Musannaf Ibne Abi Shaibah

23399- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَيَجْحَدُهُ ، فَيَقَعُ لَهُ عِنْدَهُ الْمَالُ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : قَالَ إبْرَاهِيمُ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْبِضَ مَا لَمْ يَخَفْ أَنْ يُسْتَحْلَفَ. قَالَ : قَالَ وَكِيعٌ : كَذَلِكَ نَقُولُ.

وَكِيعٌ كَذَلِكَ نَقُولُ. ← إبْرَاهِيمُ لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْبِضَ مَا لَمْ يَخَفْ أَنْ يُسْتَحْلَفَ. ← الْحَكَمِ ← الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَيَجْحَدُهُ فَيَقَعُ لَهُ عِنْدَهُ الْمَالُ ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

23400- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لاَ تَخُنَ الْخَائِنَ خِيَانَتُهُ تَكْفِيكَ.

مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ لاَ تَخُنَ الْخَائِنَ خِيَانَتُهُ تَكْفِيكَ. ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

23401- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْكِينٌ أَبُو هُرَيْرَةَ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : لاَ تَخُونه.

ذَلِكَ فَقَالَ لاَ تَخُونه. ← سَأَلْتُ مُجَاهِدًا ← مِسْكِينٌ أَبُو هُرَيْرَةَ التَّيْمِيُّ ← وَكِيعٌ،

23402- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ تَخُونه.

لاَ تَخُونه. ← الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

23403- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ : أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ ، وَيَحْيَى بْنَ عَقِيلٍ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : رَجُلٌ خَانَنِي فَذَهَبَ مِنِّي بِدَرَاهِمٍ ، فَصَارَتْ لَهُ عِنْدِي دَرَاهِمُ ، أَفَلاَ آخُذُ مِنْ دَرَاهِمِهِ كَمَا أَخَذَ مِنْ دَرَاهِمِي ؟ قَالَ لِي : لاَ تَأْخُذْ لِكَيْ لاَ آخُذَ ، قَالَ الآخَرُ : لَكِنِّي آخُذُ.

أَبِي مَكِينٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ

23404- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَدِّ الأَمَانَةَ ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ.

الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعِ، ← وَكِيعٌ،

23405- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْتَصَّ الذَّهَبَ مِنَ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةَ مِنَ الْفِضَّةِ ، وَلاَ يَقْتَصُّ عُرُوضًا ، وَلاَ حَيَوَانًا مِنْ ذَهَبٍ ، وَلاَ فِضَّةٍ. قَالَ : قَالَ وَكِيعٌ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ.

لاَ بَأْسَ. ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

23406- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : هُوَ أَسْعَدُ بِهِ.

هُوَ أَسْعَدُ بِهِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

23407- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ فَاعْتَرَفَ بِالدَّيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ قَوْلُهُ.

إذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ فَاعْتَرَفَ بِالدَّيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ قَوْلُهُ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← غُنْدَرٌ،

23408- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : لاَ يُقْضَى دَيْنُ الْمَمْلُوكِ إلاَّ بِبَيِّنَةٍ.

لاَ يُقْضَى دَيْنُ الْمَمْلُوكِ إلاَّ بِبَيِّنَةٍ. ← الْحَكَمِ ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

23409- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : لاَ يَجُوزُ إقْرَارُ مَمْلُوكٍ بِدَيْنٍ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ.

لاَ يَجُوزُ إقْرَارُ مَمْلُوكٍ بِدَيْنٍ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِّجَارَةِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

23410- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَدُلُّكَ عَلَى الْمَتَاعِ وَتُشْرِكُنِي فِيهِ.

أَدُلُّكَ عَلَى الْمَتَاعِ وَتُشْرِكُنِي فِيهِ. ← كَانَ يَكْرَهُ أَنْ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،