العَالِمُ عَالِمَانِ: عَالِمٌ طَلَبَ بِعِلْمِهِ الله لَمْ يَأخُذْ عليه طَمَعًا وَلَمْ (5) يَشْتَرِ بِهِ ثَمنًا، وعَالِمٌ طَلَبَ بَعِلْمِهِ الدنيَا، اشتَرى به ثمنًا وأَخَذَ عَلَيه طمَعًا بَخِلَ بِهِ على عبادِ الله، يُلْجِمُهُ (1) القيامَة بِلِجَامٍ مِنْ نارٍ فَيُنَادِى عَلَيهِ مَلَكٌ منَ الملائكةِ: أَلا إِنَّ هَذَا فُلانُ ابنُ فُلانٍ آتَاهُ الله في دَارِ الدُّنْيا عِلمًا فاشْتَرى به ثمنًا وأَخَذَ عليه طَمَعًا، فَلا يَزَالُ يُنَادِى عليهِ حتى يُفْرَغَ من النَّاسِ ثمَّ يَصْنَعُ الله بهِ ما أَحَبَّ (2) ".الديلمى عن ابن عباس.
الجامع الکبير السيوطي · Hadith 11324
Sanad
العَالِمُ عَالِمَانِ: عَالِمٌ طَلَبَ بِعِلْمِهِ الله لَمْ يَأخُذْ عليه طَمَعًا وَلَمْ (5) يَشْتَرِ بِهِ ثَمنًا، وعَالِمٌ طَلَبَ بَعِلْمِهِ الدنيَا، اشتَرى به ثمنًا وأَخَذَ عَلَيه طمَعًا بَخِلَ بِهِ على عبادِ الله، يُلْجِمُهُ (1) القيامَة بِلِجَامٍ مِنْ نارٍ فَيُنَادِى عَلَيهِ مَلَكٌ منَ الملائكةِ: أَلا إِنَّ هَذَا فُلانُ ابنُ فُلانٍ آتَاهُ الله في دَارِ الدُّنْيا عِلمًا فاشْتَرى به ثمنًا وأَخَذَ عليه طَمَعًا، فَلا يَزَالُ يُنَادِى عليهِ حتى يُفْرَغَ من النَّاسِ ثمَّ يَصْنَعُ الله بهِ ما أَحَبَّ (2) "