Correspondence to Abi Dawood - T. Abdullah bin Musaed Al-Zahrani - Dar Al-Sami'i - Riyadh

243 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم- وَقَدْ وَجَأَهُ رَجُلٌ بِقَرْنٍ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ اقْتَصَّ لِي، فَقَالَ: لَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: حَتَّى تَبَرَّأَ قال: نعم ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ اقْتَصَّ لِي، فَقَالَ: لَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم: حَتَّى تَبَرَّأَ، ثُمَّ أَتَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ اقْتَصَّ لِي، فَاقْتَصَّ له، فَبَرَأَ المُقْتَصُّ مِنْهُ وَبَقِيَ بِرِجْلِ المُقْتَصِّ لَهُ عَرَجٌ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ بِرِجْلِي عَرَجٌ فَاقْتَصَّ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَقَدِ اقْتصَّينا لَكَ.

مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ وَقَدْ وَجَأَهُ رَجُلٌ بِقَرْنٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَبَانُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

nan243.1 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدَةَ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، بِمَعْنَاهُ. قَالَ: ابْنُ السَّرْحِ فِيهِ: قَدْ قُلْتُ لَكَ انتظر فأبيت.]

ابْنُ السَّرْحِ فِيهِ: قَدْ قُلْتُ لَكَ انتظر فأبيت.] ← مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، بِمَعْنَاهُ. ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ عَبْدَةَ، وَابْنُ السَّرْحِ،

nan243.2 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هذا أَسْنَدَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، وَهِمَ فِيهِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ أظنه لم يحدث به إلا بالكوفة والصحيح حديث محمد بن طلحة.]

به إلا بالكوفة والصحيح حديث محمد بن طلحة.] ← جَابِرٍ، وَهِمَ فِيهِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ أظنه لم ← عَمْرٍو، ← أَيُّوبَ، ← أَبُو دَاوُدَ: هذا أَسْنَدَهُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ

244- حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الجُهَنِيُّ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ،قَالَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَالدِّيَةُ ثَمَانُ مِئَةِ دِينَارٍ، فَخَشِيَ عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ فَجَعَلَهَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ.

أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ،

245- حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،أَنَّ، قِيمَةَ الدِّيَةَ، كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم ثَمَانُ مِئَةِ دِينَارٍ.

حُسَيْنٌ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو کَامِلٍ

246- حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ، وَكَانَ الكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِيهِ: هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ} (المائدة)، وَكَتَبَ الآيَاتِ فيهَا حَتَّى بَلَغَ {إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الحِسَابِ} (آل عمران) ثُمَّ كَتَبَ هَذَا كِتَابُ الجِرَاحِ: فِي النَّفْسِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أَوْعَي جَدْعُهُ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي العَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي اليَدِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشَرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَفِي الجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَفِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَهَذَا الَّذِي قَرَأْتُ فِي الكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُسْنِدَ هَذَا وَلاَ يَصِحُّ. رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

كان الكتاب عند أبي بكر بن حزم ← فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ، ← ابْنِ شِهَابٍ،قَ ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ،

nan247.1 - وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَعَمِّي، قَالاَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَالَّذِي قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهِمَ فِيهِ.]

سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهِمَ فِيهِ. ← أَبُو دَاوُدَ: وَالَّذِي ← سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، مِثْلَهُ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← اَبِیْ وَعَمِّی ← وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ،

247.2 - حَدَّثَنَا الحَكَمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ،قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهِمَ فِيهِ الحَكَمُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كان قوم بمصر يقولون وهب بن بيان من الأبدال.

أَبُو دَاوُدَ: كان قوم بمصر يقولون وهب بن بيان من الأبدال. ← جَدِّهِ،قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهِمَ فِيهِ الحَكَمُ ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،

247 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَي به أَبُو هُبَيْرَةَ قَالَ: قَرَأْتُهُ فِي أَصْلِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، قال: حَدَّثَنِيسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ.

حَدَّثَنِيسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ. ← قَرَأْتُهُ فِي أَصْلِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، ← به أَبُو هُبَيْرَةَ ← أَبُو دَاوُدَ،

248- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، أنبأنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم،- يَعْنِي هَذَا- وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ.

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

249- حَدَّثَنَا مُوسَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الأَسْنَانِ خَمْسُ فَرَائِضُ.

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الأَسْنَانِ خَمْسُ فَرَائِضُ. ← مَكْحُولٌ,أَنَّ النَّبِيَّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى

250- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ القطان، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَا، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، قال: سَمِعْتُ مَكْحُولاً،يَقُولُ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي الأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ القطان رجل من أهل بغداد كان أحمد يكرمه مات بطرسوس.

مَكْحُولاً،يَقُولُ: قَضَى رَسُولُ اللهِ فِي الأُنْثَيَيْنِ الدِّيَةَ. ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَغْرَا، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