Bahr al-Fawa’id (famous for Ma’ani al-Akhbar) by al-Kalabadhi - directed by Kamal al-Din Zaki - Dar al-Salam - Cairo

340 - وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النبيرة، حَدَّثَنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَدينِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ سَعد - عَنْ أَبِيهِ،قال: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذْ عَرَضَ شَيْخٌ جَلِيلٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - , فِي بَصَرِهِ بَعْضُ الضَّعْفِ , مِنْ بَنِي غِفَارٍ , فَبَعَثَ إِلَيْهِ حُمَيْدٌ , فَلَمَّا أقبل قَالَ لِي: يَا ابْنَ أَخِي , أَوْسِع لَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ , فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ عليه السلام (ق93أ) فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فأجلسته بَيْنِي وَبَيْنَهُ , ثُمَّ قَالَ الْحَدِيثَ الَّذِي سَمِعْتُه مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عليه السلام فِي السَّحَابِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - , يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْشِئُ السَّحَابَ , فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ , وَيَنْطِقُ أَحْسَنَ المنْطِقِ ".(1/345)

جَالِسٌ مَعَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← بَيْنَا ← أبيه، (ق ← إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النُّبَيْرَةُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

341 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ العمي - وفي رواية: القُمِّيُّ - عَنْ عِيسَى , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قال: " مَرَّ النَّبِيُّ عليه السلام عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ بِمَكَّةَ , فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ , فَمَكَثَ مَلِيًّا , ثُمَّ انْصَرَفَ , فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ , فَجَمَعَ يَدَيْهِ , ثُمَّ قال: " يا أَيُّهَا النَّاسُ , عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - , (ق94أ) فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ". وَحَدَّثَنَا حَاتِمٌ، حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ , عَنْ عِيسَى بْنِ حَارِثَةَ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام , نَحْوَهُ.(1/347)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ ← عِيسَى؛ ← يَعْقُوبُ العمي وفي رواية: القُمِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← محمد بن أحمد القاضي،

342 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَطَّارِ، حَدَّثَنا ابن أَبي مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنا يَحْيَى بن الْمُتَوَكِّلُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ , عَنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ,قال: قال رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ , فَأوغلْ فِيهِ بِرِفْقٍ , وَلَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ اللَّهِ , فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ , وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى ".(1/349)

جَابِرٍ ← الْمُنْكَدِرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَطَّارِ،

347 - حَدَّثَنا الشَّيْخُ الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ عَامِرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ , وَمُبَارَكُ بْنُ زَيْدٍ الْمُؤَدِّبُ , وَاللَّيْثُ بْنُ جبرويه البخَارِيُّونَ , قَالُوا: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -قال: (ق95ب) " أَتَى النَّبِيَّ عليه السلام رَجُلٌ , فَقال: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصَابَنِي الْجَهْدُ , فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ , فَقُلْنَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدَنَا إِلَّا الْمَاءُ , ثُمَّ قال: " أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ " رَحِمَهُ اللَّهُ , فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قال: فَدَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ , وقال: أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ عليه السلام , قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ، قال: فَإِذَا أَرَدُوا الْعَشَاءَ , فَنَوِّمِيهِمْ , وَلَا تَذْكُرِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ بِشَيْءٍ , ثُمَّ مُرِّي عَلَى السِّرَاجِ , فَأَطْفِئِيهِ وَتَعَاليْ , فَلْنَطْوِ بُطُونَنَا لضَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ - عليه السلام - فَفَعَلَتْ , قال: فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - عليه السلام - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عليه السلام -: لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ , قال: فَأَنْزَلَ الْلَّهُ فِيهِمَا: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ".(1/351)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ ← اللَّيْثُ بْنُ جبرويه البخَارِيُّونَ ← مبارك بن زيد المؤدب ← خلف بن عامر بن سعيد الهمداني ← الشَّيْخُ الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ

351 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عَقِيلٍ , حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، أخبرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ - رَجُل مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عليه السلام،وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي , فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وليلة مِائَةَ مَرَّةٍ ".(1/355)

الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ رَجُل مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عليه السلام،وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى الحماني ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حاتم بن عقيل

352 - حَدَّثَنَا حَاتِمٌ , حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا يَحْيَى، أخبرنا قَيْسٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ تعالى قسم الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ , فَجَعَلَنِي فِي خَيرِهما قِسمًا، فَذَلِكَ قَولُهُ تعالى: {وَأَصْحَابُ اليَمِينِ}، {وَأَصْحَابُ الشمال} فَأَنا مِن أَصحابِ اليَمِينِ، وأنا خير أصحاب اليمين، ثُمَّ جعل القِسمَينِ أَثلاثًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها ثُلُثًا، فَذَلِكَ قَولُهُ: {فَأَصْحَابُ المَيمَنَةِ} {وأَصْحَابُ المَشأمة}، {وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ} فَأَنا مِنَ السّابِقِينَ، وَأَنا خَيرُ السّابِقِينَ، ثُمَّ جَعَلَ الأَثلاثَ قَبائِلَ، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها قَبِيلَةً، فَذَلِكَ قَولُهُ تعالى: {وَجَعَلناكُم شُعُوبًا وَقَبائِلَ} الآية، فَأَنا أَتقَى وَلَدِ آدَمَ وَأَكرَمَهُم عَلَى اللهِ وَلا فَخرَ، ثُمَّ جَعَلَ القَبائِلَ بُيُوتًا، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها بَيتًا، فَذَلِكَ قَول الله: {إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا} ".(1/355)

ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قال: ← عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسٍ ← يَحْيَى ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

353 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا حفص بْنُ عُمَرَ أبو عمر الْعَدَنِيُّ (ق98أ) بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ , عَنْ عِكْرِمَةَ ,قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَضَّلَ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ , وَعَلَى الْأَنْبِيَاءِ , فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ , فَمَا فَضْلُهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ، إِنَّ اللَّهَ تعالى قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ} , وَقَالَ اللَّهُ ت لِمُحَمَّدٍ عليه السلام: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} , قَالُوا: يَا أبا العَبَّاسٍ , فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ؟ قال: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، قال: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ} , وَقَالَ لِمُحَمَّدٍ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} , فَأَرْسَلَهُ اللَّهُ إِلَى الْجِنِّ , وَالْإِنْسِ ".(1/356)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← حفص بْنُ عُمَرَ أبو عمر الْعَدَنِيُّ (ق98أ) ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ← بكرُ بْنُ حَمْدَانَ

356 - حَدَّثَنَا حَاتِمُ، حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا يَحْيَى، أخبرنا أَبُو بَكْرٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ,أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم , فَقال: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ الْكَهْفِ , فَجَاءَ (ق99أ) شَيْءٌ حتى غَطَّى فَمِي , فَقَالَ رسول الله عليه السلام: " تِلْكَ السَّكِينَةُ جَاءَتْ تَسْمَعُ الْقُرْآنَ ".(1/358)

أسيد بن حضير أنه أتى النبي فقال ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← يَحْيَى ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

358 - أَلَا تَرَى إِلَى مَا رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ ,أَنَّهُ قَالَ فِي ذِكْرِ الْقِيَامَةِ: " فَيَسْتَقْبِلُنِي الْجَبَّارُ , فَأَخِّرُ سَاجِدًا , فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ , وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , وَسَلْ تُعْطَهْ , فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي , أُمَّتِي , فَيَقُولُ: اذْهَبْ , فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ إِيمَانٍ - يعني من نور عمل الإيمان - فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ , فَأَذْهَبُ , وَأُمِيِّزُ , وَأُدْخِلُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ , ثُمَّ أَذْهَبُ , فَآَخُذُ بِحَلْقَةِ الْجَنَّةِ , فَيَسْتَقْبِلُنِي الْجَبَّارُ , فَأَخِّرُ لَهُ سَاجِدًا ...... " , ذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ سُهَيْلٍ بن أبي صَالِحٍ , عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صل الله عليه وسلم فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.(1/360)

359 - حَدَّثَنَا حَاتِمٌ بن عقيل، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى , أخبرنا عَبْدِ الْعَزِيز بْن مُحَمَّدٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -عَنِ النَّبِيِّ قال: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَا أَذِنَ اللَّهُ لشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ , يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ".(1/362)

