Hadith Nabawi

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #3529

[3529] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر الحيري، قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعتق رقبة، أو صيام شهرين (1)، أو إطعام ستين مسكينا، قال: إني لا أجد، فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرق تمر، فقال: "خذ هذا فتصدق به". فقال: يا رسول الله، ما أحد أحوج مني، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت ثناياه، ثم قال: "كله" (2).زاد أبو بكر القاضي في هذا الحديث: قال الشافعي: وكان فطره بجماع (3).أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك (4). ولم يخرجه البخاري من حديث مالك.وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج، وهشام بن سعد (5) وغيرهم، عن الزهري، إلا أنه مطلق.وقد رواه سائر أصحاب الزهري عنه مقيدا، وذكروا في هذا الحديث أن فطره كان بجماع، منهم:معمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، ومنصور بن معتمر، وإبراهيم بن سعد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (6). وحديث هؤلاء كلهم في الصحيحين أو في أحدهما مخرج.وتابعهم على ذلك عراك بن مالك الغفاري، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وصالح بن [أبي] (1) الأخضر، وعقيل بن خالد، والنعمان بن راشد وغيرهم، عن الزهري مقيدا.ومالك بن أنس الإمام - رحمه الله - ومن تابعه، كما رووه عن الزهري مطلقا خالفوا أيضا أصحاب الزهري في متنه، فجعلوه على التخيير: أو، أو. وكما صرنا إلى ترتيب الكفارة إلى رواية الجماعة، نصير إليها في استفادة (2) ما وقع به الفطر عنها.على أنه قد روي عن مالك هذا الحديث مثل ما رواه أقرانه من أصحاب الزهري.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الصوم · Hadith 3529

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه #3532

[3532] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى، أن عبد الرحمن بن القاسم أخبره أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره، أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أنه سمع عائشة - رضي الله عنها - تحدث أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنه احترق، فسأله فقال: أصبت أهلي في رمضان. قالت: فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكتل (2) - يدعى العرق - فيه تمر، فقال: "أين المحترق؟ " فقام الرجل، فقال: "تصدق بهذا".أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير، عن يزيد بن هارون (3).وهكذا رواه الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد مقيدا (4).ورواه عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم مقيدا (5). ورواه عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد مطلقا، قال: أفطرت في رمضان (1).والمطلق محمول على المقيد، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في كفارة المفطر بالأكل شيء، والأخبار كلها وردت في المفطر بالجماع. وكان علي بن موسى القمي من أصحاب الرأي ويدعي المعرفة بالحديث زعم أن الخبر الذي أوجب الكفارة على المفسد لصيامه هو في الجماع، فجعل علماؤنا الأكل بمنزلة الجماع.

أفطرت في رمضان (1).والمطلق محمول على المقيد، ولا يصح ← يحيى بن سعيد مطلقا، ← عبد الرحمن بن القاسم مقيدا ورواه عبد الوهاب الثقفي، ← يحيى بن سعيد مقيدا (4).ورواه عمرو بن الحارث، ← يزيد بن هارون (3).وهكذا رواه الليث بن سعد، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ← "تصدق بهذا".أخرجه البخاري في الصحيح ← أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ فَقَامَ الرَّجُلُ ← فأتي النبي بمكتل يدعى العرق فيه تمر، ← أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ ← إنه احترق، فسأله ← عائشة تحدث أن رجلا أتى النبي ← عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، أنه ← أَنَّهُ ← أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يحيى، أن عبد الرحمن بن القاسم ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · كتاب الصوم · Hadith 3532

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy