Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* بعث هارون أمير المؤمنين إلى محمد بن السماك في آخر شعبان فأحضره فقال له يحيى بن خالد أتدري لِمَ بعث إليك أمير المؤمنين؟ قال: لا أدري, قال له يحيى بن خالد: بعث لما بلغه عنك من حسن دعائك للخاصة والعامة, فقال له ابن السماك: أما ما بلغ أمير المؤمنين عني من ذلك, فبستر الله الذي ستره علي, ولولا ستره لم يبق لن ثناء ولا التقاء على مودة, فالستر هو الذي أجلسني بين يديك يا أمير المؤمنين إني والله ما رأيت وجهاً أحسن من وجهك فلا تحرق وجهك بالنار. قال: فبكى هارون بكاء شديداً, ثم دعا بماء, فاستسقى, فأتي بقدح فيه ماء, فقال: يا أمير المؤمنين أكلمك بكلمة قبل أن تشرب هذا الماء, قال: قل ما أحببت قال: يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة إلا بالدنيا وما فيها أكنت تفتديها بالدنيا, وما فيها حتى تصل إليك؟ فقال: نعم. قال: فاشرب رياً بارك الله فيك, فلما فرغ من شربه, قال له: يا أمير المؤمنين أرأيت لو منعت إخراج هذه الشربة منك إلا بالدنيا وما فيها أكنت تفتدي ذلك بالدنيا, وما فيها؟ قال: نعم, قال: يا أمير المؤمنين فما تصنع بشيء شربة ماء خير منه؟! قال: فبكى هارون واشتد بكاؤه, قال: فقال يحيى بن خالد: يا بن السماك قد آذيت أمير المؤمنين فقال له: وأنت يا يحيى فلا يغرنك رفاهية العيش ولينه. (5/ 372)

بعث هارون أمير المؤمنين إلى محمد بن السماك في آخر شعبان فأحضره

* عن أبي المغيرة بن شعيب قال حضرت يحيى بن خالد البرمكي يقول لابن السماك: إذا دخلت على هارون أمير المؤمنين فأوجز ولا تكثر عليه، قال: فلما دخل عليه وقام بين يديه قال: يا أمير المؤمنين إن لك بين يدي الله مقاماً، وإن لك من مقامك منصرفاً، فانظر إلى أين منصرفك؟ إلى الجنة أم إلى النار. قال: فبكى هارون حتى كاد أن يموت. (5/ 373)

حضرت يحيى بن خالد البرمكي ← أبي المغيرة بن شعيب

* عن أبي الصقر السدوسي قال لما مات داود بن نصير الطائي، جاء ابن السماك فجلس على قبره ثم قال: أيها الناس إن أهل الزهد في الدنيا تعجلوا الرواح على أبدانهم، مع يسير الحساب غداً عليهم وإن أهل الرغبة تعجلوا التعب على أبدانهم مع ثقل الحساب عليهم غداً، والزهادة راحة لصاحبها في الدنيا والآخرة، والرغبة تتعب صاحبها في الدنيا والآخرة، رحمك الله يا أبا سليمان ما كان أعجب شأنك ألزمت نفسك الصبر حتى قومتها عليه، أجعتها وإنما تريد شبعها، وأظمأتها وإنما تريد ريها، أخشنت المطعم وإنما تريد أطيبه، وخشنت الملبس وإنما تريد لينه، يا أبا سليمان، أما كنت تشتهي من الطعام طيبه، ومن الماء بارده، ومن اللباس لينه؟ بلى، ولكنك أخرت ذلك لما بين يديك، فما أراك إلا قد ظفرت بما طلبت وما إليه رغبت، فما أيسر ما صنعت، وأحقر ما فعلت في جنب ما أملت، فمن سمع بمثلك عزم عزمك، أو صبر صبرك؛ آنس ما تكون إذا كنت بالله خالياً، وأوحش ما تكون آنس ما يكون الناس، سمعت الحديث وتركت الناس يحدثون، تفهمت في دين الله وتركتهم يفتون، لا تذللك المطامع، ولا ترغب إلى الناس في الصنائع ولا تحسد الأخيار، ولا تعيب الأشرار، ولا تقبل من السلطان عطية، ولا من الإخوان هدية، سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك، ولا ستر على بابك، ولا قلة تبرد فيها ماءك، ولا قصعة تثرد فيها غذاءك وعشاءك، فلو رأيت جنازتك، وكثرة تابعك علمت أنه قد شرفك وكرمك وألبسك رداء عملك. فلو لم يرغب عبد في الزهد في الدنيا إلا لمحبة هذا النشر الجميل، والتابع الكثير، لكان حقيقاً بالاجتهاد، فسبحان من لا يضيع مطيعاً ولا ينسى لأحد صنيعاً، وفرغ من دفنه وقام الناس. (8/ 354)

