Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

1 - قال أخبرنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعثِ السجستاني, قال: أخبرنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: أخبرنَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: أخبرنَا الوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي قَنَانٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ، فَأَتَى عَزَازًا مِنَ الأَرْضِ، أَخَذَ عُودًا، فَنَكَتَ بِهِ حَتَّى يُثَرَّى، ثُمَّ يَبُولُ. سمعت أبا داود يقول: يعني يثير التراب.

طَلْحَةَ بْنِ أَبِي قَنَانٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا أَرَادَ ← الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ،

2- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنَا حَمَّادٌ، أَنبأنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الحَسَنِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَ

الحَسَنِ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا دَخَلَ الخَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

3- حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، أخبرنَا الوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ.

مَكْحُولٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يُبَالَ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ. ← ابْنِ جَابِرٍ ← الْوَلِیْدُ ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ،

4- حدثنا أبو داود أخبرنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنبأنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَزْدَادَ، عَنْ أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلاَثًا.

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلاَثًا. ← أبيه:أن النبي ← عِيسَى بْنِ أَزْدَادَ ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

5- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنبأنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ القُرَشِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: إِذَا شَرِبْتُمْ فَاشْرَبُوا مَصًّا، وَإِذَا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا.

عطاء بن أبي رَبَاحقال ← مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ

6- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو الجُمَاهِرِ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلاَلٍ، حَدَّثَهُمْ، أخبرنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَغْسِلُ وَجْهَهُ بِيَمِينِهِ.

شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَغْسِلُ وَجْهَهُ بِيَمِينِهِ. ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو الْجُمَاهِرِ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ،

7- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ اغْتَسَلَ فَرَأَى لَمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ لَمْ يُصِبْهَا المَاءُ، فَأَخَذَ خَصْلَةً مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ، فَعَصَرَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى ذَلِكَ المَكَانِ.

إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

8- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أخبرنَا زَائِدَةُ، في حَديث هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ ضَرٌّ، فَدَخَلَ المَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ، فَتَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ كَانَتْ فِي المَسْجِدِ، فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم الصَّلاَةَ أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ مِنْهُمْ أَنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ، وَيُعِيدَ الصَّلاَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ورُوِيَ عَنِ الحَسَنِ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَالزُّهْرِيِّ، هَذَا الخَبَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَمَخْرَجُهَا كُلُّهَا إِلَى أَبِي العَالِيَةِ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ. وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الحَسَنِ، وَقَالَ حَفْصٌ المِنْقَرِيُّ: أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ الحَسَنَ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ.

أَبِي الْعَالِيَةِ،قَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← زَائِدَةُ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،

9- حدثنا هناد بن السري, قال: أخبرنا, وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بن سفيان، قَالاَ: أنبأنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُعقَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَفَرٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِننا نعزبُ فِي الأَرْضِ، وَمَعَنَا أَهْلُونَا، وَلَيْسَ مَعَنَا مِنَ المَاءِ إِلاَّ قَدْرُ شِفَاهِنَا، أَفَيُجَامِعُ أَحَدُنَا أَهْلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كَانَ إِلَى سَنَتَيْنِ.

مُعقَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ نَفَرٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، فَقَالُوا: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بن سفيان، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

10- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَجَدَ فِي ثَوْبِهِ دَمًا، فَانْصَرَفَ.

الزُّهْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ وَجَدَ فِي ثَوْبِهِ دَمًا، فَانْصَرَفَ. ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ،

11- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: أخبرنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ المَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ،قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَا المَسْجِدِ فَاكْتَشَفَ، فَبَالَ فِيهَا، فَقَالَ ا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ،قَ ← عبد الملك يعني ابن عمير ← جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

12 - حَدَّثَنَا ابْنُ المُثَنَّى، أخبرنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ،قَالَ: لَمَّا جَاءَ بِهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم إِلَى قَوْمِهِ، يَعنِي الصَّلَوَاتِ، خَلَّى عَنْهُم، حَتَّى إِذَا زَالَتِ (1) الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ، نُودِيَ فِيهِمْ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَفَزِعُوا لِذَلِكَ، وَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، لاَ يَقْرَأُ فِيهِنَّ عَلاَنِيَةً، جِبْرِيلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم بَيْنَ أَيْدِي (1) النَّاسِ، يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّهِمْ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، وَيَقْتَدِي نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم بِجِبْرِيلَ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُنَّ، حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ، وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، نُودِيَ فِيهِمْ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا لِذَلِكَ، فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، دُونَ صَلاَةِ الظُّهْرِ، (ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ المُثنَّى كَمَا ذَكَرَ فِي الظُّهْرِ) قَالَ: ثُمَّ أَضْرَبَ عَنْهُم، حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، نُودِيَ بها: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا لِذَلِكَ، فَصَلَّى بِهِمُ نَّبِيُّ الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ، يقَرَأَ فِي الرَكْعَتَيْنِ عَلاَنِيَةً، وَالرَّكْعَةُ الثَّالِثَةُ لاَ يَقْرَأُ فِيهَا عَلاَنِيَةً، رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، وَجِبْرِيلُ بَيْنَ يَدَيِ رسول الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، ثُمَّ ذَكَرَ كَمَا ذَكَرَ فِي العَصْرِ، حَتَّى إِذَا كَانَ الشَّفَقُ، وَاتطَأَ العِشَاءُ، نُودِيَ فِيهِمْ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا لِذَلِكَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَقَرَأُ فِي رَكْعَتَيْنِ عَلاَنِيَةً، وَرَكْعَتَيْنِ لاَ يَقْرَأُ فِيهِمَا عَلاَنِيَةً، فَذَكَرَ كَمَا ذَكَرَ فِي المَغْرِبِ، قَالَ: فَبَاتُوا وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ أَيُزَادُونَ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لاَ؟ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الفَجْرُ، نُودِيَ فِيهِمْ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا لِذَلِكَ، فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِيهِمَا عَلاَنِيَةً، وَيُطِيلُ فِيهِمَا القِرَاءَةَ، جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ، بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّهِمْ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، وَيَقْتَدِي نَبِيِّهُمْ بِجِبْرِيلَ عليهما السلام.

الْحَسَنِ،قَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی