Al Muajam Al Kabir Tibrani

792 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال Y لما سرقت المرأة القطيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أعظمنا ذلك وكانت من قريش فجئنا الى النبي صلى الله عليه و سلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نفديها بأربعين أوقية فقال النبي صلى الله عليه و سلم : تطهر خير لها فلما سمعناها لين قول رسول الله صلى الله عليه و سلم انطلقنا الى أسامة بن زيد وكلمناه فقلنا اشفع لنا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن هذه المرأة ونفديها بأربعين أوقية فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا خطيبا فقال : يا أيها الناس ما اكثاركم في حد من حدود الله وقع على أمة من اماء الله فو الذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد قرفت بما نزلت به هذه لقطعت يدها فيئس الناس فقطع يدها

لَمَّا سَرَقَتِ الْمَرْأَةُ الْقَطِيفَةَ ← أَبِيهَا ← أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ ← محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

793 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق ( ح ) وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير ( ح ) وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي كلهم عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانه عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال Y لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأمر بقطعها أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمناه فقلنا نحن نفديها بأربعين أوقية فقال : تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أتينا أسامة بن زيد فقلنا له كم نتكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن هذه المرأة ونحن نفديها بأربعين أوقية فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم قام خطيبا فقال : يا أيها الناس ما اكثاركم علي في حد من حدود الله وقع على أمة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم نزلت بالذي نزلت هذه المرأة لأقمت عليها الحد

أَبِيهَا مَسْعُودٍ ← أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ ← محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي کُلُّهُمْ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي أحمد بن خالد الوهبي

794 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي حدثني أبي أبو فارة عن أبيه الوليد عن جده مسعود بن خالد قال Y بعثت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم [ شاة ] ثم ذهبت في حاجة فرد اليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم شطرها فرجعت الى أم خناس زوجته فاذا عندها لحم فقلت : يا أم خناس ما هذا اللحم ؟ قالت : هذا اللحم رده الينا خليلك صلى الله عليه و سلم من الشاة التي بعثت بها اليه قال : ما لك لا تطعمه عيالك منذ غدوة ؟ قالت : هذا سؤرهم وكلهم قد أطعمت وكانوا يذبحون الشاتين والثلاثة ولا تجزيء عنهم

جده مسعود بن خالد ← أَبِيهِ الْوَلِيدِ ← أَبِي أَبُو فَارَةَ، ← أبو مالك بن أبي فارة الخزاعي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

795 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي عتبة عن سليمان بن عمرو عن الضحاك بن النعمان بن سعد أن مسروق بن وائل Y قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمدينة بالعقيق فأسلم وحسن اسلامه قال : يا رسول الله أني أحب ان تبعث الى قومي رجلا يدعوهم الى الاسلام وأن تكتب لنا كتابا الى قومي عسى الله أن يهديهم بها فقال معاوية : أكتب له بسم الله الرحمن الرحيم الى الأفناد من حضرموت باقام الصلاة وايتاء الزكاة والصدقة على السعة والتيمه في السيوب الخمس وفي البعل العشر لا خلاط ولا وراط ولا شفار ولا شناق ولا جنب ولا جلب ولا يجمع بين بعيرين في عقال من أحبي فقد أربي وكل مسكر حرام وبعث اليهم زياد بن لبيد الانصاري أما الخلاط فلا تجمع الماشية وأما الوراط فلا يقومها بالقيمة وأما الشفار فيزوج الرجل ابنته وينكح الآخر ابنته بلا مهر والشناق أن يعقلها في مباركها والأجباء أن تباع الثمرة قبل أن تؤمن عليها العاهة

سليمان بن عمرو ← عتبة بن أبي عتبة ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

796 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا اسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم الكناني عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاث في المرأة والفرس والدار

لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاث في المرأة والفرس والدار ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ حَيْدَةَ، ← حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ سَلِيمٍ الْكِنَانِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري

797 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة قال Y قلت يا رسول الله أني أغيب الشهر عن الماء ومعي أهلي فأصيب منهم ؟ قال : نعم قلت : يا رسول الله أني أغيب أشهرا قال : وان غبت ثلاثين سنة

قُلْتُ ← عَمِّهِ مِخْمَرِ بْنِ حَيْدَةَ، ← حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو،

798 - حدثنا محمد بن عاصم الاصبهاني ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا حصين بن كثير حدثني جدي كثير بن يحيى عن عبد الرحمن بن نجدة الحمصي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه صالح بن المتوكل قال سمعت مازن بن الغضوبة Y يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : عليكم بالصدق فأنه يهدي الى الجنة

عليكم بالصدق فأنه يهدي الى الجنة ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مَازِنَ بْنَ الْغَضُوبَةِ، ← أَبِيهِ صَالِحِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجْدَةَ الْحِمْصِيِّ، ← جدي كثير بن يحيى ← حصين بن كثير ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

799 - حدثنا موسى بن جمهور التنيسي السممسار ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن عبد الله العماني عن مازن بن الغضوبة قال Y كنت أسدن صنما يقال له باحر بسمائل قرية بعمان فعترنا ذات يوم [ عنده ] عتيرة - وهي الذبيحة - فسمعت صوتا من الصنم يقول : يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر بدين الله الكبر الكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من سقر قال : ففزعت لذلك فقلت ان هذا لعجب ثم عترت بعد أيام عتيرة فسمعت صوتا من الصنم يقول : أقبل الي أقبل تسمع ما لا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فآمن به كي تعدل عن حر نار تشعل وقودها بالجندل فقلت : ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي فبينا نحن كذلك اذ قدم رجل من الحجاز قلنا : ما الخبر وراءك ؟ قال : ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه : أجيبوا داعي الله قلت : هذا نبأ ما قد سمعت فسرت الى الصنم فكسرته أجذاذا وركبت راحلتي فقدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فشرح لي الاسلام فأسلمت وقلت : ( كسرت باحرا جذاذا وكان لنا ... ربا نطيف به غميا بضلال ) ( بالهاشمي هدينا من ضلالته ... ولم يكن دينه مني على بال ) ( يا راكبا بلغن عمرا واخوته ... أني لمن قال ربي ناجر قال ) يعني عمرو بن الصلت واخوته بني خطامة قال مازن : فقلت : يا رسول الله أني امرؤ مولع بالرب وبشرب الخمر وبالهلوك قال ابن الكلبي : والهلوك الفاجرة من النساء وألحت علينا السنون فأذهبت الأهوال وأهزلن الذراري والعيال وليس لي ولد فادع الله أن يذهب عني ما أجد ويأتينا بالحياء ويهب لي ولدا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم ابدله بالطرب قراءة القرآن وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر رياء لا اثم فيه وائته بالحياء وهب له ولدا قال مازن : فأذهب الله عني ما كنت أجد وأتانا بالحياء [ وتعلمت شطر القرآن ] وخصب عمان وحججت حجا [ حججا ] ووهب الله لي حيان بن مازن وأنشأت أقول : ( اليك رسول الله خبت مطيتي ... تجوب الفيافي من عمان الى العرج ) ( لتشفع لي يا خير من وطأ العصى ... فيغفر لي ربي فأرجع بالفلج ) ( الى معشر خالفت في الله دينهم ... فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي ) ( وكنت امرءا بالرغب والخمر مولعا ... شبابى حتى آذن الجسم بالنهج ) ( فبدلني بالخمر خوفا وخشيه ... وبالعهر احصانا فأحصن لي فرجي ) ( فاصبحت همي في الجهاد ونيتي ... فلله ما صومي ولله ما حجي ) فلما قدمت على قومي أنبوني وشتموني وأمروا شاعرا له فهجاني فقلت : ان رددت عليه فانما الهجو لنفسي فاعتزلتهم الى ساحل البحر وقلت : ( بغضكم عندنا مرمدا فيه ... وبغضكم عندنا يا قومنا لئن ) ( فلا يعطن الدهر أن نشب معايبكم ... وكلكم يبدو عيينا فطن ) ( شاعرنا معجم عنكم وشاعركم ... في حربنا مبلغ في شتمنا لسن ) ( ما في القلوب عليكم فاعلموا وغر ... وفي صدوركم البغضاء والاجن ) فأتتني منهم أزفلة عظيمة فقالوا : يا ابن عم عبنا عليك أمرا وكرهناه لك فان أبيت فشأنك ودينك فارجع فأقم أمورنا فكنت القيم بأمورهم فرجعت معهم ثم هداهم الله بعد الى الاسلام