أبي الصقر السدوسي

* عن عقبة بن هارون قال دخل عمرو بن عبيد على أبي جعفر المنصور وعنده المهدي بعد أن بايع له ببغداد، فقال: يا أبا عثمان، عظني. فقال: إن هذا الأمر الذي أصبح في يدك لو بقي في يد غيرك ممن كان قبلك لم يصل إليك، فأحذرك ليلة تمخض بيوم لا ليلة بعده وأنشد: يا أيهذا الذي قد غره الأمل ... ودون ما يأمل التنغيص والأجل ألا ترى أنما الدنيا وزينتها ... كمنزل الركب حلوا ثمت ارتحلوا حتوفها رصد، وعيشها نكد ... وصفوها كدر، وملكها دول تظل تفزع بالروعات ساكنها ... فما يسوغ له لين ولا جذل كأنه للمنايا والردى غرض ... تظل فيه بنات الدهر تنتضل تديره- ما أدارته- دوائرها ... منها المصيب ومنها المخطئ الزلل والنفس هاربة والموت يرصدها ... فكل عثرة رجل عندها جلل والمرء يسعى بما يسعى لوارثه ... والقبر وارث ما يسعى له الرجل (12/ 166، 167)

عنده المهدي بعد ← دخل عمرو بن عبيد على أبي جعفر المنصور ← عقبة بن هارون

* عن إسحاق بن الفضل قال إني لعلى باب المنصور وإلى جنبي عمارة بن حمزة إذ اطلع عمرو بن عبيد على حمار، فنزل عن حماره ونجل البساط برجله وجلس دونه، فالتفت إلى عمارة فقال: لا تزال بصرتكم ترمينا منها بأحمق فما فصل كلامه من فيه حتى خرج الربيع وهو يقول: أبو عثمان عمرو ابن عبيد؟ قال: فوالله ما دل على نفسه حتى أرشد إليه، فاتكاه يده ثم قال له: أجب أمير المؤمنين جعلني الله فداك، فمر متوكئاً عليه، فالتفت إلى عمارة فقلت: إن الرجل الذي قد استحمقت قد دعي وتركنا، فقال: كثيراً ما يكون مثل هذا، فأطال إلي. ثم خرج الربيع وعمرو متوكئ عليه، وهو يقول: يا غلام، حمار أبي عثمان، فما برح حتى أقره على سرجه، وضم إليه نشر ثوبه، واستودعه الله، أقبل عمارة على الربيع فقال: لقد فعلتم اليوم بهذا الرجل فعلاً لو فعلتموه بولي عهدكم لكنتم قد قضيتم حقه، قال: فما غاب عنك والله ما فعله أمير المؤمنين أكثر وأعجب. قال: فإن اتسع لك الحديث فحدثنا، فقال: ما هو إلا أن سمع أمير المؤمنين بمكانه فما أمهل حتى أمر بمجلس، ففرش لبوداً، ثم انتقل هو والمهدي وعلى المهدي سوادة وسيفه ثم أذن له، فلما دخل سلم عليه بالخلافة فرد عليه، وما زال يدنيه حتى اتكاه فخذه، وتحفى به ثم سأله عن نفسه، وعن عياله، فسماهم رجلاً رجلاً وامرأة امرأة، ثم قال: يا أبا عثمان، عظني فقال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ. وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ. وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ. هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ. وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ. وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ([الفجر:1، 13] إن ربك يا أبا جعفر لبالمرصاد، قال: فبكى بكاء شديداً كأنه لم يسمع تلك الآيات إلا تلك الساعة، وقال: زدني. فقال: الله قد أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك منه ببعظها، وأعلم أن هذا الأمر الذي صار إليك، إنما كان في يد من كان قبلك، ثم أفضى إليك وكذلك يخرج منك إلى من هو بعدك، وإني أحذرك ليلة تمخض صبيحتها عن يوم القيامة، قال: فبكى والله أشد من بكائه الأول حتى جف جفناه، فقال له سليمان بن مجالد: رفقاً بأمير المؤمنين قد أتعبته منذ اليوم، فقال له عمرو: بمثلك ضاع الأمر وانتشر لا أبا لك، وماذا خفت على أمير المؤمنين أن بكى من خشية الله. فقال له أمير المؤمنين: يا أبا عثمان أعني بأصحابك استعن بهم، قال: أظهر الحق يتبعك أهله. (12/ 167، 168)

