4877- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ يَوْمَ بَدْرٍ : أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَوْمِ أَبَدًا , فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللهِ , فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ ، وَهُوَ فِي الدِّرْعِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ : {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}.{فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} : قَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ الرُّمَّانُ وَالنَّخْلُ بِالفَاكِهَةِ ، وَأَمَّا العَرَبُ فَإِنَّهَا تَعُدُّهُمَا فَاكِهَةً ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الوُسْطَى} : فَأَمَرَهُمْ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى كُلِّ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَعَادَ العَصْرَ تَشْدِيدًا لَهَا ، كَمَا أُعِيدَ النَّخْلُ وَالرُّمَّانُ ، وَمِثْلُهَا : {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ} ثُمَّ قَالَ : {وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ} وَقَدْ ذَكَرَهُمُ فِي أَوَّلِ قَوْلِهِ : {مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}. وَقَالَ غَيْرُهُ : {أَفْنَانٍ} : أَغْصَانٍ. {وَجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ} : مَا يُجْتَنَى قَرِيبٌ. وَقَالَ الحَسَنُ : {فَبِأَيِّ آلاَءِ} : نِعَمِهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ : {رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} : يَعْنِي الجِنَّ وَالإِنْسَ. وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} : يَغْفِرُ ذَنْبًا ، وَيَكْشِفُ كَرْبًا ، وَيَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : {بَرْزَخٌ} : حَاجِزٌ. الأَنَامُ : الخَلْقُ. {نَضَّاخَتَانِ} : فَيَّاضَتَانِ. {ذُو الجَلاَلِ} : ذُو العَظَمَةِ. وَقَالَ غَيْرُهُ : {مَارِجٌ} : خَالِصٌ مِنَ النَّارِ ، يُقَالُ : مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذَا خَلاَّهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، مَرَجَ أَمْرُ النَّاسِ. {مَرِيجٍ} : مُلْتَبِسٌ.{مَرَجَ} : اخْتَلَطَ البَحْرَانِ , مِنْ مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا. {سَنَفْرُغُ لَكُمْ} : سَنُحَاسِبُكُمْ ، لاَ يَشْغَلُهُ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِي كَلاَمِ العَرَبِ ، يُقَالُ : لأَتَفَرَّغَنَّ لَكَ ، وَمَا بِهِ شُغْلٌ ، يَقُولُ : لآخُذَنَّكَ عَلَى غِرَّتِكَ.
الجامع الصحيح المختصر ط الشعب - ت - ن دار الشعب - القاهرة · Hadith 4877
Sanad
4877- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ يَوْمَ بَدْرٍ : أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ اليَوْمِ أَبَدًا , فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللهِ , فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ ، وَهُوَ فِي الدِّرْعِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ : {سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}.{فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} : قَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ الرُّمَّانُ وَالنَّخْلُ بِالفَاكِهَةِ ، وَأَمَّا العَرَبُ فَإِنَّهَا تَعُدُّهُمَا فَاكِهَةً ، كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الوُسْطَى} : فَأَمَرَهُمْ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى كُلِّ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ أَعَادَ العَصْرَ تَشْدِيدًا لَهَا ، كَمَا أُعِيدَ النَّخْلُ وَالرُّمَّانُ ، وَمِثْلُهَا : {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ} ثُمَّ قَالَ : {وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ} وَقَدْ ذَكَرَهُمُ فِي أَوَّلِ قَوْلِهِ : {مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}. وَقَالَ غَيْرُهُ : {أَفْنَانٍ} : أَغْصَانٍ. {وَجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ} : مَا يُجْتَنَى قَرِيبٌ. وَقَالَ الحَسَنُ : {فَبِأَيِّ آلاَءِ} : نِعَمِهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ : {رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} : يَعْنِي الجِنَّ وَالإِنْسَ. وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} : يَغْفِرُ ذَنْبًا ، وَيَكْشِفُ كَرْبًا ، وَيَرْفَعُ قَوْمًا ، وَيَضَعُ آخَرِينَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : {بَرْزَخٌ} : حَاجِزٌ. الأَنَامُ : الخَلْقُ. {نَضَّاخَتَانِ} : فَيَّاضَتَانِ. {ذُو الجَلاَلِ} : ذُو العَظَمَةِ. وَقَالَ غَيْرُهُ : {مَارِجٌ} : خَالِصٌ مِنَ النَّارِ ، يُقَالُ : مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إِذَا خَلاَّهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، مَرَجَ أَمْرُ النَّاسِ. {مَرِيجٍ} : مُلْتَبِسٌ.