Al Muajam Al Kabir Tibrani

840 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال Y ثم غزوة المنذر بن عمرو أخي بني ساعدة الى بئر معونة وبعث معهم المطلب السلمي ليدلهم على الطريق فبعث أعداء الله الى عامر بن الطفيل يستمدونه فأمدهم على المسلمين فقتل المنذر بن عمرو و أصحابه الا عمرو بن أمية الضمري فانهم أسروه فاستحيوه حتى قدموا به مكة فهو دفن خبيب بن عدي و عرض المشركون على عروة بن الصلت يوم بئر معونة أن يؤمنوه فأبى فقتلوه فذكر لنا أن المسلمين قالوا يوم بئر معونة حين أحاط بهم العدو : اللهم ان لا نجد من يبلغ عنا رسولك غيرك اللهم فاقرأ عليه منا السلام وأخبره خبرنا

ثم غزوة المنذر بن عمرو أخي بني ساعدة الى بئر معونة ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

841 - حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال Y أقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أحد بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة وولى تلك الحجة المشركون والمحرم ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر على رأس أربعة أشهر من أحد فكان من حديثهم كما حدثني [ أبي ] اسحاق بن يسار عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهم من أهل العلم قالوا : قدم أبو براء [ عامر ] بن خالد بن جعفر ملاعب الأسنة على رسول الله صلى الله عليه و سلم [ المدينة ] فعرض عليه الاسلام فلم يسلم ولم يبعد من الاسلام فقال : يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الى أهل نجد فدعوهم الى الايمان رجوت ان يستجيبوا لك فابعثهم فليدعوا الناس الى أمرك فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم المنذر بن عمرو أخا بني ساعدة بن كعب بن الخزرج المعنق ليموت في اربعين رجلا من المسلمين من خيارهم منهم الحارث بن الصمة و حرام بن ملحان أخو بني عدي بن النجار و عروة بن أسماء بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخراعي وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ورجال مسمون من خيار المسلمين فساروا حتى نزلوا بئر معونة - وهي بين أرض بني عامر وحرة بني سليم كلا البلدين منها قريب وهي من سليم أقرب - فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الى عامر بن الطفيل فلما أتاهم لم ينظر في كتابه الى أن عدا على الرجل فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر فأبوا أن يجيبوه الى ما دعاهم وقالوا : لن نخفر أبا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قبائل بني سليم عصية ورعلا وذكوانا فأجابوه الى ذلك فخرجوا حتى غشوا القوم فأحاطوا بهم في رحالهم فلما رأوهم أخذوا أسيافهم ثم قاتلوهم حتى قتلوا عن آخرهم الا كعب بن زيد أخا بني دينار بن النجار فانهم تركوه فيه رمق فارتث من بين القتلى فعاش حتى قتل يوم الخندق فكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الانصار أحد بني عمرو بن عوف فلم ينبئهما بمصاب أخوتهما الا الطير تحوم على العسكر فقال : والله ان لهذه الطير لشأنا فأقبلا لينظرا فاذا القوم في دمائهم فاذا الخيل التي أصابتهم واقفة فقال الانصاري لعمرو بن أمية ما ترى ؟ قال : أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه و سلم فنخبره الخبر فقال الانصاري : لكني ما كنت أرغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو وما كنت لتخبرني عنه الرجال ثم قاتل القوم حتى قتل وأخذ عمرو بن أمية أسيرا فلما أخبرهم أنه من خضر اطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأعتقه عن رقبة زعم أنها كانت على أمه فخرج عمرو بن أمية حتى اذا كان بالقرقرة من صدر قناة أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا معه في ظل هو فيه وكان للعامريين عقد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وجوار فلم يعلم به عمرو بن أمية وقد سألهما حين نزلا من أنتما ؟ قالا : من بني عامر فأمهلهما حتى اذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يرى أنه أصاب بهما ثأره من بني عامر لما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قدم عمرو بن أمية على رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لئن قتلت قتيلين لأدينهما ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هذا عمل أبي براء قد كنت لها كارها متخوفا فبلغ ذلك أبا براء فشق عليه اخفار عامر اياه وما أصيب من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في سببه وجواره وقال حسان بن ثابت يحرض بني أبي براء على عامر بن الطفيل : ( بني أم البنين ألم يرعكم ... وأنتم من ذوائب أهل نجد ) ( تهكم عامر بأبي براء ... ليخفره وما خطأ كعمد ) ( ألا أخبر ربيعة ذا المساعي ... فما أحدثت في الحدثان بعدي ) ( أبوك أبو الحروب أبو براء ... وخالك ماجد حكم بن سعد ) فحمل ربيعة بن عامر على عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه وأشواه ووقع عن فرسه فقال : هذا عمل أبي براء ان أمت فدمي لعمي فلا يتبعن به وان أعش فسأرى رأيي فيما أتى الي

