Al Muajam Ibn Al Maqree

609 - حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن معاوية بن صالح ، ثنا إبراهيم بن سعد قال : « سألت الزهري عن الخلوق (1) ، فلم ير به بأسا قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلقون » __________ (1) الخلوق : عطر وطيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره

الخلوق فلم ير به بأسا ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ← إِبْرَاهِيمَ،

610 - حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي ، بمصر ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عروة العرقي ، عن ابن المبارك ، عن عاصم ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي »

أَنَسٍ، ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عروة العرقي ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج الغافقي بمصر

611 - حدثنا إبراهيم بن إسماعيل ، ثنا الحارث بن مسكين قال : سمعت الليث يقول : « وسألته عن العصير ؟ فقال : لا بأس به ما لم يهدر ، فإذا هدر (1) فلا خير فيه » . ليس عند الحارث عن الليث غير هذا __________ (1) الهدر : كل حق باطل لا قصاص فيه ولا دية ولا عقل

الْعَصِيرِ ← وَسَأَلْتُهُ ← اللَّيْثُ ← الحارث بن مسكين ← إبراهيم بن إسماعيل

612 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي السامري بها ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن يمان ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كان نشر أصابعه نشرا يعني في الصلاة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ يَمَانٍ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،

613 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن جابر بن حماد بن أخي الوليد بن حماد الرملي بها ثنا الحسن بن يحيى الأصم ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي سنان ، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي سِنَانٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الحسن بن يحيى الأصم

614 - حدثنا إبراهيم ، ثنا محمد بن يعقوب الفرحي قال : سمعت سليمان بن أيوب يقول : « جعلت أتنقى على خالد بن الحارث ، فقال لي : تكتب على الوجه وإلا فلا ، القصاب لا يبيع اللحم إلا مع العظم »

جعلت أتنقى على خالد بن الحارث ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، ← محمد بن يعقوب الفرحي ← إِبْرَاهِيمَ،

615 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت أمين القاضي الدمشقي بها ثنا الطهراني محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق ، ثنا ابن جريج ، ثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذاك صيام الدهر » قال : قلت له : بكل يوم عشرا ؟ قال : « نعم »

أَبِي أَيُّوبَ، ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الطهراني محمد بن حماد ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت أمين القاضي الدمشقي بها

616 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان الدمشقي بدمشق ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا مطرف ، ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر ، إلا في القسامة (1) » __________ (1) القَسامة بالفتح: اليمين، كالقَسَم. وحقيقتُها أن يُقْسِم من أولياء الدَّم خمسون نَفَراً على اسْتِحْقاقِهم دّمّ صاحِبهم، إذا وجَدُوه قَتِيلاً بين قَوْم ولم يُعْرَف قاتِلُه، فإن لم يكونوا خمسين أقْسَم الموجُودون خمسين يَميناً، ولا يكون فيهم صَبِيٌّ ولا امرأة، ولا مَجْنون، ولا عَبْد، أو يُقْسِم بها المُتَّهَمُون على نَفْيِ القَتْل عنهم، فإنْ حَلَف المُدَّعُون اسْتَحَقُّوا الدِية، وإنْ حَلَف المُتَّهَمون لم تَلْزمْهُم الدِية.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُطَرِّفٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان الدمشقي

617 - حدثنا إبراهيم ، ثنا الربيع ، ثنا مطرف قال : سمع مالكا يقول : وسئل عن الداء العضال ، فقال : « هو الهلاك في الدين »

الداء العضال فقال هو الهلاك في الدين ← وَسُئِلَ ← مَالِکًا ← مُطَرِّفٍ ← الرَّبِيعِ، ← إِبْرَاهِيمَ،

618 - حدثنا أبو محمد إبراهيم بن محمد بن عبيد الله قاضي مصر الكريري بحلب وأنا سألته ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا سفيان الثوري ، عن برد ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية التميمي ، عن حبيب بن مسلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث خمسا ثم نفل ما بقي

حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ ← مَكْحُولٌ ← بُرْدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← سَأَلْتُهُ ← أبو محمد إبراهيم بن محمد بن عبيد الله قاضي مصر الكريري بحلب

619 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مسروق الأدمي بحلب ثنا لوين ، ثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه ويغتسل بغسل واحد »

كان النبي يطوف على نسائه ويغتسل بغسل واحد ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← لُوَيْنٌ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن مسروق الأدمي بحلب

620 - حدثنا أبو العباس إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن عبيد الله بن زحر المصيصي بها ثنا أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية ، عن أبيه الحسن ، عن جده سعد بن جنادة قال : « كنا في الجاهلية نعبد الحجر ، فإذا أصبنا حجرا أحسن منه ألقينا الأول ، والذي كنا نعبده حتى بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم فهدانا الله به ، واستنقذنا به مما كنا فيه من الشرك والجاهلية »

جده سعد بن جنادة ← أَبِيهِ الْحَسَنِ، ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← أَبِي