مَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ فَلَمَّا کَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ ← أَبِي بَكْرٍ: أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّسَائِيُّ،

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2670

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2671

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَائِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَقَالَ الْمِسْوَرُ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَی أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِکَ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَيْ الْبِئْرِ وَهُوَ مُسْتَتِرٌ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أَرْسَلَنِي إِلَيْکَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُکَ کَيْفَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَی الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّی بَدَا رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَی رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّکَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ وَقَالَ هَکَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Abbas and Al Miswar bin Makhramah that they had a difference of opinion in Al Abwa’. Ibn ‘Abbas said: “The Muhrim (pilgrim in Ihram) may wash his head.” Al-Miswar said: “He should not wash his head.” Ibn ‘Abbas sent me (the narrator) to Abu Ayyub Al-An to ask him about that. I found him performing Ghusl in front of the well, screened with a cloth. I greeted him with Salam and said: “Abdullah bin ‘Abbas has sent me to you to ask you how the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم used to wash his head when he was in I-zram.” Abu Ayyfib put his hand on the cloth and lowered it, until his head appeared, then he told someone to pour water on his head. Then he rubbed his head with his hands, back and forth, and said: “This is what I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم do.” (Sahih)

الْمِسْوَرُ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَی أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ ← ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2671

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

سنن نسائی #2672

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ

It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم forbade the Muhrim to wear clothes dyed with saffron or Wars.” (Sahih)راوی: محمد بن منصور , سفیان , زہری , سالم , ابن عمر

نَهَی رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ

سنن نسائی · كتاب مناسك الحج · Hadith 2672

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
12345…39
Next chevron_right
All Chapters
1. The Book of Purification
    0. Chapter
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    0. Chapter
3. Book
    0. Chapter
4. He mentioned what is required for washing and what is not required
    0. Chapter
5. The Book of Water
    0. Chapter
6. The Book of Menstruation and Istihadah
    0. Chapter
7. The Book of Ghusl and Tayammum
    0. Chapter
8. The Book of Salah
    0. Chapter
9. The Book of the Times (of Prayer)
    0. Chapter
10. The Book of the Adhan (The Call to Prayer)
    0. Chapter
11. The Book of the Masjids
    0. Chapter
12. The Book of the Qiblah
    0. Chapter