Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابهchevron_rightكتاب الصومchevron_rightHadith #3529chevron_right


[3529] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر الحيري، قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعتق رقبة، أو صيام شهرين (1)، أو إطعام ستين مسكينا، قال: إني لا أجد، فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرق تمر، فقال: "خذ هذا فتصدق به". فقال: يا رسول الله، ما أحد أحوج مني، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت ثناياه، ثم قال: "كله" (2).زاد أبو بكر القاضي في هذا الحديث: قال الشافعي: وكان فطره بجماع (3).أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك (4). ولم يخرجه البخاري من حديث مالك.وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج، وهشام بن سعد (5) وغيرهم، عن الزهري، إلا أنه مطلق.وقد رواه سائر أصحاب الزهري عنه مقيدا، وذكروا في هذا الحديث أن فطره كان بجماع، منهم:معمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة، والأوزاعي، ومنصور بن معتمر، وإبراهيم بن سعد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (6). وحديث هؤلاء كلهم في الصحيحين أو في أحدهما مخرج.وتابعهم على ذلك عراك بن مالك الغفاري، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وصالح بن [أبي] (1) الأخضر، وعقيل بن خالد، والنعمان بن راشد وغيرهم، عن الزهري مقيدا.ومالك بن أنس الإمام - رحمه الله - ومن تابعه، كما رووه عن الزهري مطلقا خالفوا أيضا أصحاب الزهري في متنه، فجعلوه على التخيير: أو، أو. وكما صرنا إلى ترتيب الكفارة إلى رواية الجماعة، نصير إليها في استفادة (2) ما وقع به الفطر عنها.على أنه قد روي عن مالك هذا الحديث مثل ما رواه أقرانه من أصحاب الزهري.

الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه · Hadith 3529

Sanad

{3529} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر الحيري، قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة:

Chain of Narration

  • أَبِي هُرَيْرَةَ،
  • حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • ابْنِ شِهَابٍ،
  • مَالِكٍ،
  • الشَّافِعِیُّ
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
  • أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
  • أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books