Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال رأيت سلمان بن ربيعة جالساً بالمدائن على قضائها, واستقضاه عمر بن الخطاب أربعين يوماً, فما رأيت بين يديه رجلين يختصمان لا بالقليل, ولا بالكثير, فقلنا لأبي وائل: فممَ ذاك؟ قال: من انتصاف الناس فيما بينهم. (9/ 206)

رأيت سلمان بن ربيعة جالساً بالمدائن على قضائها, ← أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ

* عن عبيد الله بن عبد الكريم قال كان محمد بن داود خصماً لأبي العباس بن سريج القاضي وكانا يتناظران ويترادان في الكتب، فلما بلغ ابن سريج موت محمد بن داود نحى مخاده ومشاوره وجلس للتعزية وقال: ما آسى إلا على تراب أكل لسان محمد بن داود. (5/ 259)

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ

* عن سلمة بن كثيل بن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار شيء، فانطلق عمار يشكو خالدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يزيده إلا غلظاً ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساكت، فبكى عمار وقال: يا رسول الله ألا تراه؟ فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه فقال: «من أبغض عماراً أبغضه الله، ومن عادى عماراً عاداه الله». قال خالد: فخرجت وليس شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فاسترضيته حتى رضي عني. (1/ 152)

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← سلمة بن كثيل بن علقمة

* عن أبي بكر بن داود قال سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن. (8/ 372)

خير الكلام ما دخل الأذن بغير إذن ← أَبِي ← أبي بكر بن داود

* عن الأصمعي قال خطبنا أعرابي بالبادية فحمد الله, وأثنى عليه ووحده, واستغفره, وصلى على نبيه, فبلغ في إيجاز, ثم قال: أيها الناس إن الدنيا دار بلاغ, والآخرة دار قرار, فخذوا لمقركم من ممركم .. ولا تهتكوا أستاركم عند من لا تخفي عليه أسراركم .. في الدنيا أنتم .. ولغيرها خلقتم .. ، أقول قولي هذا, وأستغفر الله, والمصلى عليه رسول الله, والمدعو له الخليفة, والأمير جعفر بن سليمان. (9/ 363)

الْأَصْمَعِيُّ

* صعد أبو جعفر المنصور المنبر فقال الحمد لله أحمده, وأستعينه, وأومن به, وأتوكل عليه, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أذكرك من أنت في ذكره, فقال أبو جعفر: مرحباً لقد ذكرت جليلاً, وخوفت عظيماً, وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم, والموعظة منا بدت, ومن عندنا خرجت, وأنت يا قائلها, فأحلف بالله ما لله أردت بها, وإنما أردت أن يقال قام, فقال, فعوقب, فصبر, فأهون بها من قائلها, واهتبلها لله, ويلك إني غفرتها, وإياكم معشر الناس وأمثالها, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, فعاد إلى خطبته كأنما يقرأها من قرطاس. (10/ 56)

صعد أبو جعفر المنصور المنبر

* عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال ما رأيت أحداً أخطب, ولا أغرب من عائشة لقد رأيتها يوم الجمل, وثار الناس إليها, فقالوا: يا أم المؤمنين أخبرينا عن عثمان وقتله, فاستجلست الناس, فحمدت الله وأثنت عليه, ثم قالت: أيها الناس إنا نقمنا على عثمان خصالاً ثلاثة: إمرة الفتى, وضربة السوط, وموقع الغمامة المحماة, حتى إذا اعتبنا منهن مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم إليه الحرم الثلاث: حرمة الشهر الحرام, والبلد الحرام, وحرمة الخلافة, والله لعثمان كان أتقاهم أو أتقاكم للرب, وأوصلهم للرحم, وأحصنهم فرجاً, أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. (12/ 262)

مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله،

* لما استخلف عمر بن عبد العزيز صعد المنبر, فحمد الله, وأثنى عليه, ثم قال أيها الناس لتحسنن سرائركم يحسن الله لكم علانيتكم, واعملوا لآخرتكم تكفوا دنياكم, إن امرأ ليس بينه وبين آدم إلا ميت لمعرق له في الموت, ثم بكى ونزل. (13/ 289، 290)

* عن محمد بن المسيب قال لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى فقال: يا أبا موسى! البشرى مات بندار, قال: جئت تبشرني بموته؟ علي ثلاثون حجة إن حدثت أبدا بحديث, فبقي أبو موسى بعد بندار تسعين يوماً, ولم يحدث بحديث, ومات. (2/ 104)

بحديث, ومات. ← أبداً بحديث, فبقي أبو موسى بعد بندار تسعين يوماً, ولم ← جئت تبشرني بموته؟ عليَّ ثلاثون حجة إن ← يا أبا موسى! البشرى مات بندار, ← لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ

* عن عبيد الله بن عبد الكريم قال كان محمد بن داود خصماً لأبي العباس بن سريج القاضي وكانا يتناظران ويترادان في الكتب، فلما بلغ ابن سريج موت محمد بن داؤد نحى مخاده ومشاوره وجلس للتعزية وقال: ما آسى إلا على تراب أكل لسان محمد بن داود. (5/ 259)

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ

* قال أبو إسحاق حضر أبو سعيد يوماً مجلس النظر مع أبي العباس بن سريج, وتناظرا, فجرى بينهما كلام, فقال له أبو العباس: أنت سئلت عن مسألة, فأخطأت فيها, وأنت رجل كثرة أكل الباقلاء قد ذهب بدماغك, فقال له أبو سعيد في الحال: وأنت فكثرة أكل الخل والمري قد ذهب بدينك. (7/ 269)

* حج الأعمش من الكوفة, ومالك بن أنس من المدينة, وعثمان البتي من البصرة, فجلسوا في المسجد الحرام يفتون يخالف بعضهم بعضاً, فقال رجل للأعمش أتخالف أهل المدينة؟ فقال: قديماً ما اختلفنا وإياهم, فرضينا بعلمائنا, ورضوا بعلمائهم. (8/ 266)

قديماً ما اختلفنا وإياهم, فرضينا بعلمائنا, ورضوا بعلمائهم. ← رجل للأعمش أتخالف أهل المدينة؟ ← عثمان البتي من البصرة, فجلسوا في المسجد الحرام يفتون يخالف بعضهم بعضاً, ← حج الأعمش من الكوفة, ومالك بن أنس من المدينة,