Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[3274] وبإسناده أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يبعث عبد الله بن رواحة، فيخرص بينه وبين يهود (3).

سُلَیْمَانَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

[3275] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن عبد الله بن عون، عن الشعبي ونافع قالا: لما فتحت خيبر أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجلي أهلها منها، فقالوا: دعنا فيها فنحن أعلم بعملها وعلاجها منكم. فأقروها ما شاءوا - قال ابن عون: أظنه ما شاء الأمراء - أن يعملوها بالنصف، فلما بلغ صرامها بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه - يقاسمهم، فلما أتاهم قالوا: أتاكم من عند رجل هو أحب إليه منكم. قال:جئتكم من عند رجل هو أحب إلي من نفسي التي بين جنبي، والله، يعني:لأنتم أبغض إلي من عددكم من القردة والخنازير، أو قال: أهون علي.فخرص عليهم خرصا فقال: إن شئتم أن تأخذوا ونوفيكم وتوفونا حقنا، ويكون لكم الكرب والسعف؛ فهو رافق بكم. فأخذوه وأوفوه حقه، فكانوا كذلك حتى أجلاهم عمر - رضي الله عنه -، فقلت لنافع: ولم أجلاهم عمر - رضي الله عنه -؟ فقال: من أجل ابن عمر. فقلت له: لم؟ قال: دفعوه من فوق بيت ففدعت رجله. فقلت له: لم؟ قال: للسان (1).

الشعبي ونافع ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3276] أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا أحمد، عن يونس، عن ابن إسحاق (2) قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال: إنما خرص عبد الله بن رواحة على أهل خيبر عاما واحدا، فأصيب يوم مؤتة، ثم إن جبار بن صخر بن خنساء كان بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ابن رواحة، فخرص عليهم (3).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسَ ← أَحْمَدُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

[3277] أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أبنا أبو بكر بن خنب، أبنا محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، قال: قال يحيى: وأخبرني يحيى بن مسلم، أن سعيد بن المسيب أخبره؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يقاسم اليهود ثمارها، وكان ثمرها قسما بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبين اليهود شطرين، فلما قدم عليهم عبد الله بن رواحة جمعوا من حلي نسائهم حليا، فقالوا: لك ذلك، وخفف عنا وتجاوز لنا في القسم. فقال عبد الله بن رواحة: يا معشر اليهود، إنكم لأبغض خلق الله إلي وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، فأما ما عرضتم من الرشوة فسحت، وإنا لا نأكلها. فقالت اليهود: بهذا تقوم السماء والأرض.

يحيى بن مسلم، أن سعيد بن المسيب ← يَحْيَى ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ

[3278] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو بكر (1) بن إسحاق، أبنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بعثه على خرص التمر، وقال: إذا أتيت أرضا فاخرصها، ودع لهم قدر ما يأكلون (2).هذا إسناد متصل، ورواته كلهم ثقات.وأكثر ما يستدل به في مسألة العرايا، دليل في هذه المسألة، وهو مخرج في كتاب البيوع، وكذلك ما يستدل به في مسألة المساقاة، دليل في هذه المسألة.

سهل بن أبي حثمة؛ أن عمر بن الخطاب بعثه على خرص التمر، ← بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا أبو المثنى،

[3279] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا أحمد بن سنان (3).وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أبنا علي بن عمر (4)، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر.قال أبو عبد الله: هذا حديث قد احتج الشيخان بجميع رواته، وموسى بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له أن يدرك أيام معاذ (5) - رضي الله عنه - (6). قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ورواه الثوري في الجامع بهذا الإسناد، وزاد قال: بعث الحجاج موسى بن المغيرة على الخضر والسواد، فقال موسى بن طلحة، فذكره (1).وشاهده ما:

[3280] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن (2) بن الحسن القاضي بهمذان، ثنا عمير بن مرداس، نا عبد الله بن نافع الصائغ، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (3)، عن عمه موسى بن طلحة، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "فيما سقت السماء، والبعل، والسيل العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر".وإنما يكون ذلك في التمر، والحنطة، والحبوب، فأما القثاء، والبطيخ، والرمان، والقصب (4)، فقد عفا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (5).

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ← إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ← عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ← عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3281] أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أبنا علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن أحمد بن الأزرق بمصر، ثنا محمد بن محمد بن النفاح الباهلي، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا ابن نافع، فذكره بنحوه، إلا أنه قال: والقصب (6) والخضر فعفو عفا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1).

والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله ← ابن نافع، فذكره بنحوه، إلا أنه ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ ← محمد بن محمد بن النفاح الباهلي، ← علي بن أحمد بن الأزرق بمصر، ← أبو بكر بن الحارث، أبنا علي بن عمر الحافظ،

[3282] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو (2)، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا وكيع، ثنا عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة؛ أن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة، إلا من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب (3).وله شاهد آخر بإسناد صحيح.

عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[3283] أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي، ثنا أبو القاسم الطبراني، أنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة. (ح)وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له، أبنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن أبي نصر المروزي (4) قالا: أبنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى، ومعاذ بن جبل - رضي الله عنهما - حين بعثهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم: "لا تأخذوا (5) الصدقة إلا من هذه الأربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر" (6).رواته ثقات، وهو متصل؛ فإن سماع أبي بردة بن أبي موسى صحيح من أبيه.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أبنا محمد بن غالب، ← أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ← اللفظ له، أبنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو حذيفة. (ح)و ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي،

[3284] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا الأشجعي، عن سفيان بن سعيد، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، ومعاذ - رضي الله عنهما -؛ أنهما حين بعثا إلى اليمن لم يأخذا إلا من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب (1).

أَبِي بُرْدَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[3285] وبإسناده ثنا يحيى، نا وكيع، نا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري؛ أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب (2).

أَبِي بُرْدَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَى ← وَبِإِسْنَادِهِ