Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1488 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عن منصور, عنِ الحسن, وجويبر, عنِ الضحاك,قالا: التفث: حلق الرأس.

الضحاك,قالا: التفث: حلق الرأس. ← الْحَسَنِ وَجُوَيْبِرٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1489- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا : إِنَّ زَوْجَهَا إِنْ شَاءَ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ سَعِيدٌ : بِئْسَ مَا قَالَ.

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1489 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مصعب بن ماهان, عن سفيان, عن إبراهيمَ بن المهاجر, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}, قال: الذبائح وغيرها.

الذبائح وغيرها. ← مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}, ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← سُفْيَانَ، ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← سَعِيدٌ،

1490- أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ, عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ, عَنْ أَبِي رَافِعٍ,أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ, وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ, سُئِلاَ عَنْ ذَلِكَ, فَرَخَّصَا فِيهِ وَعَلِيٌّ جَالِسٌ فَقَامَ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا قَالاَ.

ذَلِكَ، فَرَخَّصَا فِيهِ وَعَلِيٌّ جَالِسٌ فَقَامَ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا ← أَبِي رَافِعٍ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، سُئِلَا ← مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ

1490 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا جويبر, عنِ الضحاك, في قولِهِ:{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}, قال: طواف الزيارة.

طواف الزيارة. ← الضحاك, في قولِهِ:{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}, ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1491- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ, عَنْ عَامِرٍ, عَنْ مَسْرُوقٍ,فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ, ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا, أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ {حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} وَلَيْسَ هَذَا بِزَوْجٍ.

{حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} وَلَيْسَ هَذَا بِزَوْجٍ. ← اللَّهُ تَعَالَى. ← مَسْرُوقٍ,فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ, ثُمَّ غَشِيَهَا سَيِّدُهَا, أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا ← عَامِرٍ، ← أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1491 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا شريك, {عن} عاصم بن بهدلة, عنِ المسيب بن رافع, عنِ الوائل بن ربيعة,قال: عدلت شهادة الزور الشرك بالله, ثم تلا: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ} الآية.

الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← شَرِيکٍ ← سَعِيدٌ،

1492- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَالشَّعْبِيِّ,فِي الأَمَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَنَكَحَهَا سَيِّدُهَا أَنَّهَا لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1492 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا حجاج, عن عطاء, وأنا جويبر, عنِ الضحاك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ}, قال: المنافع فيها: الركوب عليها إذا احتاج, وفي أوبارها, وألبانها. قالا: والأجل المسمى: إلى أن تقلد فتصير بدنا: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ}, قالا: يوم النحر ينحرها.

جُوَيْبِرٍ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1493- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْفٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : شَهِدْتُ قَيْسًا الزَّيَّاتَ سَأَلَ مَسْرُوقًا فَرَخَّصَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا, فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ, فَقَالَ لَهُ : أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا قُلْتُ, وَاللَّهِ مَا أَرَى اسْتِحْلاَلَهُ فَرْجَهَا إِلاَّ بِزَوْجٍ وَمَا أَدْرِي مَا فَعَلَ.

الشَّعْبِيِّ، ← ابْنُ عَوْفٍ ← هُشَيْمٌ

1493 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا العوام بن حوشب, قال: حدَّثنا رجل, عن رجل من الفقهاء, أنه سئل عن قوله: {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}, فقيل له: ما تقول فيها؟ فسكت, فلم يزالوا به, حتى قال: هم الذين لا يظلمون, وإذا ظلموا لم ينتصروا.

رَجُلٌ: ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1494- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ, أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَقَدْ أَحْدَثَتْ فِي بَيْتِهِ أَشْيَاءَ قَالَ الْحَسَنُ : لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِلاَّ سِلاَحَ الرَّجُلِ وَمُصْحَفَهُ.

الْحَسَنُ: «لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِلَّا سِلَاحَ الرَّجُلِ وَمُصْحَفَهُ» ← الْحَسَنِ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَقَدْ أَحْدَثَتْ فِي بَيْتِهِ أَشْيَاءَ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