Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي سعيد الخزاز قال إذا بكت أعين الخائفين, فقد كاتبوا الله بدموعهم. (5/ 444)

إذا بكت أعين الخائفين, فقد كاتبوا الله بدموعهم. ← أبي سعيد الخزاز

* عن القاسم بن معين أن أبا حنيفة قام ليلة بهذه الآية) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ([القمر46] يرددها, ويبكي, ويتضرع. (13/ 357)

* عن خالد الكاتب قال وقف عليَّ رجل بعد العشاء متلفع برداء عدني أسود, ومعه غلام معه صرة فقال لي: أنت خالد؟ قلت: نعم, قال: أنت الذي تقول: قد بكى العاذل لي من رحمتي…فبكائي لبكاء العاذل قلت: نعم, قال: يا غلام ادفع إليه الذي معك, قلت: وما هذا؟ قال: ثلاثمائة دينار. قلت: والله لا أقبلها, أو أعرفك, قال: أنا إبراهيم بن المهدي. (6/ 147)

خالد الكاتب

* عن إسحاق بن إبراهيم بن معمر قال دخلنا على سيار أبي الحكم نعوده, وهو يبكي, فقلنا: ما يبكيك؟ قال: ما أبكى العابدين من قبلي. (6/ 332)

«مَا أَبْكِي الْعَابِدِينَ مِنْ قَبْلِي» ← دخلنا على سيار أبي الحكم نعوده, وهو يبكي, فقلنا: ما يبكيك؟ ← إسحاق بن إبراهيم بن معمر

* عن أبي معشر قال رأيت أبا خازم في مجلس عون بن عبد الله, وهو يقص في المسجد, ويبكي, ويمسح بدموعه وجهه, فقلت له: يا أبا خازم لم تفعل هذا؟ قال: بلغني أن النار لا تصيب موضعاً أصابه الدموع من خشية الله تعالى. (10/ 44)

بلغني ← يبكي, ويمسح بدموعه وجهه, فقلت له: يا أبا خازم لم تفعل هذا؟ ← رأيت أبا خازم في مجلس عون بن عبد الله, وهو يقص في المسجد, ← أَبِي مَعْشَرٍ،

* عن أحمد بن محمد العنزي قال كان ابن المبارك إذا قرا كتاب الرقاق يصير كأنه ثور منحور أو بقرة منحورة من البكاء, لا يجترئ أحد منا أن يدنو منه, أو يسأله عن شيء إلا دفعه. (10/ 167)

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ،

* كان سمنون في هيجانه يشطح وينشد ضاعف عليَّ بجهدك البلوى…وأبلغ بجهدي غاية الشكوى واجهد وبالغ في مهاجرتي…واجهر بها في السر والنجوى فإذا بلغت الجهد فيَّ فلم…تترك لنفسك غاية القصوى فانظر فهل حال بي انتقلت…عما تحب بحالة أخرى قال: فعوقب على ذلك بقطر البول, فرأى في منامه كأنه يشكو حاله إلى بعض المتقدمين الصالحين, فقال له: عليك بدعاء الكتاتيب, فكان بعد ذلك يطوف على الكتاتيب, وبيده قارورة يقطر فيها بوله, ويقول للصبيان: ادعوا لعمكم المبتلى بلسانه. (9/ 235)

للصبيان: ادعوا لعمكم المبتلى بلسانه.

* عن الحسن بن عرفة قال رأيت يزيد بن هارون بواسط, وهو من أحسن الناس عينين, ثم رأيته بعين واحدة, ثم رأيته وقد ذهبت عيناه فقلت: يا أبا خالد ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار. (14/ 341 - 342)

الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

* عن أبي بكر الرقي قال خرجت في وسط السنة إلى مكة, وأنا حدث السن, وفي وسطي نصف جل (1) , وعلى كتفي نصف جل, فرمدت عيني في الطريق, فكنت أمسح دموعي بالجل, فأقرح الجل الموضع, فكان يخرج الدم من الدموع, فمن شدة الإرادة, وقوة سروري بحالي لم أفرق بين الدموع, والدم وذهبت عيني في تلك الحجة, وكانت الشمس إذا أثرت في يدي قبلت يدي, ووضعتها على عيني سروراً مني بالبلاء. (5/ 442)

