Shuab ul Iman

4270 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي الخزاز نا بشر بن آدم الضرير نا مسلمة بن جعفر البجلي : فذكره بإسناده و معناه غير أنه زاد عند الهم بالحسنة فتكتب له حسنة و عشرة أضعاف و العبد يعمل بالحسنة فتكتب له عشرا و سبعمائة ضعف و قال في آخره و مقتور عليه في الدنيا و الآخرة قال البخاري الأول أصح يعني رواية من رواه عن الركين عن أبيه عن عمه يسير بن خريم بن فاتك مقتر عليه في الدنيا

4271 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن محمد بن اسما نا مهدي بن ميمون نا واصل مولى أبي عيينة عن ابن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء أهل الشام عن عياض بن عطيف قال : دخلت على أبي عبيدة بن الجراح فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة

من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← دخلت على أبي عبيدة بن الجراح فقال إني ← عياض بن عطيف ← الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء أهل الشام ← ابْنِ أَبِي سَيْفٍ، ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عبد الله بن محمد بن أسما ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء،

4272 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي علي بن السقا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا يونس بن عبيد عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال : دخلت على أبي ذر قال : قلت مالك قال لي عملي لي عملي قلت : حدثني رحمك الله قال : نعم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من عبد مسلم ينفق من ماله زوجين في سبيل الله تعالى إلا استبقته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت : كيف ذاك رحمك الله قال : إن كانت رجلا و إن كانت إبلا فبعيرين و إن كانت بقرا فبقرتين

نَعَمْ ← رحمك الله ← لي عملي لي عملي قلت ← قلت مالك ← دخلت على أبي ذر ← صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن أبي علي بن السقا

4273 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني : أن روح بن زنباع زار تميم الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه قال : و حوله أهله فقال له روح : أما كان في هؤلاء من يكفيك فقال تميم : بلى و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من امرىء مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة

شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو عمرو بن مطر إبراهيم بن علي ← أبو نصر بن قتادة و أبو بكر الفارسي

4274 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس نا أحمد بن مزيد بن روح الرازي رجل من آل نعيم الداري عن محمد بن عقبة القاضي عن أبيه عن جده : أتينا تميم الداري و هو يعالج شعيرا لفرسه فقلنا له : يا أبا رقية أما لك من يكفيك ؟ قال : بلى و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من ارتبط فرسا في سبيل الله عز و جل عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة قال ابن عمير : لم يكن لتميم ذكر إنما كان له ابنة يقال لها رقية فتكنى بها

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي ← أحمد بن مزيد بن روح الرازي رجل من آل نعيم الداري ← أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

4275 - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن رمح التجيبي حدثني الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن ابن شفى عن أبيه عن عبد الله بن عمر و بن العاص : أن رسول الله قال : قفلة كغزوة و قال النبي صلى الله عليه و سلم : للغازي أجرة و للجاعل أجرة و أجر الغازي

عبد الله بن عمر و بن العاص ← أَبِيهِ ← ابْنِ شُفَيٍّ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مُحَمَّدَ بْنَ رُمْحٍ التُّجِيبِيَّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان

4276 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو طاهر الفقيه و أبو زكريا بن أبي إسحاق و أبو الشاذياخي و أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : نا أبي و شعيب بن الليث قالا : أنا الليث عن ابن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن سراقة عن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أظل رأس غازي أظله الله يوم القيامة و من جهز غازيا حتى يستقبل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة قال : و قال الوليد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال : قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فذكرته لمحمد بن المنكدر و لزيد بن أسلم و كلاهما قد قال بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عُثْمَانُ بْنُ سُرَاقَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← أبي و شعيب بن الليث ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

9510 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا علي بن الحسن بن بيان المقري نا محمد بن الفضل أبو النعمان و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا عثمان بن حرذاذ الأنطاكي نا عبد الرحمن بن المبارك نا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال : يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال : أتدري أي عرى الإيمان أوثق ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : الولاية في الله الحب فيه و البغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال : هل تدري أي الناس أفضل ؟ قلت : الله و رسوله أعلم قال : أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال : هل تدري أي الناس أعلم قلت : الله و رسوله أعلم قال : أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس و إن كان مقصرا في العمل و إن كان يزحف على استه و اختلف من كان قبلنا على اثنتين و سبعين فرقة منها ثلاث و هلك سائرها فرقة آذت الملوك و قاتلتهم على دين الله عز و جل و دين عيسى بن مريم حتى قتلوا و فرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله و دين عيسى بن مريم فأخذتهم الملوك فقتلتهم و نشرتهم و قطعتهم بالمناشير و فرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك و لا بان يقيموا بين ظهراني قومهم يدعوهم إلى دين الله و إلى دين عيسى بن مريم فساحوا في الجبال و ترهبوا فيها فهم الذين قال الله عز و جل : { و رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله } إلى قوله : { فاسقون } و المؤمنون الذين آمنوا بي و صدقوني و الفاسقون الذين كذبوا بي و جحدوني

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← عَقِيلُ الْجَعْدِي ← الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← عثمان بن حرذاذ الأنطاكي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← محمد بن الفضل أبو النعمان و ← علي بن الحسن بن بيان المقري ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

9511 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن محمد بن حيان نا أبو الوليد نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل أي عرى الإيمان أوثق ؟ قال : الحب لله و البغض لله

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9512 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق نا بشر بن إسحاق نا بشر بن موسى نا سعيد بن منصور نا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث من كن فيه ذاق طعم الإيمان من لم يكن شيء أحب إليه من الله و رسوله و أن يحرق بالنار أحب إليه من أن يرتد عن دينه و من أحب لله و أبغض لله

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← بشر بن إسحاق ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9513 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني نا أحمد بن محمد يعني ابن عمر المعروف بابن أزرق نا عاصم بن النضر نا معتمر سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لأبي : يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق ؟ قال الله عز و جل و رسوله أعلم قال : الموالاة في الله و الحب في الله و البغض في الله

الموالاة في الله و الحب في الله و البغض في الله ← الله عز و جل و رسوله أعلم ← لأبي يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حنش ← أَبِي ← مُعْتَمِرٌ ← عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، ← أحمد بن محمد يعني ابن عمر المعروف بابن أزرق ← أبو جعفر بن دحيم الشيباني ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

9514 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لي : عاد في الله و وال في الله فإنه لا ينال ولاية الله إلا بذاك و لا يجد رجل طعم الإيمان و إن كثرت صلاته و صيامه حتى يكون كذلك

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،