مَازِنَ بْنَ الْغَضُوبَةِ، ← عبد الله العماني ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ، ← موسى بن جمهور التنيسي السممسار

800 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عمرو بن قيس بن ثور بن مازن Y أن جده مازن بن خيثمة و هبيل بن كعب أحد بني مازن بعثهما معاذ بن جبل يوم نزل بين السكون والسكاسك وقاتل حتى أسلم الناس وافدين الى رسول الله صلى الله عليه و سلم بين السكون والسكاسك

صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

801 - حدثنا محمد بن داود التوزي ثنا الحسن بن حماد البجلي سجادة ثنا يحيى بن سعيد الاموي عن محمد بن اسحاق عن حميد بن مازن عن نعجة بن زيد الجذامي عن أبيه قال Y وفد رفاعة بن زيد الجذامي على رسول الله صلى الله عليه و سلم فكتب له كتابا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد أني بعثته الى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم الى الله والى رسوله فمن آمن ففي حزب الله وفي حزب رسوله صلى الله عليه و سلم ومن أدبر فله أمان شهرين فلما قدم على قومه أجابوه ثم سار حتى نزل الحرة حرة الرجلاء ثم لم يلبث أن أقبل دحية الكلبي من عند قريظة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى اذا كان بواد من أوديتهم يقال له شنان ومعه تجارة له أغار عليه الهنيد بن عويص و أبوه العويص الضبعي بطن من جذام وأصابوا كل شيء معه ثم ان نفرا من قوم رفاعة نفروا اليه فأقبل اليه فيمن أقبل النعمان بن أبي جعال حتى لقوهم فاقتتلوا ورمى قرة بن أشقر الضلعي النعمان بن أبي جعال بحجر فأصاب كعبه ودماه وقال : أنا ابن أثالة ثم رماه النعمان بن أبي جعال بسهم فأصاب ركبته وقال : أنا ابن أقالة وقد كان حسان بن ملة الضبي صحب معه دحية الكلبي قبل ذلك فعلمه أم الكتاب واستنقذوا ما في أيديهم فردوه على دحية ثم ان دحية قدم على النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره خبرهم واستسقاه دم الهنيد و أبيه عويص وذلك الذي هاج زيد و جذام فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم زيد بن حارثة وبعث معه جيشا وقد توجهت غطفان وجذام ووائل ومن كان من سلمان وسعد بن هديل حين جاءهم رفاعة بكتاب النبي صلى الله عليه و سلم فنزل الحرة حرة الرجلاء ورفاعة بكراع الغميم ومعه فارس من بني الضبيب وسائر بني الضبيب بوادى مدارق من ناحية الحرة

أَبِيهِ ← نَعْجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْجُذَامِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ مَازِنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَجَلِيُّ سَجَّادَةٌ ← محمد بن داود التوزي

802 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا علي بن ثابت عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن أبيه عن جده Y رفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم أمر بالاثمد المسروح عند النوم وقال : ليتقه الصائم

803 - حدثنا سحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن اسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد القرشي قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم بقديد فأتاه رجل فقال له النبي صلى الله عليه و سلم Y أطعمت اليوم شيئا ليوم عاشوراء ؟ فقال : لا الا أني شربت ماء قال : فلا تطعم شيئا حتى تغرب الشمس واءمرن من وراءك أن يصوموا هذا اليوم

لَا، إِلَّا أَنِّي شَرِبْتُ مَاءً ← له النبي صلى الله عليه و سلم أطعمت اليوم شيئا ليوم عاشوراء ← كان النبي صلى الله عليه و سلم بقديد فأتاه رجل ← مَعْبَدٍ الْقُرَشِيِّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← سحاق بن ابراهيم الدبري