Marfa Al Sunan wl Aasaar

740 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: «وَأُحِبُّ أَنْ يُتَابِعَ الْوُضُوءَ، وَلَا يُفَرِّقَهُ، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ بِهِ مُتَتَابِعًا»،

«وَأُحِبُّ أَنْ يُتَابِعَ الْوُضُوءَ، وَلَا يُفَرِّقَهُ، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ جَاءَ بِهِ مُتَتَابِعًا»، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

741 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِنْ قَطَعَ الْوُضُوءَ فَأُحِبُّ أَنْ يَسْتَأْنَفَ وُضُوءًا، وَلَا يَتَبَيَّنُ لِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ اسْتِئْنَافُ وُضُوءٍ

ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ

742 - وَاحْتَجَّ بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ [ص:312]: «أَنَّهُ تَوَضَّأَ بِالسُّوقِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ دُعِيَ لِجَنَازَةٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ لِيُصَلِّي عَلَيْهَا فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا»

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ ← وَاحْتَجَّ بِمَا

743 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لَمْعَةٌ قَدْرَ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ»، إِلَّا أَنَّ هَذَا مُرْسَلٌ

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،

744 - وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ فِي مَعْنَى هَذَا: «ارْجِعْ فَأَحْسَنْ وضُوءَكَ»،

عُمَرَ، وَغَيْرِهِ فِي مَعْنَى هَذَا: «ارْجِعْ فَأَحْسَنْ وضُوءَكَ»، ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

745 - وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ فِي جَوَازِ التَّفْرِيقِ

عُمَرَ فِي جَوَازِ التَّفْرِيقِ ← وَقَدْ رُوِّينَا