Sharah Mazahib Ahle Al Sunnah

85 - ثنا محمد بن هارون بن عبد الله ، ثنا سليمان بن عمر الأقطع ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان يكون في الأمم محدثون ، قد كان في أمتي فهو عمر بن الخطاب » . قال الحميدي : الملهم للصواب . تفرد بهذه الفضيلة عمر ، لم يشركه فيها غيره

عَائِشَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

86 - حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، وثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن مطيع ، وداود بن عمرو ، قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ، و ثنا نصر بن القاسم ، ثنا ابن همام ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا محمد بن أبي حرملة ، عن عطاء ، وسليمان ، ابني يسار ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذه - أو ساقه - واستأذن أبو بكر وهو على تلك الحال ، ثم استأذن عمر ، فأذن له وهو كذلك ، ثم تحدث واستأذن عثمان بن عفان ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسوى ثيابه ودخل ، فلما خرج قالت عائشة : يا رسول الله ، دخل أبو بكر فلم تهش له ولم تناجه ، ودخل عمر فلم تهش له ولم تناجه ، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ، فقال : ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة ؟ . تفرد عثمان بن عفان بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابن همام ← نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إسماعيل بن جعفر و ← عبد الله بن مطيع وداود بن عمرو ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ← محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،

87 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن أرقم ، والبراء ، قالا : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه ، فقال : « ألا إن الله وليي ، وأنا ولي كل مؤمن ، من كنت مولاه فعلي مولاه » وفي غير هذه الرواية : « اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » وهذا حديث غريب صحيح ، وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو مائة نفس ، وفيهم العشرة ، وهو حديث ثابت ، لا أعرف له علة . تفرد علي بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

زيدِ بنِ أرقمَ والبراءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

88 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا » وفي رواية عن ابن مسعود : « ولكن أخي وصاحبي ، وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا » وهذا حديث صحيح ثابت ، رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة . تفرد أبو بكر الصديق بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

89 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا خارجة بن عبد الله ، ثنا يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ، فسمعنا لغطا (1) وأصوات الصبيان ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا حبشية . . . حولها ، إذ طلع عمر ؛ فانفض (2) الناس عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فرقوا (3) من عمر » وهذا حديث غريب صحيح . تفرد عمر بن الخطاب بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد __________ (1) اللغط : صوت وضجة لا يفهم معناها (2) انفض : تفرق (3) الفرق : الخوف والفزع

كان رسول الله جالسا ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

90 - حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ، قال : حدثني عبد الملك بن هارون أبو مروان البلدي ، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ، ثنا نضر بن منصور العنزي ، عن عقبة بن علقمة ، عن علي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لو كان لي أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة ، حتى لا يبقى منهن واحدة » تفرد عثمان بن عفان بهذه الفضيلة ، ولم يتزوج ابنتي نبي غيره ؛ فلذلك سمي ذا النورين ، ولم يشركه فيها أحد

رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، ← نضر بن منصور العنزي ← الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ← عبد الملك بن هارون أبو مروان البلدي ← أحمد بن عيسى بن السكين البلدي،

91 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا علي بن خشرم ، ثنا علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن بريدة ، أن أبا بكر ، وعمر ، خطبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة ، فقال : « إنها صغيرة » . فخطبها علي ، فزوجها منه « تفرد علي بن أبي طالب بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد

عبد الله بن بريدة أن أبا بكر وعمر خطبا إلى النبي فاطمة ← أَبِيهِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

92 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجعا ، « فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس ، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة ، فجاء ، فقعد إلى جنب أبي بكر ، فأم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وهو قاعد ، وأم أبو بكر الناس وهو قائم . » هذا حديث صحيح ، رواه علي بن أبي طالب ، والعباس بن عبد المطلب ، وابنه عبد الله ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وأنس بن مالك ، وابن عمر ، وأبو موسى ، وأبو هريرة ، وسهل بن سعد ، وأبو سعيد الخدري ، وسالم بن عبيدة ، وعبد الله بن زمعة وقال ابن أبي مليكة : « لم أر في الخلافة شيئا أبين من هذا . وليس هذا لأحد إلا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أن يأتم به أبو بكر وهو قاعد ، ويأتم الناس بأبي بكر وهو قائم » تفرد أبو بكر الصديق بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد ، وعبد الرحمن بن عوف حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه لم يكن أمره ، إنما خشوا فوتها ، فقدموه ، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

93 - ثنا محمد بن داود بن سليمان الهمذاني ، ثنا الحسين بن علي بن الأسود العجلي ، ثنا عمرو بن محمد العنقزي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتقوا غضب عمر بن الخطاب ، فإنه إذا غضب غضب الله له » تفرد عمر بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عمرو بن محمد العنقزي ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ، ← محمد بن داود بن سليمان الهمذاني

94 - حدثنا عبد الله بن محمد ، إملاء ، ثنا شريح بن يونس ، ثنا عباد بن عباد ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أشد هذه الأمة بعد نبيها حياء عثمان » تفرد عثمان بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← عبد الله بن محمد إملاء

95 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، إملاء ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، شاذان ، ثنا سعد بن الصلت ، ثنا أبو الجارود ، ثنا أبو إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : لما كان ليلة بدر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من يستقي لنا من الماء » ؟ فأحجم (1) الناس ، فقام علي فاعتصم القربة (2) ، ثم أتى بئرا بعيدة القعر مظلمة ، فأغدر فيها ، فأوحى الله إلى جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل : تأهبوا لنصرة محمد وحزبه . ففصلوا من السماء لهم لغط (3) يذعر من يسمعهم ، فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم ؛ إكراما وتبجيلا « تفرد علي بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد __________ (1) أحجم : كف عن الأمر وتأخر عنه وامتنع منه (2) القربة : هي وعاء مصنوع من الجلد لحفظ الماء واللبن (3) اللغط : صوت وضجة لا يفهم معناها

لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ بَدْرٍ ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← أبو الجارود ← سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ ← عبد الله بن سليمان بن الأشعث إملاء

96 - حدثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي ، ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى ، ثنا المحاربي ، عن عبد السلام بن حرب ، عن أبي خالد الدالاني ، عن أبي خالد ، مولى آل جعدة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتاني جبريل ، فأخذ بيدي ، فأراني باب الجنة التي تدخل منه أمتي » . فقال أبو بكر : وددت يا رسول الله ، أني كنت معك حتى أنظر إليه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فإنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي » تفرد أبو بكر بهذه الفضيلة ، لم يشركه فيها أحد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي خَالِدٍ مَوْلَی آلِ جَعْدَةَ ← أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← أبو السكين زكريا بن يحيى ← علي بن الحسين بن حرب القاضي