Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4906] قال أبو داود: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني، ثنا أبو تميلة، ثنا محمد بن إسحاق، قال: ذكر عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر مثل حديث موسى (6)، وقال: على أهل الطعام شيئا لا أحفظه (7).

على أهل الطعام شيئا لا أحفظه ← مِثْلَ حَدِيثِ مُوسَى، ← فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِىِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

[4907] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق (3) الصغاني أبو بكر، ثنا معاذ بن هانئ، ثنا محمد بن مسلم (ح) وأخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا محمد بن سنان، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الدية اثني عشر ألفا. لفظ حديث الفقيه.وفي حديث ابن بشران، قال: قتل رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا، وذلك قوله: {وما نقموا منهم} (1) الآية (2).تابعه زيد بن الحباب (3) عن محمد بن مسلم بهذا الإسناد؛ أن رجلا (4) من بني عدي قتل، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ديته اثني عشر ألفا (5).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ← وأخبرنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ← محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ،

[4908] أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، أنا علي بن عمر، ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن ميمون الخياط (6) المكي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى باثني عشر ألفا في الدية.قال محمد بن ميمون: وإنما قال لنا فيه: عن ابن عباس مرة واحدة، وأكثر ذلك كان يقول: عن عكرمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (7).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ

[4909] أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه، ثنا أبو العباس الأصم، أنا العباس (8) بن الوليد، أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزعي يقول: حدثني عمرو بن سعد، عن يزيد الرقاشي، حدثني أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن أجلس مع قوم يذكرون الله بعد صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، ولأن أجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل، دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا" (1).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَعِیِّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي من أصل كتابه،

[4910] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا موسى بن خلف، عن قتادة عن أنس. ويزيد الرقاشي، عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة إلى أن (2) تطلع الشمس". فذكر نحوه (3).

أَنَسٍ، ← أنس. ويزيد الرقاشي، ← قَتَادَةَ ← موسى بن خلف ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

[4911] أخبرنا أبو زكريا، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة؛ أن عائشة - رضي الله عنها - بينما هي مرة تصلي إذا بحية قريبة منها، قال: فأمرت بها، فقتلت، فأتيت في منامها: أقتلت رجلا مسلما جاء يسمع القرآن، فديه، قال:فأخرجت ديته اثني عشر ألف درهم (4).هذا مرسل موقوف.ورواه أيضا عبيد الله بن أبي زياد المكي وهو القداح، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة (1).

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا

[4912] أنبأني أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر، عن ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن عبد الله، عن عكرمة؛ أن عمر قضى الدية على أهل القرى اثني عشر ألفا، وقال: إن الزمان يختلف، وأخاف عليكم الحكام (2) من بعدي، فليس على أهل القرى زيادة في تغليظ عقل، [ولا] (3) في الشهر الحرام ولا الحرمة (4).

عكرمة؛ أن عمر قضى الدية على أهل القرى اثني عشر ألفا، ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو بَکْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4913] قال: وأنا أبو الوليد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمران بن موسى القزاز، ثنا عبد الوارث، أنا خالد، عن عكرمة، أن أبا هريرة قال: إني لأسبح كل يوم قدر ديتي اثني عشر ألفا (5).وروينا في المسألة قبلها من أوجه عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -؛ قضى بالدية على أهل الورق اثني عشر ألفا.

عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

[4914] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا الأصم، أنا الربيع، قال: قال الشافعي - رحمه الله - حكاية عن يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن؛ أن عليا - رضي الله عنه - قضى بالدية اثني عشر ألفا (6).

الْحَسَنِ: أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِالدِّيَةِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← الرَّبِيعِ، ← الأَصَمُّ: ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[4915] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي، قالا (1): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن يونس الفارسي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء، قالا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، أن أباه قال: كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم، منهم: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله (2) بن عتبة، وسليمان بن يسار، في مشيخة جلة سواهم من نظائرهم أهل فقه وفضل، وربما اختلفوا في الشيء، فأخذنا قول أكثرهم وأفضلهم رأيا، وكان الذي وعيت عنهم على هذه الصفة، فذكر أحكاما، قال: وكانوا يقولون: الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الورق اثنا عشر ألف درهم، وعلى أهل الإبل مائة بعير، وعلى أهل البقر مائتا بقرة، وعلى أهل الشاء ألفا شاة.قال أبو الزناد: وقد كانوا يقولون: يكون على أهل الحلل مائتا حلة، وقال عيسى بن ميناء: وعلى أهل الشاء ألف شاة.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء، ← يحيى بن يونس الفارسي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي،

[4916] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا (3) أبو العباس الأصم، أنا الربيع، أنا الشافعي، قال: قال محمد بن الحسن: بلغنا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه فرض على أهل الذهب ألف دينار في الدية، وعلى أهل الورق عشرة آلاف درهم. حدثنا بذلك: أبو حنيفة عن الهيثم، عن الشعبي، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وزاد: وعلى أهل البقر مائتي بقرة، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وعلى أهل الغنم ألفي شاة (1).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بَلَغَنَا ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[4917] قال: وأنا الثوري، أخبرني محمد بن عبد الرحمن، عن الشعبي، قال:على أهل الورق عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الذهب ألف دينار.قال محمد بن الحسن: وقال أهل المدينة أن عمر - رضي الله عنه - (2) فرض الدية على أهل الورق اثني عشر ألف درهم.ثم ساق محمد بن الحسن كلامه إلى أن قال:ونحن فيما نظن (3) أعلم بفريضة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حين فرض الدية دراهم من أهل المدينة؛ لأن الدراهم على أهل العراق، وإنما كان يؤدي الدية دراهم أهل العراق.قال محمد بن الحسن: وقد صدق أهل المدينة أن عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر ألف درهم، ولكنه فرضها اثني عشر ألف درهم وزن ستة (4).

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← الشعبي، قال:على أهل الورق عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الذهب ألف دينار. ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الثَّوْرِيُّ