Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society.

21125- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا هِشَامٌ وَيَزِيدُ، أَخبَرنا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِأَبِي وَأُمِّي أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ قِيلَ أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا.

أُمِّي ← أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ بِأَبِي ← حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← هِشَامٌ وَيَزِيدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21126- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثنا هِشَامٌ وَيَزِيدُ، أَخبَرنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ،قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ يَزِيدُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لاَ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ عَصْبًا، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا إِلاَّ عِنْدَ طُهْرِهَا قَالَ يَزِيدُ أَدْنَى طُهْرِهَا فَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا نَبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ.

أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ،قَالَتْ: ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← هِشَامٌ وَيَزِيدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21127- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي قَالَتْ فَأَعْلَمْنَاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ.

أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21128- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا إِلَى قَوْلِهِ، وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ قَالَتْ كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِلاَّ آلَ فُلاَنٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلاَ بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِلاَّ آلَ فُلاَنٍ.

أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى ← حَفْصَةَ، ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21129- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلاَبِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الْمَدِينَةَ جَمَعَ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ فَرَدَدْنَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَيْكُنَّ قُلْنَا مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ وَرَسُولِ رَسُولِ اللهِ قَالَ تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلاَ تَزْنِينَ، وَلاَ تَقْتُلْنَ أَوْلاَدَكُنَّ، وَلاَ تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ، وَلاَ تَعْصِينَهُ فِي مَعْرُوفٍ قُلْنَا نَعَمْ فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ دَاخِلِ الْبَيْتِ وَمَدَّ يَدَهُ مِنْ خَارِجِ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ اشْهَدْ وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِ الْعُتَّقَ وَالْحُيَّضَ وَنَهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلاَ جُمُعَةَ عَلَيْنَا وَسَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ، وَلاَ يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ قَالَتْ نُهِينَا عَنِ النِّيَاحَةِ.

إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21130- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثنا أَبُو زَيْدٍ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ كُنْتُ فِيمَنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ نَنُوحَ، وَلاَ نُحَدِّثَ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ مَحْرَمًا.

حَفْصَةَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو زَيْدٍ ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21131- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا جَرِيرٌ، يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَالدَّعْوَةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ.

مُحَمَّدٍ ← جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21132- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ أَخَذَ ابْنُ سِيرِينَ غُسْلَهُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَقَالَتْ غَسَلْنَا ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَمَرَنَا أَنْ نَغْسِلَهَا بِالسِّدْرِ ثَلاَثًا فَإِنْ أَنْجَتْ وَإِلاَّ فَخَمْسًا فَإِنْ أَنْجَتْ وَإِلاَّ فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ فَرَأَيْنَا أَنَّ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ سَبْعٌ.

أَخَذَ ابْنُ سِيرِينَ غُسْلَهُ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21133- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَفَّانُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَقَالَتْ تُوُفِّيَ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَمَرَنَا أَنْ نَغْسِلَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَأَنْ نَجْعَلَ فِي الْغَسْلَةِ الآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ سِدْرٍ وَكَافُورٍ. حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِي الله عَنهما.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَفَّانُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21134- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ.

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَيَقُولُ: ← سماك أنه ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21135- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍرَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارِهِ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَالَ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ، ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ فَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم خَطِيبًا وَأَنَا أَسْمَعُهُ قَالَ فَقَالَ أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللهِ لاَ أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلاَّ نَكَّلْتُ بِهِ.

أَسْمَعُهُ ← اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ خَطِيبًا ← أسمع ← رُدُّوهُ فَكَلَّمَهُ ← «اذْهَبُوا بِهِ»، ثُمَّ ← بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ ← وَرَسُولُ اللَّهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ ← أُتِيَ النَّبِيُّ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍرَجُلٍ قَصِيرٍ فِي إِزَارِهِ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سماك أنه ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

21136- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنِي سِمَاكٌ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَيَقُولُ كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَلاَ يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ.

سماك أنه ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