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ

842 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم قالا Y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه من الحديبية في بعض عشرة ومائة من أصحابه حتى اذا كانوا بذي الحليفة فلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدي وأشعر ثم أحرم بالعمرة

المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

843 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج و محمد بن الحسن بن مكرم قالا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا عمران بن يحيى الأسدي قال Y سمعت عمي مروان بن قيس وقد أخذ الرعية عن أهله في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أن أبي توفي وقد جعل عليه أن يمشي الى مكة وأن ينحر بدنة ولم يترك مالا فهل يقضي عنه أن نمشي عنه وأن نقضي عنه بدنة من مالي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم اقض عنه وانحر وامش أرأيت لو كان على أبيك دين لرجل فقضيت عنه من مالك أليس يرجع الرجل راضيا ؟ والله أحق أن يرضى

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ← أهله في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عمي مروان بن قيس وقد أخذ الرعية ← عمران بن يحيى الأسدي ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← محمد بن عبدوس بن كامل السراج و محمد بن الحسن بن مكرم

844 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير حدثني أبو الحكم الصقيل حدثني مرزوق الصقيل Y أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة

أبو الحكم الصقيل ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري

845 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

846 - حدثنا محمد بن شعيب الاصبهاني ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال : ما تنتظرون ؟ قالوا : ننتظر الصلاة قال : أما أنكم في صلاة ما انتظرتموها - ثم قال - أما انها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم ثم رفع رأسه الى السماء فقال : النجوم أمان السماء فان طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون وأنا أمان أصحابي فاذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمان أمتي فاذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون يا بلال أقم

نَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ. ← «مَا تَنْتَظِرُونَ؟» ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← عبد الله بن عمرو بن مرة الجملي ← الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

847 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن يعلى عن أشعث بن أبي الشعثاء عن مثعب قال Y كان غزو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يكن أحد منهم الا وله راحلته يعتقب عليها غيري قال : فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينزل ثم يقول لي : اركب [ فأقول ان بي قوة حتى يفعل ذلك مرتين أو ثلاثا ] فيقول : [ ما أنت الا مثعب قال : فكان من أحب أسمائي الي قال : فكنت أسافر ] مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه فيصوم بعضهم وبفطر بعضهم فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

مُثْعِبٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← يحيى بن يعلى ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

848 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء قال Y وكان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار بن قصي فقلت له ما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : هو مكانه وأصحابه على أثري

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

849 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة قال Y فلما حضر الموسم حج نفر من الانصار من بني مالك بن النجار منهم معاذ بن عفراء و أسعد بن زرارة ومن بني زريق رافع بن مالك و ذكوان بن عبد قيس ومن بني عبد الأشهل أبو الهيثم بن التيهان ومن بني عمرو بن عوف عويم بن ساعدة فأتاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرهم خبره الذي اصطفاه الله من نبوته وكرامته وقرأ عليهم القرآن فلما سمعوا قوله أنصتوا واطمأنت أنفسهم الى دعوته وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب من ذكرهم اياه بصفته وما يدعوهم اليه فصدقوه وآمنوا به وكانوا من أسباب الخير ثم قالوا له : قد علمت الذي بين الأوس والخزرج من الدماء ونحن نحب ما أرشد الله به أمرك ونحن لله ولك مجتهدون وانا نشير عليك بما ترى فامكث على اسم الله حتى نرجع الى قومنا فنخبرهم بشأنك وندعوهم الى الله ورسوله فلعل الله يصلح بيننا ويجمع أمرنا فانا اليوم متباعدون متباغضون وان تقدم علينا اليوم ولم نصطلح لم يكن لنا جماعة عليك ولكن نواعدك الموسم من العام المقبل فرضي رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي قالوا فرجعوا الى قومهم فدعوهم سرا وأخبروهم برسول الله صلى الله عليه و سلم والذي بعثه الله به ودعا اليه بالقرآن حتى قل دار من دور الانصار الا أسلم فيها ناس لا محالة ثم بعثوا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ابعث الينا رجلا من قبلك فيدعو الناس بكتاب الله فانه أدنى أن يتبع فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم مصعب بن عمير أخا بني عبد الدار فنزل في بني غنم على أسعد بن زرارة فجعل يدعو الناس سرا ويفشو الاسلام ويكثر أهله وهم في ذلك مستخفون بدعائهم ثم ان أسعد بن زرارة أقبل هو و مصعب بن عمير حتى أتيا بئر مرى أو قريبا منها فجلسنا هنالك وبعثنا الى رهط من أهل الارض فأتوهم مستخفين فبينما مصعب بن عمير يحدثهم ويقص عليهم القرآن أخبر بهم سعد بن معاذ فأتاهم في لأمته معه الرمح حتى وقف عليهم فقال : علام يأتينا في دورنا بهذا الوحيد الفريد الطريح الغريب يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم اليه ؟ لاأراكم بعدها بشيء من جوارنا فرجعوا ثم انهم عادوا الثانية ببئر مرى أو قريبا منها فأخبر بهم سعد بن معاذ الثانية فواعدهم بوعيد دون الوعيد الاول فلما رأى أسعد منه لينا قال : يا ابن خالة اسمع من قوله فان سمعت منكرا فاردده يا هذا منه وان سمعت خيرا فأجب اليه فقال : ماذا يقول ؟ فقرأ عليهم مصعب بن عمير { حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون } فقال سعد بن معاذ : وما أسمع الا ما أعرف فرجع وقد هداه الله ولم يظهرلهم الاسلام حتى رجع الى قومه فدعا بني عبد الأشهل الى الاسلام وأظهر اسلامه وقال : من شك فيه من صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى فليأتنا بأهدى منه نأخذ به فو الله لقد جاء أمر لتحزن فيه الرقاب فأسلمت بنو عبد الأشهل عند اسلام سعد ودعائه الا من لا يذكر فكانت أول دور من دور الانصار أسلمت بأسرها ثم أن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير واشتدوا على أسعد بن زرارة فانتقل مصعب بن عمير الى سعد بن معاذ فلم يزل عنده يدعو ويهدي الله على يديه حتى قل دار من دور الانصار الا أسلم فيها ناس لا محالة وأسلم أشرافهم وأسلم عمرو بن الجموح وكسرت أصنامهم فكان المسلمون أعز أهلها وصلح أمرهم ورجع مصعب بن عمير الى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان يدعى المقريء

عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

850 - حثدنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الاشعري ثنا يحيى بن العلاء عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن فطن بن وهب عن عبد الله بن عمير قال Y مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى أصحابه فقال : أشهد أنكم أحياء عند الله فردوهم وصلوا عليهم فوا الذي نفس محمد بيده لا يسلم عليهم الا ردواعليه الى يوم القيامة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← فطن بن وهب ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← يحيى بن العلاء ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← حثدنا عمرو بن حفص السدوسي

851 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن مصعب الاسلمي قال Y انطلق غلام منا فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أني سائلك سؤالا قال : وما هو ؟ قال : أسألك أن تجعلني من تشفع له يوم القيامة ؟ قال : من أمرك بها أو من علمك بهذا أو من ذلك على هذا ؟ قال : ما أمرني بهذا أحد الا نفسي قال : فانك ممن أشفع له يوم القيامة فذهب الغلام حدلان ليخبر أهله فلما ولى قال : ردوا علي الغلام فردوه كئيبا مخافة أن يكون قد حدث فيه شيء قال : أعني على نفسك بكثرة السجود

وَمَا هُوَ؟ ← أني سائلك سؤالا ← انطلق غلام منا فأتى النبي صلى الله عليه و سلم ← مصعب الاسلمي ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