Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4221] وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، ثنا ابن نمير، حدثني ابن البصير (2) إبراهيم بن إسماعيل، عن (3) عبيد الله الأشجعي قال: قلت لسفيان - يعني الثوري -: حديث داود الأودي، عن الشعبي، عن علي: لا مهر أقل من عشرة دراهم؟ فقال سفيان: داود داود! ما زال هذا ينكر عليه. قلت: إن شعبة روى عنه. فضرب جبهته وقال: داود داود (4)! .

الشَّعْبِيِّ، ← قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الأودي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ← ابن البصير إبراهيم بن إسماعيل، ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

[4222] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا (5) أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، عن أبي معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، عن علي - رضي الله عنه - قال: أقل ما يكون المهر عشرة دراهم (6). هذا إسناد ضعيف ومنقطع؛ فإن الضحاك لم يدرك عليا - رضي الله عنه -.

عَلِيٍّ، ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[4223] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنا علي بن عمر، ثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا علي بن محمد المنجوري، ثنا الحسن بن دينار، عن عبد الله الداناج، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي قال: لا مهر أقل من خمسة دراهم (1).هذا ليس بشيء، والحسن بن دينار ضعيف الحديث، قد سبق ذكرنا له.وقد روي عن علي - رضي الله عنه - بخلافه:

عَلِيٍّ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْجُورِيُّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ

[4224] أخبرني أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أبو شيبة، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن عليا - رضي الله عنه - قال: الصداق ما تراضى (2) به الزوجان (3).وهذا مع إرساله أمثل (4) هذه الروايات عن علي - رضي الله عنه -.

عَلِيٍّ، ← الصداق ما تراضى به الزوجان (3).وهذا مع إرساله أمثل هذه الروايات ← أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو شَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[4225] أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، حدثني الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد المكي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: زوجني سعيد بن المسيب ابنته بصداق درهمين ليس لها صداق غيره (1).

زوجني سعيد بن المسيب ابنته بصداق درهمين ليس لها صداق غيره ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيِّ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[4226] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ - رحمه الله -، أنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام، ثنا عبيد الله (3) بن عمر القواريري، ثنا يوسف بن يزيد - يعني أبا معشر البراء (4) - ثنا عبيد الله بن الأخنس (5)، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس؛ أن نفرا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مروا بماء، وفيهم لديغ أو سليم (1)، فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راق، إن في الماء رجلا لديغا أو سليما؟ فانطلق رجل منهم فقرأ أم الكتاب على شاء (2) فبرأ، فجاء بشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرا! فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره بما كان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله - عز وجل -".أخرجه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب، عن أبي معشر البراء (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يوسف بن يزيد يعني أبا معشر البراء ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ← أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

[4227] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهاني الشيخ الثقة من أصله، أنا أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا سفيان، عن أبي حازم، سمع سهل بن سعد الساعدي يقول: كنت في القوم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقامت امرأة فقالت: يا رسول الله، إنها قد وهبت نفسها لك، فرأ فيها رأيك. فقام رجل فقال: يا رسول الله، زوجنيها. ثم قام الثانية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هل عندك من شيء؟ ".فقال:لا.قال: "فاذهب فاطلب". فذهب فطلب فلم يجد شيئا، قال: "اذهب فاطلب ولو خاتم من حديد". قال: فذهب فطلب فقال: لم أجد شيئا (4).فقال:"هل معك من القرآن شيء؟ ". قال: نعم، سورة كذا وكذا.قال:"فاذهب فقد زوجتكها على ما معك من القرآن" (1).أخرجه البخاري في الصحيح، عن علي، عن ابن عيينة (2). وأخرجه مسلم، عن زهير بن حرب، عن سفيان بن عيينة (3).

كنت في القوم عند النبي فقامت امرأة ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانَ، ← سعدان بن نصر المخرمي ← أبو سعيد ابن الأعرابي،

[4228] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر الحديث، قال: "هل تقرأ من القرآن شيئا؟ ". قال: نعم. قال: "انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن" (4).أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة (5).

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← "انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن" (4).أخرجه مسلم في الصحيح ← نَعَمْ ← «هَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟» ← جاءت امرأة إلى النبي فذكر الحديث، ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عبد الله بن محمد البغوي، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[4229] وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن قتادة، قالوا: أنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا أبو الوليد - وهو خالد بن يزيد العمري - ثنا أبو الغصن (6)، أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سهل بن سعد؛ أنه حضر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوج رجلا امرأة على سورتين يعلمهما إياها (7).

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبُو الْغُصْنِ، أَنَّهُ ← أبو الوليد وهو خالد بن يزيد العمري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

[4230] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي حفص بن عبد الله (ح) وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها (1)، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا محمد بن عقيل، ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج الباهلي، عن عسل (2)، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، نحو قصة سهل بن سعد، لم يذكر الإزار والخاتم، فقال: "ما تحفظ من القرآن؟ ". قال: سورة البقرة والتي تليها. فقال: "قم فعلمها عشرين آية، وهي امرأتك" (3).واستدلوا بما:

"قم فعلمها عشرين آية، وهي امرأتك" (3).واستدلوا بما: ← سورة البقرة والتي تليها ← «مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ؟» ← أبي هريرة، نحو قصة سهل بن سعد، لم يذكر الإزار والخاتم، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عِسْلٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي بها، ← أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[4231] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا القاسم بن هاشم السمسار، ثنا عتبة بن السكن، ثنا الأوزاعي، أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني زياد بن أبي زياد، حدثني عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود، أن امرأة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله، رأ في (4) رأيك؟ فقال، الحديث، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قد أنكحتكها (5) على أن تقرئها وتعلمها، فإذا رزقك الله عوضها". فتزوجها الرجل على ذلك. قال علي: تفرد به عتبة، وهو متروك الحديث (1).عتبة بن السكن منسوب إلى وضع الحديث، وليس هذا الحديث بشيء.

ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ← زياد بن أبي زياد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ ← الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

[4232] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (2)، ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن مغيرة بن زياد، عن عبادة بن نسي، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت، قال: علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن، فأهدى إلي رجل منهم قوسا، فقلت: ليست بمال، وأرمي عليها في سبيل الله، لآتين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلأسألنه، فأتيته، فقلت: يا رسول الله، رجل أهدى إلي قوسا ممن كنت أعلمه الكتابة والقرآن (3)، وليست بمال، وأرمي عليها في سبيل الله. قال: "إن كنت تحب أن تتطوق طوقا من نار فاقبلها (4) " (5).مغيرة بن زياد تكلموا فيه، وليس بمحتج به في الصحيح.وروي بإسناد آخر، وليس بالقوي:

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ← وَکِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّوَاسِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي العدل، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،