Al Khlafiyt Bain Al Imaman Al Shafi w Abi Hanifa w Ashaba

[4233] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد، قالا: ثنا بقية، حدثني بشر بن عبد الله بن يسار - قال عمرو: قال - حدثني عبادة بن نسي، عن جنادة (6) بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر، والأول أتم، فقلت: ما ترى فيها يا رسول الله؟ فقال: "جمرة بين كتفيك تقلدتها" أو "تعلقتها (1) " (2).ثم هذا متروك الظاهر، فليس فيه أنه علمه بشرط الأجرة، ومن [علم] غيره القراءة (3) فأهدى المتعلم له شيئا جاز له قبوله بالإجماع، على أن ابن المديني ضعفه، فإن صح فيشبه أن يكون منسوخا بما روينا في حديث ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله - عز وجل -".وابن عباس من أواخر [من] (4) حمل الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكذا أبو سعيد.ومما يدل على جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن ما:

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ فَقُلْتُ مَا تَرَی فِيهَا ← جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← عَمْرٍو، ← بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ← بَقِيَّةُ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَکَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[4234] أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن جعفر الجمال، ثنا إدريس بن إبراهيم البزاز (5)، ثنا وكيع، ثنا صدقة بن موسى الدمشقي، عن الوضين بن عطاء، قال: ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان، وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر (6) (7). وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع (1).

وَكِيعٌ، ← احد منهم خمسة عشر درهما كل شهر وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة ← ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان، وكان عمر بن الخطاب يرزق كل ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ، ← وَكِيعٌ، ← إدريس بن إبراهيم البزاز ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَمَّالُ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

[4235] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف، ثنا بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد، ثنا خلف بن هشام، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كتب إلى بعض عماله أن أعط الناس على تعليم القرآن. فكتب إليه: إنك كتبت: أعط الناس على تعليم القرآن، فيعلمه من ليس فيه رغبة إلا رغبة في الجعل (2).فكتب إليه أن أعطهم على المروءة (3) والصحابة (4).

أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← خلف بن هشام، ← أبو العباس احمد بن محمد بن خالد المروزى ← بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أبو الحسن بن أبي المعروف،

[4236] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أبو إبراهيم أحمد بن سعد الزهري، ثنا إبراهيم بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله (5) بن أبي المهاجر، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله (6) قال: قال لي عبد الملك بن مروان: يا إسماعيل، أدب ولدي، فإني معطيك - أو مثيبك (7) - قال: يا أمير المؤمنين، وكيف بذلك وقد حدثتني أم الدرداء، عن أبي الدرداء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أخذ على تعليم القرآن قوسا، قلده الله يوم القيامة قوسا من نار". قال عبد الملك: يا إسماعيل، إني لست أعطيك - أو أثيبك - على القرآن، إنما أعطيك - أو أثيبك - على النحو (1).قال الدارمي: قال دحيم: حديث أبي الدرداء في هذا ليس له أصل (2).قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ثم إن صح شيء من هذا الجنس، فهو محمول عندنا على ما لو تعين عليه تعليمه، بأن لا يجد المتعلم غيره.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إبراهيم بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ← أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

[5258] أخبرنا محمد بن الحسين، أنا أبو الحسين الحجاجي، ثنا أبو الجهم، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: إسحاق بن أبي فروة، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل الكتابة عنه (2).قال إبراهيم: حدثني من (3) سمع أحمد بن حنبل يقول: ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة (4).

ألق حديث الحكم الأيلي وإسحاق بن أبي فروة في الدجلة ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مَنْ ← إِبْرَاهِيمَ، ← لا تحل الكتابة عنه ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← أَبُو الْجَهْمِ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،

[5259] أخبرنا أبو سعد (5) الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا القاسم بن الليث والحسين بن عبد الله بن يزيد، قالا: ثنا موسى بن مروان (6)، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن ياسين، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أدرك ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له، ومن أدركه بعد أن يقسم فهو أحق به بالثمن" (7).ياسين بن معاذ ضعيف. وروي عن قبيصة بن ذؤيب عن عمر بن الخطاب من قوله نحو ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (1)، وهو مرسل، قبيصة (2) لم يدرك عمر - رضي الله عنه - (3).

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَاسِينَ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، ← القاسم بن الليث والحسين بن عبد الله بن يزيد، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

[5260] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عمرو (3) الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن العباس بن عبد الله بن معبد (4)، عن بعض أهله، عن ابن عباس قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر الظهران قال العباس: قلت: والله لئن دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش. فجلست على بغلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ليخرجوا إليه فيستأمنوه، فإني لأسير إذ (5) سمعت كلام أبي سفيان وبديل (6) بن ورقاء، فقلت: يا أبا حنظلة، فعرف صوتي، قال: أبو الفضل؟ قلت:نعم.قال:ما لك، فداك أبي وأمي؟ قلت: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والناس. قال: فما الحيلة (1)؟ قال: فركب خلفي ورجع صاحبه، فلما أصبح غدوت به على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، قلت: يا رسول الله، [إن] أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر، فاجعل له شيئا. قال: "نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه داره فهو آمن، ومن [دخل] المسجد فهو آمن". قال: فتفرق [الناس] (2) إلى دورهم وإلى المسجد (3).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← بعض أَهله ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[5261] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله (4) بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فلما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمر الظهران، وذكر الحديث بمعناه (5).

فلما نزل رسول الله بمر الظهران، وذكر الحديث بمعناه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[5262] أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم، حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل، عن أبيه، عن وهب (6) قال: سألت جابرا: هل غنموا يوم الفتح شيئا؟ قال: لا (7).

لَا۔ ← سَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ غَنِمُوا يَوْمَ الْفَتْحِ شَيْئًا ← وَھْبٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

[5263] وأخبرنا أبو علي، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سلام بن مسكين، ثنا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي هريرة؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وأبا (1) عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد على الخيل، وقال: "يا أبا هريرة اهتف (2) بالأنصار". قال: "اسلكوا هذا الطريق، فلا يشرفن (3) لكم أحد (4) إلا أنمتموه (5) ". فنادى مناد: لا قريش بعد اليوم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من دخل دارا فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن".فعمد صناديد (6) قريش فدخلوا الكعبة، فغص بهم، وطاف النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلف المقام، ثم أخذ بجنبتي الباب، فخرجوا فبايعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - على الإسلام (7).مخرج في كتاب مسلم من حديث سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة، عن ثابت (8).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ،

[5264] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة، فذكر الحديث بطوله، قال: فجاء أبو سفيان، فقال: يا رسول الله، أبيدت خضراء قريش، لا قريش بعد اليوم، فقال:"من دخل داره فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن" (1).

فجاء أبو سفيان، فقال: ← أبي هريرة، فذكر الحديث بطوله، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[5265] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا [أبو] (2) زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا الحسن بن بشر (3) الكوفي، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: أمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس يوم فتح مكة إلا أربعة من الناس: عبد العزى (4) بن خطل، ومقيس بن صبابة الكناني، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح (5)، وأم سارة، وذكر الحديث بطوله (6).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← الحسن بن بشر الكوفي ← زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