إني لعلى باب المنصور وإلى جنبي عمارة بن حمزة ← إسحاق بن الفضل

* عن محمد بن الحسين البرجلائي قال قال الرشيد لابن السماك عظني، فقال: يا أمير المؤمنين إنك تموت وحدك، وتغسل وحدك، وتكفن وحدك، وتقبر وحدك، يا أمير المؤمنين إنما هو دبيب من سقم فيؤخذ بالكظم وتزل القدم ويقع الفوت والندم، فلا توبة تنال ولا عثرة تقال ولا يقبل فداء بمال. (12/ 322)

الرشيد لابن السماك عظني، ← محمد بن الحسين البرجلائي

* عن محمد بن القاسم بن خلاد قال لما حج المهدي دخل مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يبق أحد إلا قام إلا ابن أبي ذئب, فقال له المسيب بن زهير: قم هذا أمير المؤمنين! فقال ابن أبي ذئب: إنما يقوم الناس لرب العالمين. فقال المهدي: دعه فقد قامت كل شعرة في رأسي. (2/ 298)

محمد بن القاسم بن خلاد

* عن قبيصة قال ما جلست مع سفيان مجلساً إلا ذكرت الموت، وما رأيت أحداً كان أكثر ذكراً للموت منه. (9/ 157)

قَبِيصَةُ،

* عن الحسن قال إن الموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فيها فرحاً. (14/ 444)

إن الموت فضح الدنيا فلم يترك لذي لب فيها فرحاً. ← الْحَسَنِ،

* عن الحسن بن عبد العزيز قال من لم يردعه القرآن والموت ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع. (7/ 338)

من لم يردعه القرآن والموت ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع. ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

* عن محمد بن عبيدالله السهيلي قال لما أتت الخلافة محمد ابن هارون، خطب ببغداد فقال: أيها الناس إن المنون تراصد ذوي الأنفاس حتماً من الله, لا يدفع حلولها, ولا ينكر نزولها، فاسترجعوا قلوبكم عن الجزع على الماضي. إلى البهج للباقي, تعطوا أجور الصابرين, وجزاء الشاكرين. (3/ 338)

أَيُّهَا النَّاسُ ← لما أتت الخلافة محمد ابن هارون، خطب ← محمد بن عبيدالله السهيلي

* عن عبد الله بن السندي قال كتب مبارك بن سعيد إلى سفيان يشكو إليه ذهاب بصره، فكتب إليه سفيان: من سفيان بن سعيد إلى مبارك بن سعيد، أما بعد: فقد فهمت كتابك، فيه شكاية ربك فاذكر الموت يهن عليك ذهاب بصرك .. والسلام. (13/ 218)

مبارك بن سعيد إلى سفيان يشكو إليه ذهاب بصره، ← عَبْدَ اللهِ بْنَ السِّنْدِيِّ