خرجت في وسط السنة إلى مكة, ← أبي بكر الرقي

* عن سفيان بن عيينة قال لو رأيت الذين كانوا يجالسوني، ابتليت بهؤلاء الصبيان, وأعطيتهم أسباب الفتنة, فأنا لا أكاد أن أتخلص منهم، حدثني عبد الله بن المبارك - وكان عاقلاً - عن أشياخ أهل الشام قالوا: من أعطي من أسباب الفتنة من نفسه أولاً لم ينج آخراً, وإن كان جاهداً. (7/ 190)

أشياخ أهل الشام ← عبد الله بن المبارك وكان عاقلا ← لا أكاد أن أتخلص منهم ← لو رأيت الذين كانوا يجالسوني ابتليت بهؤلاء الصبيان, وأعطيتهم أسباب الفتنة, ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

* عن أبي حمزة - محمد بن إبراهيم الصوفي - قال سافرت سفرة على التوكل، فبينما أنا أسير ذات ليلة, والنوم في عيني، إذ وقعت في بئر, فرأيتني قد حصلت فيها فلم أقدر على الخروج لبعد مرتقاها، فجلست فيها فبينما أنا جالس إذ وقف على رأسها رجلان فقال أحدهما لصاحبه: نجوز ونترك هذه في طريق السابلة والمارة؟ فقال الآخر: فما نصنع؟ قال: نطمها, قال فبدرت نفسي أن تقول: أنا فيها، فنوديت تتوكل علينا، وتشكو بلانا إلى سوانا؟ فسكت (1). فمضيا ثم رجعا, ومعهما شيء جعلاه على رأسها غطوها به, فقالت لى نفسى: أمنت طمها ولكن حصلت مسجونا فيها، فمكثت يومي وليلتي فلما كان الغد ناداني شيء - يهتف بي ولا أراه - تمسك بي شديداً، فمددت يدي فوقعت على شيء خشن فتمسكت به، فعلاها وطرحني، فتأملت فوق الأرض فإذا هو سبع؛ فلما رأيته لحق نفسي من ذلك ما يلحق من مثله، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة استنقذناك من البلاء بالبلاء، وكفيناك ما تخاف بما تخاف. (1/ 391)

أبي حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي

* عن أبي العيناء قال كنت في أيام الواثق مقيما بالبصرة, فكنت يوماً في الوراقين بها إذ رأيت منادياً مغفلاً في يده مصحف مخلق الأداة، فقلت له ناد عليه بالبراءة مما فيه - وأنا أعنى به أداته - فأقبل المنادي ينادي بذلك فاجتمع أهل السوق والمارة على المنادي وقالوا له: ياعدو الله تنادي على مصحف بالبراءة مما فيه؟ قال وأوقعوا به، فقال لهم: ذلك الرجل القاعد أمرني بذلك, قال فتركوا المنادي, وأقبلوا إليّ, وتجمعوا عليّ, ورفعوني إلى الوالي, وعملوا عليّ محضراً, وكتب على أمري إلى السلطان، فأمر بحملي، فحملت مستوثقاً مني، قال: واتصل خبري بأبي عبد الله بن أبى دؤاد، فتكفل بأمري والفحص عما قرفت به، وأخذني إليه، ففكّ وثاقي، قال: وتجمعت العامة وبالغوا في التشنيع عليَّ ومتابعة رفع القصص في أمري، فقلت لابن أبى دؤاد: قد كثر تجمع هؤلاء الهمج عليّ وهم كثير، فقال:) كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ([البقرة: من الآية249]. فقلت: قد بالغوا في التشنيع عليَّ فقال:) وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ([فاطر: 43] قلت: فإني على غاية الخوف من كيدهم، ولن يخرج أمري عن يدك فقال:) لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ([التوبة: 40]. فقلت: القاضي - أعزه الله - كما قال الصموت الكلابى: لله درك _ أى جنّة خائف…ومتاع دنيا _أنت للحدثان متخمط يطأ الرجال بنعله…وطء الفنيق دوارج القردان ويكبهم حتى كأن رؤسهم…مأمومة تنحط للغربان ويفرج الباب الشديد رتاجه…حتى يصير كأنه بابان قال: يا غلام الدواة والقرطاس: اكتب هذه الأبيات عن أبى عبد الله. قال: فكتبت له، ولم يزل يتلطف في أمري حتى خلصني. (3/ 173)

أبي العيناء