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى ← يَحْيَى ← حاتم بن عقيل

364 - حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنا يَحْيَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ،قال: " اسْتَأْذَنَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى النَّبِيِّ - عليه السلام - وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ يَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةٌ أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِ النَّبِيِّ - عليه السلام - فَلَمَّا أَذِنَ النَّبِيُّ - عليه السلام - لِعُمَرَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ , فَدَخَلَ عُمَرُ - رضي الله عنه - وَالنَّبِيُّ عليه السلام يَضْحَكُ , فَقال: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: " عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ النِّسْوَةِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ ", فَقَالَ عُمَرُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، كُنْتَ أَحَقَّ بهن أَنْ يَهَبْنَ , وَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَيْهِنَّ، فَقال: أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ تَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ عليه السلام؟ فَقُلْنَ لِعُمَرَ: أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ , فَقَالَ النبي عليه السلام: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فجك ".(1/365)

أبيه، (ق ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى ← يَحْيَى ← حَاتِمٌ،

367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ,قال: " كَانَ إِبْلِيسُ - فِيمَا ذُكِرَ لِي - قَدِ اعْتَرَضَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ , وَهُوَ في ثنية أَفِيقٍ، فَسَدَّ عَلَيْهِ الطَّرِيقَ , فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ؟ فَقَالَ لَهُ عِيسَى: نَعَمْ , أَنَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ مِنْ أَسْمَائِي أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ , وَابْنُ أَمَتِهِ , فَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: أَنْتَ إِلَهُ الْأَرْضِ بَلَغَ مِنْ عِظَمِ رُبُوبِيَّتِكَ أَنَّكَ تُخْلَقُ الطَّيْرَ مِنَ الطِّينِ , وَتَشْفِي الْمَرْضَى , وَتُحْيِي الْمَوْتَى؟ فَقال: بَلِ الْعَظَمَةُ لِلَّذِي خَلَقَنِي , وَخَلَقَ مَا سَخَّرَ لِي , وَبِإِذْنِهِ شفيتهمْ , وَلَوْ شَاءَ أَمْرَضَنِي ... " , سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ لَهُ: " هَلُمَّ أُعَبِّدْ لَكَ الشَّيَاطِينَ , وَآمَرُهُمْ بِالِاعْتِرَافِ وَالسُّجُودِ لَكَ , فَيَرَاهُمْ بَنُو آدَمَ (ق104أ) فَيَعْتَرِفُونَ لَكَ بِالسُّجُودِ , فَتَكُونَ إِلَهَ الْأَرْضِ , فَأَعْظَمَ ذَلِكَ عِيسَى مِنْ قَوْلِهِ , فَقال: سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا تَقُولُ وَبِحَمْدِهِ , سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِلْءَ سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ , وَعَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَمَبْلَغَ عِلْمِهِ , وَمُنْتَهَى كَلِمَاتِهِ , وَوَزِنَ عَرْشِهِ. فَلَمَّا قَالَ ذلك نَزَلَ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ , فَثَبَتَ جِبْرِيلُ مَعَ عِيسَى , وَنَفَخَ مِيكَائِيلُ إِبْلِيسَ نَفْخَةً ذَهَبَ يَطِمُّ مِنْهَا عَلَى وَجْهِهِ نَحْوَ مَطْلَعِ الشِّمس , لَا يَمْلِكُ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا , حَتَّى صَدَمَ عَيْنَ الشَّمْسِ عِنْدَ طُلُوعِهَا , فَخَرَّ حصيدًا مُحْتَرِقًا , وَأَتْبَعَهُ إِسْرَافِيلُ حَثِيثًا , فَصَدَمَهُ صَدْمَةً أُخْرَى نَحْوَ مَغْرِبِهَا , فَذَهَبَ يَطِمُّ بها على وجهه لَا يَمْلِكُ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا , حَتَّى إِذَا مَرَّ بِحيَالِ عِيسَى حَيْثُ فَارَقَهُ، قال: لقد لَقِيتُ مِنْكَ يَا ابْنَ مَرْيَمَ تعَبًا , ثُمَّ لَمْ تكُن لَهُ نَاهِيَةٌ , حَتَّى وَقَعَ فِي الْعَيْنِ الْحَمِئَةِ الَّتِي تَغْرُبُ فِيهَا الشَّمْسُ , فَغَرَقَ فِيهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْهَا , كُلَّمَا أُطْلِعَ مِنْهُ شَيْءٌ غمسته الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَخَلَّصَ بَعْدَ سبْعِ , وَمَا كَانَ فَمَا رَامَ عِيسَى - عليه السلام - بَعْدَ ذَلِكَ , وَلَا زَالَ لَهُ هَائِباً ".(1/368)

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ ← نصر بن زكريا ← محمد بن محمد بن محمود،