حدثنا أبو الأشعث العجلي، قال: حدثنا حزمٌ القطعي، قال: سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بحسب امرئٍ من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا، إلا من عصم الله)).قال أبو عبد الله: فإنما يشار إليه في دين، فإنه أحدث بدعةً ومنكراً، فأشير إليه فيه، وفي دنيا أحدث منكراً من الكبائر، فأشير إليه، فأما ما يتفاوت الناس فيه، فقد ينظر إليهم، وليسوا بأهل إشارة، فإنه إن كثرت صلاة رجل أو صيامه، فاشتهر بذلك، أو بنوع من أنواع البر، فإنما اشتهر بزيادة كانت منه، وإلا، فقد شركه الجميع، فليس في هذا ما يشار إليه بالأصابع، إنما هذا في الذي يحدث في دينه بدعة، فيفوت الناس، ويبعد شأنه من شؤونهم، وكذلك في الدنيا يحدث منكراً، يفوت الناس، ويبعد أمره؛ مثل: الإصرار على بعض الكبائر؛ من الزنا والسرقة ونحوها، وإنما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإشارة بالأصابع.فقال: ((بحسبه من الشر)) كأنه رأى أن ذلك عبد قد هتك الله ستره، فالمهتوك ستره في أيام الدنيا في عار، وغداً في النار، ومن ستر الله عليه في الدنيا، رجي له كل خير.وكذلك روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: ((إذا ستر الله على عبدٍ في الدنيا، لم يفضحه غداً)).وقال علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه-:أقسم على ذلك، من غير أن أستثني، لا يستر الله على عبد فيفضحه غداً.

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول · Hadith 470