Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن محمد بن منصور الطوسي قال رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، فقلت: مرني بشسء حتى ألزمه فقال: عليك باليقين. (3/ 250)

رأيت النبي في النوم، فقلت: مرني بشسء حتى ألزمه فقال: عليك باليقين. ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ،

* عن يوسف بن الحسين الرازي أنه رؤى في النوم فقيل له ماذا فعل الله بك؟ قال: غفر لي, ورحمني. فقيل: بماذا؟ قال: بكلمة أو بكلمات قلتها عند الموت. قلت: اللهم إني نصحت الناس قولاً, وخنت نفسي فعلاً, فهب خيانة فعلي لنصحية قولي. (14/ 318)

* عن الحسين بن أبي زيد قال رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام, فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يحييني على الإسلام, فقال لي: والسنة, وجمع إبهامه, وسبابته, وحلق حلقة, وقال ثلاث مرات: والسنة والسنة والسنة. (8/ 110)

رَأَيْتُ النَّبِيَّ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ

* عن الفتح بن شخرف قال رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في النوم, أو فيما يرى النائم, فقلت له: يا أمير المؤمنين أوصني. فقال لي: ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء, وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء. قال: فقلت له: زدني. قال: فأومأ إلي بكفه فإذا فيه مكتوب: قد كنت ميتا فصرت حيا…وعن قليل تصير ميتا أعيى بدار الفناء بيت…فابن بدار البقاء بيتا (9/ 426)

الْفَتْحِ بْنِ شُخْرُفٍ،

* عن أبي الفضل بن عبد السميع الهاشمي قال جئنا يوماً إلى الفتح بن شخرف, فقال: اكتبوا رؤيا رأيتها البارحة, فقلنا ما هي؟ فقال: رأيت علي بن أبي طالب, فقلت جعلت فداك يا أمير المؤمنين حدثني فقال: ما أحسن تواضع الأغنياء للفقهاء. قال: قلت: زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين. قال: وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء. قال: فقلت: زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين. قال: فأراني كفه فإذا فيه أسطر تلوح: قد كنت ميتا فصرت حيا…وعن قليل تصير ميتا أعيى بدار الفناء بيت…فابن بدار البقاء بيتا (11/ 234)

فقلت: زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين. ← وأحسن من ذلك تيه الفقراء على الأغنياء. ← قلت: زدني جعلت فداك يا أمير المؤمنين. ← ما أحسن تواضع الأغنياء للفقهاء. ← رأيت علي بن أبي طالب, فقلت جعلت فداك يا أمير المؤمنين ← اكتبوا رؤيا رأيتها البارحة, فقلنا ما هي؟ ← جئنا يوماً إلى الفتح بن شخرف, ← أبي الفضل بن عبد السميع الهاشمي

* عن فتح بن شخرف قال كنت بأنطاكية, وبها جبل يقال له المطل, فنويت أن اصعد عليه, ولا أنزل حتى اختم القرآن, أو أتعلم القرآن, فحملتني عيني, فنمت فبينا أنا نائم إذا أنا بشخصين, فقلت للذي يقرب مني: من أنت يا هذا؟ فقال لي: من ولد آدم. قلت: كلنا من ولد آدم. قلت: فما الذي وراءك؟ قال لي: علي بن أبي طالب. قال: قلت له: أنت قريب منه ولا تسأله؟ قال: أخشى أن يقول الناس إني رافضي. قال: قلت: دعني فأقرب منه, فيقولوا إني رافضي, فتنحى من مكانه, وقعدت فيه, فقلت: يا أمير المؤمنين كلمة خير شيء, فقال لي: نعم صدقة المؤمن بلا تكلف, ولا ملل. قال: قلت: زدني يا أمير المؤمنين. قال: تواضع الغني للفقير رجاء ثواب الله. قلت: زدني يا أمير المؤمنين. قال: وأحسن من ذلك ترفع الفقير على الغني ثقة بالله. قلت: زدني يا أمير المؤمنين. قال: فبسط كفه فإذا فيها مكتوب: قد كنت ميتا فصرت حيا…وعن قليل تصير ميتا أعيى بدار الفناء بيت…فابن بدار البقاء بيتا قال: ثم انتبهت. (12/ 386)

فتح بن شخرف

* عن محمد بن فضيل بن عياض قال رأيت عبد الله بن المبارك في المنام, فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: الأمر الذي كنت فيه. قلت: الرباط والجهاد؟ قال: نعم. قلت: وأي شيء صنع بك؟ قال: غفر لي مغفرة ما بعدها مغفرة, وكلمتني امرأة من أهل الجنة, أو امرأة من الحور العين. (10/ 168)

نعم, قلت: وأي شيء صنع بك؟ ← الأمر الذي كنت فيه, قلت: الرباط والجهاد؟ ← رأيت عبد الله بن المبارك في المنام, فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟ ← محمد بن فضيل بن عياض

* عن ميمون بن هارون قال بلغني أن المستعين كان يقول بعد ما خلع: اللهم إن كنت خلعتني من الملك فلا تخلعني من جنتك ورحمتك. (5/ 85)

بلغني أن المستعين كان ← ميمون بن هارون

* عن محمد بن السماك قال كتبت إلي صديق لي: إن الرجاء حبل في قلبك قيد في رجلك, فأخرج الرجاء من قلبك تحل القيد من رجلك. (5/ 370)

محمد بن السماك

* عن عطاء بن السائب قال دخلنا على أبي عبد الرحمن السلمي في مرضه الذي مات فيه. قال: فذهب بعض القوم يرجيه, فقال: أنا أرجو ربي, وقد صمت له ثمانين رمضاناً. (9/ 431)

أرجو ربي, وقد صمت له ثمانين رمضاناً. ← فذهب بعض القوم يرجيه, فقال: ← دخلنا على أبي عبد الرحمن السلمي في مرضه الذي مات فيه. ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،

* عن أبي بكر بن عياش قال مات عمر بن سعيد - أخو سفيان - فأتيناه نعزيه, فإذا المجلس غاص بأهله, وفيهم عبد الله بن إدريس, إذ أقبل أبو حنيفة في جماعة معه, فلما رآه سفيان تحرك من مجلسه, ثم قام فاعتنقه, وأجلسه في موضعه, وقعد بين يديه, قال أبو بكر: فاغتظت عليه, وقال: ابن إدريس ويحك، ألا ترى, فجلسنا حتى تفرق الناس, فقلت لعبد الله بن إدريس: لا تقم حتى نعلم ما عنده في هذا, فقلت: يا أبا عبد الله رأيتك اليوم فعلت شيئاً أنكرته, وأنكره أصحابنا عليك, قال: وما هو؟ قلت: جاءك أبو حنيفة, فقمت إليه, وأجلسته في مجلسك, وصنعت به صنيعاً بليغاً, وهذا عند أصحابنا منكر, فقال: وما أنكرت من ذاك؟! هذا رجل من العلم بمكان فإن لم أقم لعلمه قمت لسنه, وإن لم أقم لسنه قمت لفقهه, وإن لم أقم لفقهه قمت لورعه, فأحجمني فلم يكن عندي جواب. (13/ 341)

فيهم عبد الله بن إدريس ← مات عمر بن سعيد أخو سفيان فأتيناه نعزيه, فإذا المجلس غاص بأهله, ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،

* عن أبي الحسن الدار قطني أنه حضر أبا بكر المستملي في المجلس, أملاه يوم الجمعة, فصحف اسماً أورده في إسناد حديث، إما كان حبان، فقال حيان، أو حيان فقال حبان قال أبو الحسن: فأعظمت أن يحمل عن مثله في فضله, وجلالته، وهم, وهبته أن أوقفه على ذلك، فلما انقضى الإملاء تقدمت إلى المستملي, وذكرت له وهمه، وعرفته صواب القول فيه، وانصرفت، ثم حضرت الجمعة الثانية مجلسه, فقال أبو بكر للمستملي: عرف جماعة الحاضرين أنا صحفنا الاسم الفلاني لما أملينا حديث كذا في الجمعة الماضية، ونبهنا ذلك الشاب على الصواب؛ وهو كذا، وعرّف ذلك الشاب، أنا رجعنا إلى الأصل فوجدناه كما قال. (3/ 183)

أبي الحسن الدار قطني